十善法語 ／ 巻第八・不貪欲戒
且ク事例ヲ言ハハ。花ヲ愛スルモ梅ノ雪中ニ開クヲ賞スル可ナリシヤ。櫻ヲ庭前ニ植ルモ。山林ニ尋ルモ可ナリシヤ。美シキ花樹ノ昔ヨリ庭前ニ在ルヲ。ホリ棄ルデモナキシヤ。春寒ニ花ノ遲ヲ恨ル。風ノ急ナルニ散ルヲ惜ム。騷人ノ一興ハ許スベキシヤ。若他家庭前ノ植木ヲモ奪ヒ。財ヲ費シ力ヲ勞シテ求テ止ヌ類ハ。實ニ灾ノ伏スル處シヤ。甚ニ至テハ。隋煬帝ノトキ秋冬凋落則剪綵爲花葉。綴於枝葉。色渝則易以新者ノ類。齊ノ東昏侯カ金蓮ヲ作テ潘妃ニ踏ミ行シムル類ハ。亡國ノ兆シヤ。
新字：且ク事例ヲ言ハハ。花ヲ愛スルモ梅ノ雪中ニ開クヲ賞スル可ナリシヤ。桜ヲ庭前ニ植ルモ。山林ニ尋ルモ可ナリシヤ。美シキ花樹ノ昔ヨリ庭前ニ在ルヲ。ホリ棄ルデモナキシヤ。春寒ニ花ノ遅ヲ恨ル。風ノ急ナルニ散ルヲ惜ム。騷人ノ一興ハ許スベキシヤ。若他家庭前ノ植木ヲモ奪ヒ。財ヲ費シ力ヲ労シテ求テ止ヌ類ハ。実ニ災ノ伏スル処シヤ。甚ニ至テハ。隋煬帝ノトキ秋冬凋落則剪綵為花葉。綴於枝葉。色渝則易以新者ノ類。斉ノ東昏侯カ金蓮ヲ作テ潘妃ニ踏ミ行シムル類ハ。亡国ノ兆シヤ。
書き下し
且ク事例ヲ言ハハ。花ヲ愛スルモ梅ノ雪中ニ開クヲ賞スル可ナリシヤ。桜ヲ庭前ニ植ルモ。山林ニ尋ルモ可ナリシヤ。美シキ花樹ノ昔ヨリ庭前ニ在ルヲ。ホリ棄ルデモナキシヤ。春寒ニ花ノ遅ヲ恨ル。風ノ急ナルニ散ルヲ惜ム。騷人ノ一興ハ許スベキシヤ。若他家庭前ノ植木ヲモ奪ヒ。財ヲ費シ力ヲ労シテ求テ止ヌ類ハ。実ニ灾ノ伏スル処シヤ。甚ニ至テハ。隋煬帝ノトキ秋冬凋落則剪綵為花葉。綴於枝葉。色渝則易以新者ノ類。斉ノ東昏侯カ金蓮ヲ作テ潘妃ニ踏ミ行シムル類ハ。亡国ノ兆シヤ。
現代語訳
しばらく事例を言えば、花を愛するにしても、梅が雪の中に咲くのを賞するのはよい。桜を庭先に植えるのも、山林に訪ねるのもよい。昔から庭先にある美しい花の木を、掘って捨てるのでもない。春の寒さに花の遅いのを恨み、風の急なのに散るのを惜しむ、風流人の一興は許すべきである。もし他家の庭先の植木までも奪い、財を費やし力を労して求めて止まない類は、実に災いの潜む所である。甚だしいものになると、隋の煬帝のとき、秋冬に草木が枯れ落ちると、綾絹を切って花や葉を作り、枝に綴りつけ、色があせると新しいものに取り替えた類、斉の東昏侯が金の蓮を作って潘妃にその上を歩ませた類は、亡国の兆しである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒又老子ノ言ニ。美好者不祥器トアル。カウシヤ。美好ナル者ハ古今ニ推通シ。情非情ニ推通シテ。道ヲ害シ徳ヲ敗ル事ガ多シヤ。此美好ハ天ヨリ与フル徳シヤ。ナゼニ不祥ノ器ナルソ。此中具ニ思惟シ看ヨ。美好ナルモノヲハ。人ガ見ルトキ貪欲ト相応スル。自守ルト甚キ慳吝ト相応スル。動スレハ放逸橋慢ノ門ヲ開ク。甚シキニ至テハ自心ヲ悩乱スル。身ヲ亡シ国家ヲ乱スシヤ。要約シテ云ハハ美好ノ者ハ災ノツイテマハル処シヤ。唯謹慎護持ノ人ノミ有テ。其美好ノ徳ヲ全クスルシヤ。
