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十善法語 / 巻第十・不邪見戒之上

又此常見ノ中ニ一類ノ正直ナル妄想カ有ル。明ノ代ニ鮑性泉ト云者。天樂鳴空ト云書ヲ著ス。其中ニ記ス。秀州北門ノ李画師。アル炎熱ノ時。庭中ニ出テ視ルニ。大ナル蛭カ石ノ上ニ在テ日光ニ曝サレ。反覆シテ苦シミ死シ。暫ノ間ニ其腹裂テ蜻蜓ニ成リ飛去ル。李畫師カ心ニ。蛭カ日ニ曝サレ死スレハ。必ス蜻蜓ニナルヘキモノト思フ。其後是モ炎天方寸ノ雲ナキトキ。大ナル蛭ヲ見。故ニ箸ヲ以テハサミ取リ。石上ニ置テ日光ニ曝シ看ル。是モ反覆シテ苦シミ死ス。暫ノ間ニ其腹裂テ。此度ハ蜈蚣ニ成テ走リ去ル。

新字:又此常見ノ中ニ一類ノ正直ナル妄想カ有ル。明ノ代ニ鮑性泉ト云者。天楽鳴空ト云書ヲ著ス。其中ニ記ス。秀州北門ノ李画師。アル炎熱ノ時。庭中ニ出テ視ルニ。大ナル蛭カ石ノ上ニ在テ日光ニ曝サレ。反覆シテ苦シミ死シ。暫ノ間ニ其腹裂テ蜻蜓ニ成リ飛去ル。李画師カ心ニ。蛭カ日ニ曝サレ死スレハ。必ス蜻蜓ニナルヘキモノト思フ。其後是モ炎天方寸ノ雲ナキトキ。大ナル蛭ヲ見。故ニ箸ヲ以テハサミ取リ。石上ニ置テ日光ニ曝シ看ル。是モ反覆シテ苦シミ死ス。暫ノ間ニ其腹裂テ。此度ハ蜈蚣ニ成テ走リ去ル。

書き下し

又此常見ノ中ニ一類ノ正直ナル妄想カ有ル。明ノ代ニ鮑性泉ト云者。天楽鳴空ト云書ヲ著ス。其中ニ記ス。秀州北門ノ李画師。アル炎熱ノ時。庭中ニ出テ視ルニ。大ナル蛭カ石ノ上ニ在テ日光ニ曝サレ。反覆シテ苦シミ死シ。暫ノ間ニ其腹裂テ蜻蜓ニ成リ飛去ル。李画師カ心ニ。蛭カ日ニ曝サレ死スレハ。必ス蜻蜓ニナルヘキモノト思フ。其後是モ炎天方寸ノ雲ナキトキ。大ナル蛭ヲ見。故ニ箸ヲ以テハサミ取リ。石上ニ置テ日光ニ曝シ看ル。是モ反覆シテ苦シミ死ス。暫ノ間ニ其腹裂テ。此度ハ蜈蚣ニ成テ走リ去ル。

現代語訳

またこの常見の中に、ある種の正直な妄想がある。明の時代に鮑性泉という者が『天楽鳴空』という書を著した。その中にこう記している。秀州の北門に住む李という画師が、ある炎暑の時に庭に出て見ると、大きな蛭が石の上で日光にさらされ、身をよじって苦しみ死に、しばらくするとその腹が裂けてトンボになって飛び去った。李画師は心の中で、蛭が日にさらされて死ねば必ずトンボになるものだと思った。その後、これも炎天で空に少しの雲もない時、大きな蛭を見つけ、わざと箸で挟み取って石の上に置き、日光にさらして見た。これも身をよじって苦しみ死んだ。しばらくするとその腹が裂けて、今度はムカデになって走り去った。

解説

常見の中でも尊者が「正直な妄想」と呼ぶ例として、明の居士鮑性泉の書『天楽鳴空』に記された話を紹介する段である。日にさらされて死んだ蛭の腹からトンボが飛び立ち、同じことをわざと試すと今度はムカデが出てきたという。生き物が死んで別の生き物へ姿を変えるのを目の当たりにした、という体験談の形をとっている。尊者がこれを取り上げるのは、続く段で示すように、見たことを素直に記す正直さと、その解釈の誤りとを分けて論じるためである。自分の目で見た出来事ほど、その解釈を疑いにくいことを思わせる。

この章句が説くこと

常見妄想鮑性泉天楽鳴空生死観察

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