十善法語 ／ 巻第十一・不邪見戒之中
夢中ニ百里千里ノ事ヲ見モ。唯コレ方寸ノ中ノ轉變ト云ヘキコトシヤ。此方寸モ元來規度ヲ以テ度ヘキナラネハ。方寸カ近キテモナク。百里千里カ遠キテモナイ。中有モ如是。業力ノ牽處ハ百里千里モ唯是眼前シヤ。因緣ナキトコロハ咫尺モ千里シヤ。眼前カ近テモナク。百里千里カ遠テモナイ。現今ノ境界モ。中有ノ境界モ。元來游絲ヲノヘテ春風ヲ繫ク如クシヤ。其中有ノ眼根ハ。天眼ノ如ク障礙ノ外ヲ視ルトアル。不思議ナルモノシヤ。眼根ニ見ユル處カ生處ノ國シヤ。其國土ノ中ニ。次生ノ祿位官爵。君臣朋友。苦樂昇沈カ定ルシヤ。此國土ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。國土ノアル處ハ卽念ノ生スル處。念ノ生スル處カ卽生處シヤ。一期ノ苦樂昇沈シヤ。
新字：夢中ニ百里千里ノ事ヲ見モ。唯コレ方寸ノ中ノ転変ト云ヘキコトシヤ。此方寸モ元来規度ヲ以テ度ヘキナラネハ。方寸カ近キテモナク。百里千里カ遠キテモナイ。中有モ如是。業力ノ牽処ハ百里千里モ唯是眼前シヤ。因縁ナキトコロハ咫尺モ千里シヤ。眼前カ近テモナク。百里千里カ遠テモナイ。現今ノ境界モ。中有ノ境界モ。元来游糸ヲノヘテ春風ヲ繋ク如クシヤ。其中有ノ眼根ハ。天眼ノ如ク障礙ノ外ヲ視ルトアル。不思議ナルモノシヤ。眼根ニ見ユル処カ生処ノ国シヤ。其国土ノ中ニ。次生ノ禄位官爵。君臣朋友。苦楽昇沈カ定ルシヤ。此国土ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。国土ノアル処ハ即念ノ生スル処。念ノ生スル処カ即生処シヤ。一期ノ苦楽昇沈シヤ。
書き下し
夢中ニ百里千里ノ事ヲ見モ。唯コレ方寸ノ中ノ転変ト云ヘキコトシヤ。此方寸モ元来規度ヲ以テ度ヘキナラネハ。方寸カ近キテモナク。百里千里カ遠キテモナイ。中有モ如是。業力ノ牽処ハ百里千里モ唯是眼前シヤ。因縁ナキトコロハ咫尺モ千里シヤ。眼前カ近テモナク。百里千里カ遠テモナイ。現今ノ境界モ。中有ノ境界モ。元来游糸ヲノヘテ春風ヲ繋ク如クシヤ。其中有ノ眼根ハ。天眼ノ如ク障礙ノ外ヲ視ルトアル。不思議ナルモノシヤ。眼根ニ見ユル処カ生処ノ国シヤ。其国土ノ中ニ。次生ノ禄位官爵。君臣朋友。苦楽昇沈カ定ルシヤ。此国土ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。国土ノアル処ハ即念ノ生スル処。念ノ生スル処カ即生処シヤ。一期ノ苦楽昇沈シヤ。
現代語訳
夢の中で百里千里の事を見るのも、ただ胸の内の移り変わりと言うべきことである。この胸の内ももともと物差しで測るべきものではないから、胸の内が近いのでもなく、百里千里が遠いのでもない。中有もこのとおりである。業の力の引く所は、百里千里もただ目の前である。因縁のない所は、わずかな距離も千里である。目の前が近いのでもなく、百里千里が遠いのでもない。今の境界も中有の境界も、もともと陽炎の糸を伸ばして春風をつなぎ止めるようなものである。その中有の眼は、天眼のように障りの外を見るとある。不思議なものである。その眼に見える所が生まれる所の国である。その国土の中で、次の生の俸禄や官位、君臣や朋友、苦楽や浮き沈みが定まるのである。この国土と中有の念のありさまとは、一つとも言えず、異なるとも言えない。国土のある所がすなわち念の生じる所であり、念の生じる所がすなわち生まれる所である。一生の苦楽や浮き沈みである。
解説
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中此中有ノ法トシテ。仮令千里万里ヲ隔ツルモ。其有縁ノ生処ヲ見ル。其声ヲ聞。仮令中間ニソコハクノ国土アリ。山川聚落アルモ。皆畢竟シテ亀毛兎角ノ如クシヤ。其中間ニ百千ノ衆庶。万億ノ人民有モ。皆畢竟シテ亀毛兎角ノ如クシヤ。唯其因縁ノ在ル処カ我眼ノオヨフ処ワカ眼ノ及トコロカ我生死ノアル処シヤ。譬ニテ云ハ。此処ニ安臥シテ夢中ニ出羽奥州ノ事ヲ見ル。長崎対馬ノ事ヲモミル。其中間ノ山川聚落人物ハ。何ホト有テモ亀毛兎角ノ如クシヤ。縁起元来不可思議シヤ。千里万里カ遠テモナク。隣里郷党カ近テモナイ。元来法ハ遠近ヲ離レタルモノシヤ。面白キコトシヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中ソノ処ニ心相カ移リ往クコト。天上ノ月ノ水中ニ影ヲ移ス如クシヤ。此国ニ仮令百千万ノ家ハ有ルヘキナレトモ。