十善法語 / 巻第八・不貪欲戒
世間ノ至テ愚癡ナルモノハ。猪カリヲ作ネハ獸ガ人ヲ害シ。漁ヲ作ネハ魚カ海中ニ充滿シテ。船ノ渡海モ止ルヤウニ思フベケレトモ。サウデナイ。古語ニ東萊加租而海魚不出。合浦貪珠而璣蜂遠移トアル。天地生生ノ道ハ目ノコ算用デ知レルコトテハナキシヤ。史記ニ周ノ厲王利ヲ好ム。ソノトキ芮伯カ王ヲ諫テ。夫利百物之所生也。天地之所載也。而或專之其害多矣。夫王人者將導利而布之上下。者也。使神人百物無不得其極。猶日述惕懼怨之來也。匹夫專利謂之盜。王而行之其歸鮮矣トアル。
新字:世間ノ至テ愚痴ナルモノハ。猪カリヲ作ネハ獣ガ人ヲ害シ。漁ヲ作ネハ魚カ海中ニ充満シテ。船ノ渡海モ止ルヤウニ思フベケレトモ。サウデナイ。古語ニ東萊加租而海魚不出。合浦貪珠而璣蜂遠移トアル。天地生生ノ道ハ目ノコ算用デ知レルコトテハナキシヤ。史記ニ周ノ厲王利ヲ好ム。ソノトキ芮伯カ王ヲ諫テ。夫利百物之所生也。天地之所載也。而或専之其害多矣。夫王人者将導利而布之上下。者也。使神人百物無不得其極。猶日述惕懼怨之来也。匹夫専利謂之盗。王而行之其帰鮮矣トアル。
書き下し
世間ノ至テ愚痴ナルモノハ。猪カリヲ作ネハ獣ガ人ヲ害シ。漁ヲ作ネハ魚カ海中ニ充満シテ。船ノ渡海モ止ルヤウニ思フベケレトモ。サウデナイ。古語ニ東萊加租而海魚不出。合浦貪珠而璣蜂遠移トアル。天地生生ノ道ハ目ノコ算用デ知レルコトテハナキシヤ。史記ニ周ノ厲王利ヲ好ム。ソノトキ芮伯カ王ヲ諫テ。夫利百物之所生也。天地之所載也。而或専之其害多矣。夫王人者将導利而布之上下。者也。使神人百物無不得其極。猶日述惕懼怨之来也。匹夫専利謂之盗。王而行之其帰鮮矣トアル。
現代語訳
世間のひどく愚かな者は、猪狩りをしなければ獣が人を害し、漁をしなければ魚が海中に満ちて、船の渡海も止まるように思うだろうけれども、そうではない。古語に、「東萊で税を重くしたら、海の魚が出なくなった。合浦で珠を貪ったら、真珠貝が遠くへ移ってしまった」とある。天地の生々の道は、目先の算用で知れることではないのである。史記に、周の厲王が利を好んだ。そのとき芮伯が王を諫めて言った。「そもそも利は百物の生じるところであり、天地の載せるところである。それを独り占めすれば、その害は多い。そもそも人の王たる者は、利を導いて上下に行き渡らせる者である。神も人も百物も、その極みを得ないものがないようにし、それでもなお日々恐れ慎んで、怨みが来るのを懼れるのである。匹夫が利を独り占めすれば、これを盗と言う。王がこれを行えば、付き従う者は少なくなろう」とある。
解説

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孫子・九地篇利に合いて動き、利に合わずして止まる。
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