十善法語 ／ 巻第九・不瞋恚戒
此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相轉變ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ對スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ對シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切惡事ニ隨順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ轉變ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ轉變ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池邊ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脫ノ現前スル處ト云コトシヤ。經中ニ。羅漢果ヲ證セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ來ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。
新字：此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相転変ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ対スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ対シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切悪事ニ随順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ転変ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ転変ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池辺ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脱ノ現前スル処ト云コトシヤ。経中ニ。羅漢果ヲ証セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ来ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。
書き下し
此人間ニ夢アリテ。面白キコトシヤ。此ニ因テ業相転変ノ比況シ解シラルルモ。面白キコトシヤ。審諦思惟シテ。土偶人カ鏡ニ対スルカ如キモ。面白キコトシヤ。順違ノ境ニ対シテ貪欲瞋恚ヲ制伏スルモ。面白キコトシヤ。制伏力ヲ得テ一切悪事ニ随順セヌモ。面白キコトシヤ。此山河大地ハ一念心ノ転変ナルコトヲ知ルモ。面白キコトシヤ。今日吾形容モ一念心ノ転変ナルコトヲ知ル。面白キコトシヤ。信アル者ハ其力ヲ得ル。信ナキ者ハ其力ヲ得ヌモ。面白キコトシヤ。得道ノ人ハ池辺ニ蛙ノオトル。樹上ニ烏ノサワグ。春半ニ百花ノ香ヲ呈スル。秋初ニ冷風ヲ催ス。ミナ不可思議解脱ノ現前スル処ト云コトシヤ。経中ニ。羅漢果ヲ証セシ人ハ左ノ方ニ香ヲ以テ供養スル。右ノ方ニ損害ノ心ヲ以テ来ル。此二人ニ愛憎ナキトアルシヤ。
現代語訳
この人間に夢があって、面白いことである。これによって業相の転変が譬えとして解されるのも、面白いことである。審らかに思惟して、土の人形が鏡に向かうようであるのも、面白いことである。順と違の境に対して貪欲と瞋恚を制伏するのも、面白いことである。制伏の力を得て一切の悪事に従わないのも、面白いことである。この山河大地が一念の心の転変であることを知るのも、面白いことである。今日の我が姿形も一念の心の転変であることを知るのも、面白いことである。信のある者はその力を得る。信のない者がその力を得ないのも、面白いことである。道を得た人には、池のほとりで蛙が躍る、木の上で烏が騒ぐ、春の半ばに百花が香りを放つ、秋の初めに冷たい風が起こる、みな不可思議な解脱が現前する所だということである。経の中に、阿羅漢果を証した人は、左の方から香をもって供養する者と、右の方から損害の心をもって来る者と、この二人に愛憎がない、とあるのである。
解説
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒此人ノ此世ニ在ル。貴賤相従ヒ。老少相随フ。人畜交リ生シ。万物布列スルコト手足ノ一体ヲ共ニシ。二十指二十爪ノ各各布列スル如クシヤ。右辺是非ナク。左辺是非ナシ。其是非ヲ見ル者ハ見ル者ノ過シヤ。其瞋恚ヲ生スルハ生スル者ノ過シヤ。骨肉相纏縛シテ其中念相ノ仮ニ相続スルコト。海水ノ一波纔ニ動スレハ万波随フ如シ。前波ハ後波ノ起ルヲ知ラズ。後波ハ前波ヨリ動シ来ヲ知ラズ。前念ヲ縁トシテ後念続テ起ル。或ハ慳貪ムネヲ焦シ。瞋恚事ヲ敗ル。正念ニ思惟スレハ前念我他彼此ナク。後念我他彼此ナシ。唯慳貪ヲ起スハ。起ス者ノ失シヤ。瞋恚ヲ生スルハ。生スル者ノ過シヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒迷ハハ迷ヘ。此迷元来根帯ナシ。覚ラハ覚レ。菩提ハ是空ノ義シヤ。真正道人ノ世ニ在コト虚空ノ如クシヤ。九天ハ空中ニ在テ靉靆弥布スル。大地ハ空中ニ在テ墜堕セヌ。元来虚空ニ上下ハナキシヤ。倒世界ノ人間モ。井中ニ水ヲ汲ハ。力ヲ労シテ水ヲ得ル。空中ニ雨露ヲフセクハ屋ヲ覆フテ居住スルシヤ。此縁アリテ此世ニ生スル万般唯縁由ノ差排シヤ。世事ノ思フママナラヌ処ニ。面白キコトアルシヤ。此縁アリテ此苦楽ヲ生スル。一切唯迷情ノ差排シヤ。我身ノ思フ儘ナラヌ処ニ。面白キコトアルシヤ。