十善法語 ／ 巻第十一・不邪見戒之中
佛在世ノ事シヤ。經中ニ目連尊者ニ摩訶羅ノ弟子有リ。此人出家ノ後。自ラ諸根闇鈍ナルヲ省テ。憂悔ノ心生シ。自滅セントス。尊者神通力ヲ以テ直ニ其處ニ至リ。告テ云。汝自滅スルコト勿レ。汝ニ生死ノ趣ヲ知シメン。卽禪定ニ入リ。將ヰテ海濱ニ至ル。此海濱ニ一ノ女人ノ屍有テ仰キ臥ス。其面上ニ蟲有テ。或ハ鼻ヨリ入テ口ヨリ出。或ハ目ヨリ入テ鼻ヨリ出ツ。摩訶羅コレヲ見テ問。此ハイカナル人ノ屍ソト。尊者云。此者ハ商主ノ婦ナリ。其夫寶ヲ求ンタメ海洲ニ赴ク。此女人別ヲ惜ミ悲泣ス。哀聲傍人ヲ感動ス。同旅ノ者云。萬里ノ海波生死ハカリ難キナレハ。別ヲ惜ムモ其理アリ。然レトモ。今日ニ至テ思止マルヘキナラス。同船アルヘシト。商主カ此言ヲ用ヒテ。將ヰテ往。時ニ海中難風起リ。其船破碎シ。同侶悉ク溺レ死ス。此女人ハ平生鏡ニ照シ面ヲ見テ。自身ノ眉目ノウルハシキヲ樂ミシ者ナリ。今面上ノ蟲ハ彼カ後身ナリト。此摩訶羅是等ノコトヲ觀シテ淨信心ヲ生シ。其後尊者ノ教授ヲ受テ。終ニ羅漢果ヲ證得セシト云コトシヤ。
新字：仏在世ノ事シヤ。経中ニ目連尊者ニ摩訶羅ノ弟子有リ。此人出家ノ後。自ラ諸根闇鈍ナルヲ省テ。憂悔ノ心生シ。自滅セントス。尊者神通力ヲ以テ直ニ其処ニ至リ。告テ云。汝自滅スルコト勿レ。汝ニ生死ノ趣ヲ知シメン。即禅定ニ入リ。将ヰテ海浜ニ至ル。此海浜ニ一ノ女人ノ屍有テ仰キ臥ス。其面上ニ虫有テ。或ハ鼻ヨリ入テ口ヨリ出。或ハ目ヨリ入テ鼻ヨリ出ツ。摩訶羅コレヲ見テ問。此ハイカナル人ノ屍ソト。尊者云。此者ハ商主ノ婦ナリ。其夫宝ヲ求ンタメ海洲ニ赴ク。此女人別ヲ惜ミ悲泣ス。哀声傍人ヲ感動ス。同旅ノ者云。万里ノ海波生死ハカリ難キナレハ。別ヲ惜ムモ其理アリ。然レトモ。今日ニ至テ思止マルヘキナラス。同船アルヘシト。商主カ此言ヲ用ヒテ。将ヰテ往。時ニ海中難風起リ。其船破砕シ。同侶悉ク溺レ死ス。此女人ハ平生鏡ニ照シ面ヲ見テ。自身ノ眉目ノウルハシキヲ楽ミシ者ナリ。今面上ノ虫ハ彼カ後身ナリト。此摩訶羅是等ノコトヲ観シテ浄信心ヲ生シ。其後尊者ノ教授ヲ受テ。終ニ羅漢果ヲ証得セシト云コトシヤ。
書き下し
仏在世ノ事シヤ。経中ニ目連尊者ニ摩訶羅ノ弟子有リ。此人出家ノ後。自ラ諸根闇鈍ナルヲ省テ。憂悔ノ心生シ。自滅セントス。尊者神通力ヲ以テ直ニ其処ニ至リ。告テ云。汝自滅スルコト勿レ。汝ニ生死ノ趣ヲ知シメン。即禅定ニ入リ。将ヰテ海浜ニ至ル。此海浜ニ一ノ女人ノ屍有テ仰キ臥ス。其面上ニ虫有テ。或ハ鼻ヨリ入テ口ヨリ出。或ハ目ヨリ入テ鼻ヨリ出ツ。摩訶羅コレヲ見テ問。此ハイカナル人ノ屍ソト。尊者云。此者ハ商主ノ婦ナリ。其夫宝ヲ求ンタメ海洲ニ赴ク。此女人別ヲ惜ミ悲泣ス。哀声傍人ヲ感動ス。同旅ノ者云。万里ノ海波生死ハカリ難キナレハ。別ヲ惜ムモ其理アリ。然レトモ。今日ニ至テ思止マルヘキナラス。同船アルヘシト。商主カ此言ヲ用ヒテ。将ヰテ往。時ニ海中難風起リ。其船破砕シ。同侶悉ク溺レ死ス。此女人ハ平生鏡ニ照シ面ヲ見テ。自身ノ眉目ノウルハシキヲ楽ミシ者ナリ。今面上ノ虫ハ彼カ後身ナリト。此摩訶羅是等ノコトヲ観シテ浄信心ヲ生シ。其後尊者ノ教授ヲ受テ。終ニ羅漢果ヲ証得セシト云コトシヤ。
現代語訳
