十善法語 / 巻第十・不邪見戒之上
此ヨリ更ニ下劣ナル者ハ。國國ノ中ニモ大方人數モ定リ有テ。人カ死シテ鬼トナル。鬼カ死シテ又人ト成ル。メクリ旋ルト覺ユル。總シテ緣起ノ法トシテ。此土地有テ此人アル。此人有テ此穀米器財アル。國ノ廣狹。人ノ多少。穀米器財ノ有無。皆其分限ノ顯ハルヽモノナリ。是ヲ肉眼ヲ以テ見。妄想ヲ以テ思量スレハ。如上ノ見處ヲ起スモサモ有ルヘキコトシヤ。經ノ中ニ輪王十善ノ世人民熾盛ナレハ。海水減シテ土地ヲ增ストアル。肉眼ヲ以テ定ムヘキ事ニ非ス。妄想ヲ以テ計ルヘキ事ニ非ス。
新字:此ヨリ更ニ下劣ナル者ハ。国国ノ中ニモ大方人数モ定リ有テ。人カ死シテ鬼トナル。鬼カ死シテ又人ト成ル。メクリ旋ルト覚ユル。総シテ縁起ノ法トシテ。此土地有テ此人アル。此人有テ此穀米器財アル。国ノ広狭。人ノ多少。穀米器財ノ有無。皆其分限ノ顕ハルヽモノナリ。是ヲ肉眼ヲ以テ見。妄想ヲ以テ思量スレハ。如上ノ見処ヲ起スモサモ有ルヘキコトシヤ。経ノ中ニ輪王十善ノ世人民熾盛ナレハ。海水減シテ土地ヲ增ストアル。肉眼ヲ以テ定ムヘキ事ニ非ス。妄想ヲ以テ計ルヘキ事ニ非ス。
書き下し
此ヨリ更ニ下劣ナル者ハ。国国ノ中ニモ大方人数モ定リ有テ。人カ死シテ鬼トナル。鬼カ死シテ又人ト成ル。メクリ旋ルト覚ユル。総シテ縁起ノ法トシテ。此土地有テ此人アル。此人有テ此穀米器財アル。国ノ広狭。人ノ多少。穀米器財ノ有無。皆其分限ノ顕ハルヽモノナリ。是ヲ肉眼ヲ以テ見。妄想ヲ以テ思量スレハ。如上ノ見処ヲ起スモサモ有ルヘキコトシヤ。経ノ中ニ輪王十善ノ世人民熾盛ナレハ。海水減シテ土地ヲ增ストアル。肉眼ヲ以テ定ムヘキ事ニ非ス。妄想ヲ以テ計ルヘキ事ニ非ス。
現代語訳
これよりさらに劣った者は、国々の中でもおおよそ人の数は決まっていて、人が死んで霊となり、霊が死んでまた人となって、巡り巡るのだと思う。総じて縁起の法として、この土地があってこの人がおり、この人があってこの穀物や器物・財産がある。国の広い狭い、人の多い少ない、穀物や器物・財産の有無は、みなその分限が現れたものである。これを肉眼で見て、妄想で思い量れば、上に述べたような見方を起こすのももっともなことである。経の中に、転輪聖王が十善で治める世には人民が栄えて多くなるので、海水が減って土地が増える、とある。肉眼で定めるべき事ではない。妄想で計るべき事ではない。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上是ヨリ甚シキ者ハカウ思フ。人ハイツマテモ人。畜ハイツマテモ畜。男ハイツマテモ男。女ハイツマテモ女。生生ノ処楷定シテ変異セヌ。世間ノ道理モ。五穀各其種子有テ。米麦混セヌ。華果各ソノ種子有テ。李奈アヤマラヌ。桃ノ実ヲ植レハ桃ノ木生スル。梅ニハナラヌ。瓜ヲ植レハ瓜生スル。芥子ハ生セヌ。若犬カ生ヲ転シテ人トナリ来ラハ。其者ハ人ニ吠ツクヘキナレトモ。終ニ人ニ吠ツキタル小児モナイ。若猿カ人ニ生シ来ルコト有ナラハ。其者ハ軽躁騰躍ナルヘシナレトモ。終ニ樹梢ヲ攀タル小児モナイ。人ハイツマテモ人ニテ。ソノ中ニ善根有レハ善キ処ニ生レテ。富貴栄耀ノ身トナル。悪業多ケレハ悪キ処ニ生レテ。貧賤患難ノ身トナル。唯人間ノ中。所作ノ業優劣有テ。貧富貴賤智愚賢不肖差別ス。畜ハイツマテモ畜ニテ。善因縁アレハ山林ニ遊戯シ。好水艸ヲ逐テ逸楽ヲ受ク。若悪業アレハ重ヲ負ヒ遠ニ往キ。奴隷ニ打レ。或ハ强キ者ニ瞰害セラレ。猟師ノ弓矢ニ中ル。唯畜生道ノ中ニ為ス所ノ業ノ優劣ニ由テ苦楽ヲ招クト。此等ハ更ニ下劣ナル見ナレトモ。今時ノ者ニ喉クヒヲ押ヘテ実情ヲ吐セハ。此見処ノ者モ多カルヘキシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上其常見ト云ハ。