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十善法語 / 巻第九・不瞋恚戒

此時ハヤ龍王頭痛ス。羅漢此念ヲ知テ再三諫ム。汝持戒清淨ナレハ。勤精進セハ現在ニ聖果ニモ到ルベキソ。縱ヒ聖果ニ登ラズトモ。諸天ニ生スベキソ。諸天ノ果報ハ諸龍ノ比類ナラズ。龍宮ハ七寶莊嚴アレトモ。此ハ摩尼珠ノ德ナリ。畜生部類ヲ離ルルコトアタハズ。龍女モ化シ現スル所ハ諸ノ天女ニモマガフヘキナレトモ。其本形ハ惡毒蛇ノ姿ニテ。甚惡ムヘキソ。惡願ヲ止ヨト。沙彌瞋恚增上シテ此教ヲ受ケス。其後經行ノトキ。足ヨリ水生スルヲ見テ。我願滿ズベシト云テ。袈裟ヲ以テ首ヲ覆ヒ入水シ。終ニ大龍ト成テ。此龍宮ヲ奪ヒシトアル。誠ニ一切煩惱ハ其體煩雜ニシテ。衆生ヲ惱亂スルコトシヤ。此沙彌少年出家シ。清淨ニ戒ヲ護持シ。此法ニ遇ヒ。此師ニアフ。勝緣具足スルタモ。少事ノ瞋恚ヲ降伏シ得ヌシヤ。

新字:此時ハヤ竜王頭痛ス。羅漢此念ヲ知テ再三諫ム。汝持戒清浄ナレハ。勤精進セハ現在ニ聖果ニモ到ルベキソ。縦ヒ聖果ニ登ラズトモ。諸天ニ生スベキソ。諸天ノ果報ハ諸竜ノ比類ナラズ。竜宮ハ七宝荘厳アレトモ。此ハ摩尼珠ノ徳ナリ。畜生部類ヲ離ルルコトアタハズ。竜女モ化シ現スル所ハ諸ノ天女ニモマガフヘキナレトモ。其本形ハ悪毒蛇ノ姿ニテ。甚悪ムヘキソ。悪願ヲ止ヨト。沙弥瞋恚增上シテ此教ヲ受ケス。其後経行ノトキ。足ヨリ水生スルヲ見テ。我願満ズベシト云テ。袈裟ヲ以テ首ヲ覆ヒ入水シ。終ニ大竜ト成テ。此竜宮ヲ奪ヒシトアル。誠ニ一切煩悩ハ其体煩雑ニシテ。衆生ヲ悩乱スルコトシヤ。此沙弥少年出家シ。清浄ニ戒ヲ護持シ。此法ニ遇ヒ。此師ニアフ。勝縁具足スルタモ。少事ノ瞋恚ヲ降伏シ得ヌシヤ。

書き下し

此時ハヤ竜王頭痛ス。羅漢此念ヲ知テ再三諫ム。汝持戒清浄ナレハ。勤精進セハ現在ニ聖果ニモ到ルベキソ。縦ヒ聖果ニ登ラズトモ。諸天ニ生スベキソ。諸天ノ果報ハ諸竜ノ比類ナラズ。竜宮ハ七宝荘厳アレトモ。此ハ摩尼珠ノ徳ナリ。畜生部類ヲ離ルルコトアタハズ。竜女モ化シ現スル所ハ諸ノ天女ニモマガフヘキナレトモ。其本形ハ悪毒蛇ノ姿ニテ。甚悪ムヘキソ。悪願ヲ止ヨト。沙弥瞋恚增上シテ此教ヲ受ケス。其後経行ノトキ。足ヨリ水生スルヲ見テ。我願満ズベシト云テ。袈裟ヲ以テ首ヲ覆ヒ入水シ。終ニ大竜ト成テ。此竜宮ヲ奪ヒシトアル。誠ニ一切煩悩ハ其体煩雑ニシテ。衆生ヲ悩乱スルコトシヤ。此沙弥少年出家シ。清浄ニ戒ヲ護持シ。此法ニ遇ヒ。此師ニアフ。勝縁具足スルタモ。少事ノ瞋恚ヲ降伏シ得ヌシヤ。

現代語訳

このときもう龍王は頭痛がした。羅漢はこの念を知って、再三諫めた。「お前は持戒が清浄なのだから、勤め精進すれば、この世で聖果にも到ることができるのだぞ。たとえ聖果に登らなくとも、諸天に生まれるはずだ。諸天の果報は、諸々の龍とは比べものにならない。龍宮は七宝で荘厳されているけれども、これは摩尼珠の徳である。畜生の部類を離れることはできない。龍女も、化して現す姿は諸々の天女にも見まがうほどだけれども、その本来の形は悪しき毒蛇の姿で、甚だ憎むべきものだ。悪い願を止めよ」と。沙弥は瞋恚が増長して、この教えを受けなかった。その後、経行のとき、足から水が生じるのを見て、「私の願は満ちるだろう」と言って、袈裟で頭を覆って水に入り、ついに大龍となって、この龍宮を奪ったとある。まことに、あらゆる煩悩はその本体が煩わしく雑然としていて、衆生を悩み乱すことである。この沙弥は少年で出家し、清浄に戒を護持し、この法に遇い、この師に会った。勝れた縁が具足していてさえ、小さな事の瞋恚を降伏することができなかったのである。

解説

羅漢は、清浄な持戒があれば聖果にも天界にも至れるのに、畜生道の龍に生まれて何になるのか、龍宮の宝も龍女の美しさも仮の姿にすぎない、と繰り返し諫める。しかし怒りに火のついた沙弥は聞き入れず、ついに入水して大龍となり龍宮を奪う。尊者の結びは重い。少年で出家し、戒を守り、正しい法と良い師に恵まれていてさえ、食事の差というささいなことへの怒りを抑えられなかった。条件が整っていることは、怒りに負けないことの保証にならない。

この章句が説くこと

瞋恚煩悩羅漢諫言沙弥降伏

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