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十善法語 / 巻第九・不瞋恚戒

我身心ノ苦惱不如意ハ我業力ニ由ル。他ノ知ルトコロニ非ス。他ノ慳貪恚憤ハ他ノ妄分別ニ由ル。我身心ニ關ルニアラス。一類愚味ノ者。我業力ニ誑サレテ他ヲ瞋ル。過タコトシヤ。一類愚昧ノ者他ノ妄分別ヲ執着シテ自カラ瞋恚ヲ動スル。淺間シキコトシヤ。迷謬ノ著シキシヤ。法性海中。其境或ハ心ニ順スルニ似ル。其境或ハ心ニ違フニ似ル。コノ順違雜リ生シテ。此世界カムツカシクナル。二六時中。唯是我他彼此シヤ。生ヨリ死ニ至ルマテ唯是橋慢嫉妬シヤ。順境ニ對シテ愛ヲ生スル。此愛衆生ヲ惱亂シテ狙マハシノ狙ヲ使フ如シ。違境ニ對シテ瞋恚ヲ起ス。此瞋恚衆生ヲ惱亂シテ。丈夫ノ小兒ヲ弄スル如シ。愛ヨリ瞋恚ヲ起ス。瞋恚ヨリ愛ヲオコス。此心境界ヲ生スル。此境界心ヲ起ス。環ノ端ナキカ如ク。靑蠅ノ腥肉ヲ離レ得ヌ如クシヤ。

新字:我身心ノ苦悩不如意ハ我業力ニ由ル。他ノ知ルトコロニ非ス。他ノ慳貪恚憤ハ他ノ妄分別ニ由ル。我身心ニ関ルニアラス。一類愚味ノ者。我業力ニ誑サレテ他ヲ瞋ル。過タコトシヤ。一類愚昧ノ者他ノ妄分別ヲ執着シテ自カラ瞋恚ヲ動スル。浅間シキコトシヤ。迷謬ノ著シキシヤ。法性海中。其境或ハ心ニ順スルニ似ル。其境或ハ心ニ違フニ似ル。コノ順違雑リ生シテ。此世界カムツカシクナル。二六時中。唯是我他彼此シヤ。生ヨリ死ニ至ルマテ唯是橋慢嫉妬シヤ。順境ニ対シテ愛ヲ生スル。此愛衆生ヲ悩乱シテ狙マハシノ狙ヲ使フ如シ。違境ニ対シテ瞋恚ヲ起ス。此瞋恚衆生ヲ悩乱シテ。丈夫ノ小児ヲ弄スル如シ。愛ヨリ瞋恚ヲ起ス。瞋恚ヨリ愛ヲオコス。此心境界ヲ生スル。此境界心ヲ起ス。環ノ端ナキカ如ク。青蠅ノ腥肉ヲ離レ得ヌ如クシヤ。

書き下し

我身心ノ苦悩不如意ハ我業力ニ由ル。他ノ知ルトコロニ非ス。他ノ慳貪恚憤ハ他ノ妄分別ニ由ル。我身心ニ関ルニアラス。一類愚味ノ者。我業力ニ誑サレテ他ヲ瞋ル。過タコトシヤ。一類愚昧ノ者他ノ妄分別ヲ執着シテ自カラ瞋恚ヲ動スル。浅間シキコトシヤ。迷謬ノ著シキシヤ。法性海中。其境或ハ心ニ順スルニ似ル。其境或ハ心ニ違フニ似ル。コノ順違雑リ生シテ。此世界カムツカシクナル。二六時中。唯是我他彼此シヤ。生ヨリ死ニ至ルマテ唯是橋慢嫉妬シヤ。順境ニ対シテ愛ヲ生スル。此愛衆生ヲ悩乱シテ狙マハシノ狙ヲ使フ如シ。違境ニ対シテ瞋恚ヲ起ス。此瞋恚衆生ヲ悩乱シテ。丈夫ノ小児ヲ弄スル如シ。愛ヨリ瞋恚ヲ起ス。瞋恚ヨリ愛ヲオコス。此心境界ヲ生スル。此境界心ヲ起ス。環ノ端ナキカ如ク。青蠅ノ腥肉ヲ離レ得ヌ如クシヤ。

現代語訳

自分の身心の苦悩や思い通りにならないことは、自分の業の力による。他人の知ったことではない。他人の慳貪や怒り憤りは、他人の妄りな分別による。自分の身心に関わることではない。ある類の愚かな者は、自分の業の力に欺かれて他人を怒る。誤ったことである。ある類の愚かな者は、他人の妄りな分別に執着して、自ら瞋恚を動かす。浅ましいことである。迷い誤りの著しいことである。法性の海の中で、その境はあるいは心に順うように見え、その境はあるいは心に違うように見える。この順と違が混ざって生じて、この世界が難しくなる。一日中、ただ我と他、彼と此である。生から死に至るまで、ただ驕慢と嫉妬である。順境に対して愛を生じる。この愛は衆生を悩み乱して、猿回しが猿を使うようである。違境に対して瞋恚を起こす。この瞋恚は衆生を悩み乱して、大人が小児をもてあそぶようである。愛から瞋恚を起こす。瞋恚から愛を起こす。この心が境界を生じる。この境界が心を起こす。環に端がないように、青蠅が生臭い肉を離れられないようである。

解説

自分の苦しみは自分の業から来たもので他人のせいではなく、他人の欲や怒りは他人の妄想から来たもので自分に関わることではない、と尊者は線を引く。この区別を誤ると、自分の不運を人に怒り、人の悪意を背負い込んで自ら怒ることになる。心に順う境には愛が、違う境には怒りが生まれ、猿回しの猿や大人にもてあそばれる子のように振り回される。愛と怒りは互いを生み、環のように端がない。自分の課題と相手の課題を分けて考える、という今日の対人関係の知恵にも通じる。

この章句が説くこと

愛憎瞋恚順逆妄分別境界

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