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十善法語 / 巻第九・不瞋恚戒

此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相轉變ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ對スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ對シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切惡事ニ隨順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ轉變ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ轉變ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池邊ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脫ノ現前スル處ト云コトシヤ。經中ニ。羅漢果ヲ證セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ來ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。

新字:此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相転変ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ対スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ対シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切悪事ニ随順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ転変ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ転変ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池辺ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脱ノ現前スル処ト云コトシヤ。経中ニ。羅漢果ヲ証セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ来ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。

書き下し

此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相転変ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ対スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ対シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切悪事ニ随順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ転変ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ転変ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池辺ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脱ノ現前スル処ト云コトシヤ。経中ニ。羅漢果ヲ証セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ来ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。

現代語訳

この人間に夢があって、面白いことである。これによって業相の転変が譬えとして解されるのも、面白いことである。審らかに思惟して、土の人形が鏡に向かうようであるのも、面白いことである。順と違の境に対して貪欲と瞋恚を制伏するのも、面白いことである。制伏の力を得て一切の悪事に従わないのも、面白いことである。この山河大地が一念の心の転変であることを知るのも、面白いことである。今日の我が姿形も一念の心の転変であることを知るのも、面白いことである。信のある者はその力を得る。信のない者がその力を得ないのも、面白いことである。道を得た人には、池のほとりで蛙が躍る、木の上で烏が騒ぐ、春の半ばに百花が香りを放つ、秋の初めに冷たい風が起こる、みな不可思議な解脱が現前する所だということである。経の中に、阿羅漢果を証した人は、左の方から香をもって供養する者と、右の方から損害の心をもって来る者と、この二人に愛憎がない、とあるのである。

解説

尊者は面白いことだという言葉を繰り返す。人に夢があって心の働きを理解する手がかりになること、土の人形が鏡に向かうように自分を眺められること、貪りと怒りを制する力が得られること、山河も自分の姿も一念の転変だと知ること。道を得た人には、蛙が躍り烏が騒ぎ、花が香り冷たい風が吹く、そのすべてが解脱の現れになる。香を捧げる人にも害を加えに来る人にも愛憎を持たない羅漢の境地は遠く見えるが、日々の出来事を面白がる心がその入口だという語り口である。

この章句が説くこと

解脱愛憎羅漢面白き瞋恚制伏

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