又経ニ此説アルシヤ。臨死ノ人面上ニ五色ノ風アリ。若地獄ニ入者ハ黒色。若畜生ニ生スル者ハ青色。若餓鬼ニ生スル者ハ黄色。兼テ舌ヲ出ス。人ニ生スル者ハ常色。若天ニ生スル者ハ鮮花色。精光愛スベシト。若側ニ侍テ死者ノ相ヲ看ルニ。或ハ手ヲ挙テ打払ヒ。或ハ虚空ヲ攫ミ。或ハ白沫ヲ吐キ。或ハ身体煩悶シ。手足撩乱スル。此類ミナ悪相ナルト云コトシヤ。若柔軽ノ顔色。慈愛ノ相有テ命終ス。若ハ合掌歓喜シテ正念相応スル等ハ。ミナ善相ナルト云コトシヤ。大抵ハ善相ナル者ハ善処ニ生シ。悪相アラハルル者ハ悪趣ニ入ト云コトシヤ。

聖教ノ文ニモ有シヤ。死スルトキ刀風アリ。内ヨリ発シテ其支節ヲ解ス。頭上ヨリ脚下ニ至リ大苦痛ヲ生ス。心識悟味ニシテ諸根守ヲ失フ。此時一生作セシ所ノ善悪ノ業相。其目前ニアラハルルコト。市ニ入テ諸ノ器財ヲ見ル如シ。其諸業ノ中ニ强キ者先牽ク。其業相ノ現スル。若ハ順若ハ逆。一定シ難シ。或ハ魔来テ相ヲ現スル。好相モ取ヘカラス。或ハ思想転変シテ種種ノ異相ヲ見ル。若ハ恐怖ノ境界。若ハ適悅ノ境界。ミナ其取捨ヲ云ヘカラス。唯正知見ノ人ノミ有テ。法ニ自在ヲ得ルト云コトシヤ。

問よのつねの道心者とて、佛法を勤行する人も臨終の時、惡相を現ずるもあり。平生の時はさせる道人とも見ゑね共、臨終の相殊勝なるもあり。又平生はさせる貴き相はなけれ共、滅後には舍利となる人もあり。有智高德の人なれども、滅後に舍利も現せざるあり。何なる因緣ぞや。 答一切の事法本より定相なし。善に似て惡なることもあり。惡に似て善なる事もあり。臨終の相も亦かくのごとし。臨終の相はいしげなれども、貴ぶべからざる者あり。其の故は或は天魔の所爲にて其の行者をたぶらかし。よその人をも迷惑せんために、かりに奇特の相を現ずることあり。或は有漏の善根の力にて一旦人中天上に生るべき人は臨終の相殊勝なり。經の中に死後に人天に生をうくべき人の臨終の相を說きて云く、病中人に對して惡念を起さず。世間に執著をとゞめず。病苦も輕く心念も亂れず。或は佛菩薩の名を稱し、或は神仙の號を唱へて終る。其中に若し忉利天なんどに生るべき人は、天人來迎する故に異香室に熏じ、妓樂天にひゞくべしと云云。たとひかやうにいしげなりとも、其の果報つきなば又惡趣にかへるべし。是の故に一旦は殊勝なり。つひには貴ぶべき事ならず。臨終の相はあしけれども、つひには貴ぶべき者あり。其の故は或は天魔の所爲にて行者の臨終の相をあしく見せて、見聞の人の善心をやぶらんために惡相を現ずる事あり。しかれども其の行人は惡相をみず。或は今生には正法を行ずれどもいまだ練磨の功もつもらず。前世の業障はいまだつきざる故に解脫自在の分なし。是れによりて一旦惡趣に入る人もあり。かやうの人は臨終の相はあしけれども、正法の熏力うせざるが中に、つひには解脫の場に到る。娑竭龍女は前業によりて、一旦畜生道に墮せしかども其故において、大乘の熏力發現する故に、八歲にして疾に正覺を成じき。此の龍女の前世を思ふに畜生道におもむきしかば、臨終の相いかでか殊勝ならんや。昔釋迦如來出行の時、路の邊りの草の中に捨子一人あり。其の形うるはしく白くして、よのつねならぬけしきなり。衆人あつまり見る。佛かの小兒の所に到りて法門をとひ給ふ。小兒これを答へ奉る。佛其の手をとりて引きたてゝ言はく、汝過去の善根を憶念して神通を現ずべし。小兒佛の語を聞て忽ちにとびあがり、空中に坐して身より光明をはなつ。其光三千世界をてらす。其の光を見て梵天帝釋天龍八部來り集りて、不思議の善利を得たり。この故に此の小兒を不思議光菩薩と名くべしと佛印證し給へり。如來其の因緣を說きて言はく、過去九十一劫の其の毘婆戸佛出世し給ひき。