一類世智弁聰ノ者カ思惟度量スルニ。胸ノ中ニアハラ骨ノ間ニ。昭昭霊霊タル物カ一物アル。様ニ覚ルシヤ。死スル時ニハ。若ハ目ヨリ若ハ鼻ヨリ飛去テ。人間ニモアレ。天上ニモアレ。畜生ニモアレ。縁ニ随テ其処ニ生ヲ受ルコト。譬ヘハ舟ニ乗ル者ノ輿ニ乗リウツル如ク。窮民ノ此屋ヲ出テテ彼家ニ往キ住スル如クト。マツ通途ノ常見ハカウシヤ。此ハ極下劣ノ見ナレトモ。禅定智見カナキモノハ。出家モ在家モ此見ヲ出ヌ。博学座主ノ口ニハ唯識ノ理ヲ微細ニ云者モ。一乗円頓ノ趣ヲ精ク講スル者モ。内心ハ多ク此見ニ住ス。霊利衲子ノ古則公案ヲ判断シ。或ハ些子ノ消息ヲ面白ク言ヒマハス者モ。内心ハ多ク此見ニ居ル。憐ムヘキコトシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上一類ノ者ハ。神祇ノ造化。気化。形化。心化等ノ名目ヲ立テ。安排布置スルモ有ルシヤ。世間ニ妄想モ無辺ナルニ由テ。諸見モカキリナイ。爾余衆多ノ見処解了。或書籍ノ中ニ記シ。或世ニ現存ス。大凡此類ハ。宿福ノ人ニハ少ナク。貧賤ノ者ニハ多イ。謹慎ノ家ニハ少ナク。無頼ノ家ニハ多イ。過去世十善ノ闕失ヨリ起ルコトト知ルヘシ。此等ノ少解了ニ由テ大法ヲ蔑ニスルハ。人間天上ノ路ヲ失フ。経ノ中ニ衆生憐ムヘシト有ル。誠ニ生レママタニ貪欲嗔恚ノ煩悩ヲ具テアルニ。其上邪教或ハ邪思惟ニ因テ現在ノ福縁ヲ失ヒ。当来ノ苦果ヲ種ルコトシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒経論ノ中ニ。無色界ノ衆生ハ此山林土田ノ中ニ在テ。常ニ虚空シヤトアル。餓鬼趣ノ衆生ハ。此山川池沼ミナ大火聚ヲ見ルトアル。維摩経ニ。身子ノ見ルトコロハ草木瓦礫ニシテ螺髻梵王ノ見ルトコロハ七宝荘厳トアル。面白キコトシヤ。此業相縁起ノ中ニ。先人間ト云者ハ。其姿ニモ十善ハアラハレテアル。其世界ニモ十善ハ顕ハレテアルシヤ。経ノ中ニ。三悪趣ノ者ハ其身モ麁獷臭穢ナルトアル。其世界ニモ熱鉄煨河黒風熱沙シヤトアル。此中地獄餓鬼ハ。肉眼ニ見エヌコトナレハ且ク置テ。畜生ニ比対シテ此人間ヲ知レ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒此ニ反対シテ十悪業ヲ上品ニツクレハ地獄ニ堕ス。中品ニ造レハ畜生ニ堕ス。下品ニ造レハ餓鬼ニ堕ス。華厳経ニ。仏子。此菩薩摩訶薩復作此念。十不善業是地獄畜生餓鬼受生因トアル。此中世智弁聰ノ者ハ。地獄ト云モノ餓鬼ト云モノハ無キコトノ様ニ思ヒ。オドシコトノ様ニ思フ。今時法ヲ説者モ多ク人情ニ順シテ説ク故。此地獄餓鬼ト云コトカ浅ハカニ聞ユルシヤ。若人有テ法性縁起ノ不可思議ナルコトヲ実実ニ信スレハ。天眼ヲ以テ見ストモ地獄有シヤ。餓鬼世界モ有シヤ。此地獄縁起甚深。我心ノアリ通シヤ。自性法界清浄妙心ノ中ニ。何故此地獄アルソ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下一切世間往トシテ聖智見ナラヌコトハナク。一切事物一トシテ聖智見ナラヌコトハナキシヤ。且ク業相ニ因テ此人間五尺ノ小身トナリ来ル。頭上ニ蒼蒼タル者ヲ天ト名ツクル。此処ニ理アリ命アル。常ニ運転シテ端ナシ。縁アレハ此天神ヲ見ルシヤ。下ニ塊然タル者ヲ地ト名クル。此中ニ物アリ事アル。万物ヲ生育シテ止ヌ。縁アレハ此地神ヲ見ルシヤ。此天ニ日月五星アル。二十八宿諸星辰アル。悉ク万古ニ亘テ相違セヌ。天命常ナシ。善ニ与フル。断常二見ハ此処ニ超過シテ余ナキシヤ。此日月各神霊アル。諸宿曜ミナ神霊アル。陰徳アル者ハ其冥助ヲ得ル。此等ミナ得道ノ者ノ親ク見ル処シヤ。