仏の在世の事である。経の中に、目連尊者に摩訶羅という弟子があった。この人は出家の後、自分の諸根（感覚や能力）が鈍いことを省みて、憂い悔やむ心が生じ、自ら命を絶とうとした。尊者は神通力によってただちにその所に至り、告げて言った。「お前は自ら命を絶ってはならない。お前に生死の趣を知らせよう」。すぐに禅定に入り、（摩訶羅を）連れて海辺に至った。この海辺に一人の女の屍があって、仰向けに横たわっていた。その顔の上に虫がいて、あるいは鼻から入って口から出、あるいは目から入って鼻から出ていた。摩訶羅はこれを見て問うた。「これはどういう人の屍ですか」。尊者は言った。「この者は隊商の長の妻である。その夫が宝を求めるために海の彼方の洲へ赴こうとした。この女は別れを惜しんで泣き悲しみ、その哀しい声はそばの人々の心を動かした。同行の者が言った。万里の海の波の上では生死ははかりがたいから、別れを惜しむのももっともである。しかし今日になって思いとどまるわけにはいかない。一緒に船に乗られるがよい、と。隊商の長はこの言葉を用いて、妻を連れて行った。その時、海の中で暴風が起こり、その船は砕け、仲間はことごとく溺れ死んだ。この女は平生、鏡に顔を映して、自分の眉目の麗しさを楽しんでいた者である。今、顔の上にいる虫は、この女の生まれ変わりである」。この摩訶羅はこれらのことを観じて清らかな信心を生じ、その後、尊者の教えを受けて、ついに阿羅漢の果を証得したということである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中総シテ心ノアル処ハ形ノアル処。形ノ生スル処ニ其心生スルシヤ。此女人自ノ眉目鼻口ノソナヘニ自執着セシ故。一息截断ノ時。其着セル心還テ己カ面上ニ生シ。虫ト為テ暫モ離レ得ヌシヤ。摩訶羅ト云ハ梵語デ。此ニハ老ナリ愚ナリト翻スル。愚人ノ年ヲ重ネタル者ノ名シヤ。看ヨ。正法ハ智愚ヲ択ハヌ。唯信アル処ニ此縁起実相ハ顕ルルシヤ。今日ノ者モ純一ニ心ヲ寄セハ。仮令摩訶羅ナリトモ。甚深ノ法ニ通達スヘキシヤ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中是ハ仏滅後ノコト。付法蔵伝等ニアル縁事シヤ。天竺国ニ。夫婦相敬愛シテ情厚キ者有リ。其夫少壮ノ年ニ命終ス。此妻殊ニ悲ニ堪ズ。亡夫ノ為ニ脇尊者ヲ請シテ供養ス。ソノトキ鼻ヨリ虫出タルヲ。庭上ニ投シテ踏蹂ラントス。尊者云。且ク待テ。此ハ因縁ノ有コトソト。女人カ云。コノ七八日ノ間。我鼻ノ内ヲ悩ス。今幸ニ出ト。尊者再ヒ告ク。此ハ汝カ夫ノ後身ナリ。彼常ニ汝カ容色ヲ愛シ。身心繋縛セリ。其死セシ日ヨリ汝カ鼻ノ中ニ生ス。此虫ヲ殺サハ。汝カ身ニ灾有ヘク。其罪モ深カルヘシト。因ニ神力ヲ以テ此虫ノ本形ヲ顕シ見セシムト云コトカアル。此モ心ノ趣ク処ニ生ヲ受タモノシヤ。前ハ已カ面ニ生シ。此ハ妻ノ面ニ生ヲ受ル。受生ノ処ハ別ナレトモ。生死縁起ノ理ハ一シ。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中是ヲ以テ前ニ云シ鮑性泉カ言所ノ。蛭ノ蜻蜓蜈蚣ニ変セシ事ヲ返照シ看ヨ。邪正洞然タルシヤ。是モ経中律中ニアル事シヤ。目連尊者後夜坐禅ヨリ起テ。大衆ニ告ク。此暁天ノ時。楼閣形ノ有情。号泣シテ虚空ヲ凌キ去ト。六群比丘此ヲ聞テ相語ス。此目連人ヲ訛惑ス。我等神通ナシトイヘトモ。阿含阿毗曇ヲ奉持ス。何処ニ楼閣形ノ衆生アルヘキ。大衆モ皆疑テ。此ヲ世尊ニ白シ奉ル。世尊言ク。目連ノ見ル所虚ナラズ。シカレトモ。此類希有ノ事ハ妄ニ人ニ告ヘカラス。目連ノ多言ナルハ非ナリト。大衆再ヒ白ス。此イカナル衆生ソト。世尊言ク。此軽地獄ノ衆生ナリ。前身人間タリシトキ。仏閣ヲ己カ遊覧処トナセシ故。此報ヲ受テ久ク苦ム。此類甚多シト。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中縁事ヲ挙テイハハ。