百丈禅師ノ埀語ニカウシタコトカアル。人ノ命終ノトキ。一生所有善悪ノ業縁悉ク現前ス。或ハ忻ヒ或ハ怖ル。六道モ五薀モ倶時ニ現前ス。舎宅ヲ見ル。舟船車輿ヲ見ル。光明顕赫タルヲ見ル。此ハ自心ノ貪愛ヨリ現スル一切ノ悪境モ。ソノトキ皆変シテ厳好ノ境ト成ル。但愛ノ重キ処ニ随ヒ。業識ニヒカレ。着スルニ随テ生ヲ受ル。都テ自由ノ分ナシ。竜畜良賤モ亦総未定ト。此埀語ハ面白キコトシヤ。此中ニ為人埀手ノ手段モアレトモ。大抵カク有ヘキコトシヤ。伝戒相承ノ義ニ此趣有シヤ。

若其傍ニ居ハ。仏菩薩ヲ念セシメ。大乗経諸陀羅尼ヲ読誦スルヲ要トスルシヤ。近辺ミナ寂静ナルガヨキト云コトシヤ。夜分ノ灯燭モカスカナルガヨキト云コトシヤ。病人平生ノ功徳善根ヲ讃嘆スルガヨキシヤ。仮令平日ニ怨アルトモ。其時ハ云マジキシヤ。起居食事。万端ミナ病人ノ心ニ適フヘキコトシヤ。又別因縁有テ。得道ノ人モ外ニ苦相現シ。又悪人ノ苦相ナキモ有ト云コトシヤ。

壮熱ニ悩マサルル者ハ譫言シ煩悶シテ死スル。老テ尽ルニ帰スル者ハ羸羸トシテ陽気カ去ル。陽気去尽テ形木石ノ如ク。冷骨髄ニ徹スル。膓胃腐爛シテ臭気外ニ溢ルル。焼ケハ灰埋メハ土ニ成ル。此身滅シテ其心何レノ処ニ残ルヘキソ。灯火ヲ吹滅スル如ク。更ニ一物ノ留ルヘキ物モナケレハ。去ルヘキ物モナキト。マツ是カ極底下麁相ノ断見ト云モノシヤ。此様ニ見定レハ。因果報応ノ理ハ虚誕ニ極マル。善ヲ作シテノ善報モナク。悪ヲ作シテ悪ノ報モナク。カラクリ人形ノソコネタルト同シ事ト云ハネハナラヌ。

経論ノ中ニ。無色界ノ衆生ハ此山林土田ノ中ニ在テ。常ニ虚空シヤトアル。餓鬼趣ノ衆生ハ。此山川池沼ミナ大火聚ヲ見ルトアル。維摩経ニ。身子ノ見ルトコロハ草木瓦礫ニシテ螺髻梵王ノ見ルトコロハ七宝荘厳トアル。面白キコトシヤ。此業相縁起ノ中ニ。先人間ト云者ハ。其姿ニモ十善ハアラハレテアル。其世界ニモ十善ハ顕ハレテアルシヤ。経ノ中ニ。三悪趣ノ者ハ其身モ麁獷臭穢ナルトアル。其世界ニモ熱鉄煨河黒風熱沙シヤトアル。此中地獄餓鬼ハ。肉眼ニ見エヌコトナレハ且ク置テ。畜生ニ比対シテ此人間ヲ知レ。