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒大抵高位大禄ノ人ハ過去十善ノ余慶ナルニ由テ。貪欲薄ク華奢ニ随順セヌモノシヤ。下賤困窮ノ者ハ宿縁ツタナキ故ニ。慳貪深ク華麗ヲ好ムモノシヤ。世ニ高貴ノ人ノ財利ニ耽リ。華奢ヲ好ミ事ニ貪欲ニ随順スルハ。多クハ奸佞ノ小臣ニ誘ハルル故ト云コトシヤ。又念ノ生スルモ其分限不相応ナル事ハ。多ハ凶事ノ兆ト云コトシヤ。若貪欲相応スレバ。此戒ノ違犯トナル。增上スレバ身ヲ亡シ国家ヲ敗ル。此ヲ初ニ慎マネバ。終ニ救フベカラザルニ至シヤ。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒陳後主ノ玉樹後庭花ノ曲。隋煬帝ノ清夜遊ノ曲ノ類。ソノ国ヲ亡シ身ヲ害スル。皆自ラ招ク所ト云ヘキシヤ。駱賓王劉延芝カ類ノ。其身ヲ全スルコトタモナキ。此十善ノ道ヨリ云ハ。ミナ自招クトコロシヤ。黄山谷カ初年ニ好テ情詩ヲ作ル。有志ノ者ハ驢胎馬腹タモ許サヌシヤ。マシテ若王者タル者。士君子タル者。頑童娼婦ノ情態ニ倣フハ。耻ヘキノ甚シキシヤ。
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒此身有テ衣ル。其限ヲ知ル。身ニ適ヘハ止ム。此衣服十分ノ好ヲ求メヌ。華麗ハ一向所論デナイ。沙門法ノ中ハ。染壊割截等ノ儀アル是シヤ。殷ノ紂王カ衣珠玉トハ。愚ノ甚シキシヤ。此口有テ喫フ。其限ヲ知ル。十分ノ好味ヲ求メヌ。若其味甚口ニ適フトキハ。三分ニシテ一ヲ減スル。沙門法ノ中ハ。節量食ノ式。水浄ノ儀アル是シヤ。外国ニ六畜ヲ常食トスルハ。十善ノ儀テハナイ。斑足王ガ人肉ヲ食スル。易牙カ其子ヲ煮ハ。尤モ甚シキコトシヤ。此眼有テ見ル。五采ノ明ヲ害スルコトヲ知ル。十分ノ好色ヲ求メヌ。若其色甚タ眼ニ適フトキハ其守ヲ知ル。沙門法ノ中ハ。金銀荘飾具等ヲ好マヌ。是シヤ。東昏侯カ園中ノ石五色ノ彩ヲナス。蜀主王衍カ絵ヲ結テ山ヲ為リ。其上ニ酒宴スル類ハ。甚シキコトシヤ。
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒驕奢ノ身ニ益ナキコトヲ知ル。常ニ減シテ更ニ減スル。飢テ食スレバ諸味ミナ口ニ適フ。困シテ眠レバ寝席常ニ安キシヤ。文華ノ志ヲ傷ルコトヲ知ル。拙ヲ守テ更ニマモル。器物ノ飾ヲ省ク。衣服ノ飾ヲ省ク。言辞巧ヲ去テ直ニ就ク。進退繁ヲ去テ簡ニ就ク。位ハ居ル処ニシテ足ル。富ハ命アル処ニ足ル。楽ハ四時昼夜ニ具ル。清夜ニ仰テ明月衆星ヲ見ル此荘厳ハ金銀珠玉ノ及フ所テナイ。丹霞ノ空ニ浮フヲ見ル。軽霧ノ林樹ヲ擁スルヲ看ル。此荘厳ハ錦繡綾羅ノ及フ所デナイ。此不貪欲戒ヲ以テ心トスルハ面白キコトシヤ。
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒古今ノ経伝諸子百家ノ教モ。全ク不貪欲戒ノ儀シヤ。詩ノ唐風ニ。好楽勿荒。良士瞿瞿トアル。世間ノ法トシテ。楽ヲモ好ムヘキナレトモ。此ニ時日ヲ費スハ愚シヤ。一切ノ歌舞作楽。能狂言茶香。諸ノ遊事。好メハ好ムニ随テ其中ニ味ガ生スル。ソノ中ニ巧ガ生スル。此ヲ荒ト名ツクル。此味ガ生シ巧ガ生シテ止コトナケレハ。徳義ヲソコナフニ至ルシヤ。易ニ天道虧盈而益謙。地道変満而福謙。人道悪盈而好謙トアル。此中ニ天地神人ノ四。其道別アルヤウナレトモ。畢竟シテ云ハハ。是不貪欲戒ガ天ニ在テハ天ノ道トナリ。地ニ在テハ地ノ道トナリ。鬼神ニ在テハ鬼神ノ道トナリ人間ニ在テハ人ノ道トナルシヤ。書経ニ内勿荒色外勿荒禽トアル。世ニ在テハ男女婚嫁モアルベク。武ヲ講スルコトモ無レバカナハヌナレトモ。過ハ過失ヲ生スルシヤ。