仏滅後或尼寺ニ一人ノ中年容貌端正ノ尼有リ。持戒精勤衆人ニ勝ル。諸ノ尼衆問フ。女人ノ法トシテ。智慧浅薄ニシテ。煩悩熾盛ナリ。汝志性堅固ナルコト衆人ニ勝ル。若ハ聖者ニ非ズヤト。此尼涙ヲ垂。慚愧シテ答フ。一ツノ懺悔スベキ事アリ。我少年ノトキ早ク嫁ス。一人ノ男子ヲ得タリ。我夫タル者久カラスシテ死ス。一人此児ヲソタツ。容貌モ才芸モ相応ニ生ヒ立シニ由テ。母子ノ愛情イヤマシニ深シ。此者成長スルニ就テ。同類近隣ノ女子アル者ハ。多ク妻スヘキ思ヲ寄ス。此者ミナ辞ス。ホドナク病ニ臥シテ日日ニ憔悴ス。衆医カ皆云。此ハ風寒暑湿ノ侵ス所ナラス。心ノ抑欝ヨリ生スト。此ヲ聞テ。ソノ親シキ者ニ思フ所ヲ問シム。彼答フ。我オモヒアレトモ。有マシキコトナリ。言ヘカラス。問者慇懃ニ問ココロム。彼云。極テ慚ベキナレトモ。我母ニ愛着心生シテ此病トナルト。其者此由ヲ我ニ告ク。我モ有マシキコトナレトモ。子ヲ殺スコトヲナケカハシク思テ。其事ヲ許ス。彼コレヲ聞テ。次第ニ其病平愈ニ赴ク。或夜我床ニ上ラントスル時。家居動揺シ。彼カ身戦掉シ。大地クボンテ陥ントス。我此ヲ悲テ。彼カ髪ヲ取テ引挙ントス。其髪脱テ終ニ陥リ没ス。其髪今現ニ爰ニ在リ。此因縁ニ由テ。生死ノ怖ルヘキヲ思ヒ。世染ノ思ナク。唯三宝ニ帰投スト。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下又経中ニ。人ノ身中。臓腑骨肉。皮膚ノ間。処処ニ虫有テ住ス。常ニ八万戸ノ虫有テ。日夜咳食シテ。暫モ止トキナイトアルシヤ。此虫ノカタマリニ臭皮一重ヲ着セテ。人間ト名ツクル。飲食モ目ニ見口ニ入レ喉ヲ通ルマテヲ。且ク人間ノ食トス。身内ニ入竟レハ。此衆多蠢蠢タル虫ノ争ヒ食スル所トナル。此虫ノ余分カ血トナリ肉トナリ。二便トモナリ。暫ク総身ヲ養テ。目カ見ル。耳カ聞ク。舌カ動ク。此処ニ人間ハ虫ノ所作アルコトヲ知ラズ。虫ハ人間アルコトヲ知ラス。唯憍慢貪瞋ノミヲ逞シ居ルシヤ。此不浄聚肉血ノカタマリ物カ元来カクアルニ因テ。日夜唯苦悩シ。飢渇寒熱常ニ相倶ナフテ相離レヌ。一切憂愁常ニ随逐スル。此ニ極タコトシヤ。タトヒ富楼那ノ弁ヲ以テ云マハシテモ。言ヒ消レヌコトシヤ。先此事ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。
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『十善法語』巻第十一・不邪見戒之中僧護比丘此五百ノ羅漢ヲ誘引シテ帰着シ。祇園精舎ニ詣ス。時ニ諸商人モ其会ニアリ。僧護比丘進テ世尊ヲ礼シ。褥形有情ノ事ヲ問フ。世尊答フ。彼ハ過去迦葉仏ノ時ノ出家人ナリ。僧ノ臥具ヲ妄ニ受用セシ罪ニ由テ。此孤独地獄ニ在テ。今ニ此苦ヲ受ク。次ニ両出家ノ抱テ苦ヲ受ルヲ問フ。世尊言ク。此モ迦葉仏ノ時ノ出家人ナリ。両人互ニ相愛シテ。毎夜相抱キ臥ス。此罪ニ因テ孤独地獄ニ在テ今ニ苦ヲ受ルト。次第ニ五十六事ヲ問奉ル。世尊具ニ五十六事。及ヒ仙人証果ノ因縁ヲ開示ス。其時在会五百ノ商人等此ヲ聞テ咸ク信ヲ生シ。進テ五戒ヲ受シト。此等ハ甚深ナルコトシヤ。前ノ女人面上ノ虫ト。其様子ハ殊ナレトモ。ソノ理ハ一シヤ。譬ハ夢中ニオソハレテ。種種ノ境界ヲ見ルカ如ク。一息截断ノ時。業相ニ転セラレテ褥形ヲ見ル。其時褥形ト自心ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心ノ赴ク処カ生死ノ在ル処シヤ。業火ニ焼ルルシヤ。両出家人ハ愛念ニ因テ形ヲ顕ハス。形ニ因テ愛念ヲ生ス。此身心カ出来レハ業火ニ焼ルルシヤ。