余ハ此眼ノ所見デハナイ。唯其所生ノ家カ此中有眼根ノ所見シヤ。ソノ所見ノ家カ即生処ノ定ル所シヤ。此中ニ次ノ生一期ノ氏族貧富。威勢高下定ルシヤ。此家姓氏族ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ベカラス。此家姓氏族カ即念ノ生スル処。念ノ生スル処カ即次生ノ生処シヤ。其家ニタトヒ百人千人有モ。余人ハ此中有ノ所見テハナイ。唯其父母ノミ目ニ見ユルトアル。此時兄弟姊妹嫡庶ノ分際カ定マル。此父母ト中有ノ念相ト。一ト云ベカラス。異ト云ヘカラス。此父母カ即中有ノ念相ノ生スル処。念ノ生スル処カ即次生ノ生処シヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中此法ト云フハ。羸劣ノ法デハナイ。諸仏ノ無上正覚ノ法シヤ。夢ヲ以テ譬ヘハ。夢中ニ五年十年ノ事ヲ見ル。覚来レハ暫時ノ間シヤ。元来夢ト云モノハ。想念ノ所現ナレハ。世間ノ事実ニ当テ其修短ヲ云レヌモノシヤ。中有モ此ニ類シテ唯業相転変ノ久近ナレハ。現今人間世界ノ年月ニ当ラレヌコトシヤ。此人間世界ノ日月年時ハ。唯是人間世界ノ日月年時ニシテ。中有ノ修短テハナイ。中有ノ修短ハ。唯是中有ノ修短ニシテ。人間世界ノ日月年時デハナイ。一日二日カ短テモナク。十年二十年カ修テモナク。縁来ラレザレハ一刹那ノ間ニ数十年ヲ経ルシヤ。縁来レハ数十年モ一刹那ニ摂シ来テ即チ生スルシヤ。元来業相ノ転変ハ実体ナキモノシヤ。中有ノ長短モ。現今ノ長短モ。電光ヲ尺トシテ陽炎ヲハカル如クシヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中此親愛ノ心相応スル時ハ。ソノ父母ノ衣服相好モ中有眼根ノ所見ナラス。唯父母ノ身支ノミ此中有眼根ノ境界ト成リ来ルト云コトシヤ。此父母ノ身支ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。父母ノ身支カ即中有念相ノ生スル処。念相ノ生スル処カ即次生ノ生処シヤ。中有ノ色心ハ微味ナレトモ。大船ノ衆多ノ器財穀物等ヲ載テ。風帆ニ随ヒ湊ニハセ入ル如ク。過去善悪業。一切智愚。賢不肖。福禄患難等ノ種種ノ業相ヲ。ノコサス任持シ来テ。此生有ニ赴クコトシヤ。此時父母血分ノ二渧カ直ニ此中有眼根ノ境界。過去業相ノ依リ処。此生ノ姿シヤ。此父母ノ血分ト中有ノ念相ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。父母ノ血分カ即中有念相ノ生スル処。中有念相ノ生スル処カ即次生ノ生処シヤ。一生色身ノ强弱。相好ノ好醜。身ノ長短智慧愚痴。徳相貧相。煩悩ノ厚薄。報障等ノ差別。大抵此処ニ定ルシヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中印子ヲ以テ泥ニ印スル時。印スルト下ヘウツルトカ。同一時同一相シヤ。中有モ此通ニテ。此生縁ノ尽ル時カ直ニ中有ノ初ニシテ。同一時同一相シヤ。泥ハ印子ニアラス。印子ハ泥ニアラズ。泥ト印子ト其体別ナレトモ。必ス印子ノ模様カ直ニコレ泥ノ模様シヤ。ソノ如ク。此ニ作リナセシ業相ハ中有ニ非ス。彼ニ顕ルル中有ノ姿ハ現在ノ善悪業相ニアラス。今日ノ業相ト中有ノ姿ト。其体別ナレトモ。現今ノ善悪業相カ直ニ是中有ノ姿シヤ。印子ト泥形トハ。ソノ模様文ハ一ナレトモ。一ト云ヘカラス。其泥形ト印子トハ。異ナレトモ。異ト云ヘカラス。彼中有ノ形ト此業相トハ。必ス一様ナレトモ。一ト云ヘカラス。中有ハ中有。業相ハ業相ナレトモ。異ト云ヘカラスシヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中余経ニ或ハ久ヲ歴ルモ有ルト云コトシヤ。伝戒相承ハ。此二文共ニ障礙セヌシヤ。法ノ当相。諸ノ異説ヲ合シテ一縁起ノ相シヤ。五年十年カ修テモナク。一日二日カ短テモナイ。唯是夢中ノ修短シヤ。面白キコトシヤ。過去現在未来ノ三世モ。唯コレ妄心夢中色色ト現スルノミニテ。元来実体ナキシヤ。此等ノ事モ能思惟スレハ。廓然トシテ開解セネバナラヌ。一日二日カ短クモナキコトヲ知レハ。今日モ法ト成リ来ルシヤ。明日モ法ト成リ来ルシヤ。夜モ法ト成リ来ルシヤ。昼モ法ト成リ来ルシヤ。刹那ノ間モ法ト成リ来ルシヤ。五年十年百年千年カ修クモナキコトヲ知レハ。五年十年モ法ト成リ来ルシヤ。百年千年モ法ト成リ来ルシヤ。未来ノ未来際マテモ法ト成リ来ルシヤ。