十善法語 ／ 巻第八・不貪欲戒
此正法ノ處ヨリ看レバ。天地モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。日モ中スレバ傾ク。月モ滿レバ虧ル。物盛ナレハ衰フ。草木モ花ノウルハシキモノハ果カ美ナラヌ。禽獸モ用アル者ハ牙ヲ略ス。珠玉ノ多キ國ハ必ス五穀衣服ニ乏シ。寒雪ノ國ハ暴風少キト云シヤ。人間モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。生スルトキ唯獨リ生スル。眷屬ト共ニ生ルル者モナイ。衣食玩具ヲ持テ生ルル者モナイ。死スルトキ唯獨リ死スル。眷屬僕從ヲ將テ死スル者モナイ。衣食玩具ヲ將去ル者モナイ。思ハ面白キコトシヤ。富榮ノ人ハ短命ナルカ多イ。貧賤ノ家ハ多ク子孫ニ乏カラヌシヤ。多事ナレバ身ヲ損スル。多慮ナレバ心ヲ勞スル。華奢ヲ好ム者ハ多其家ヲ亡ス。枯淡ヲ守ル者ハ多ク一世ヲ全クスルシヤ。此中ニ獨生レ獨死シテ。眷屬衣食ヲモ身ニ從ヘヌト云ハ畜生ナトノヤウニ無福テ生ルルト云テハナイ。此人間界福分高下差別アレトモ。不貪欲戒ノ姿ナルコトハ一シヤ。千乘ノ主モ獨死シ獨生スル。不貪欲戒ノ姿シヤ。萬乘ノ君モ獨生シ獨死スル不貪欲戒ノ姿シヤ。千金ノ子モ一錢ヲ將來ラス。一錢ヲ將去ラヌ。不貪欲戒ノ姿シヤ。
新字：此正法ノ処ヨリ看レバ。天地モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。日モ中スレバ傾ク。月モ満レバ虧ル。物盛ナレハ衰フ。草木モ花ノウルハシキモノハ果カ美ナラヌ。禽獣モ用アル者ハ牙ヲ略ス。珠玉ノ多キ国ハ必ス五穀衣服ニ乏シ。寒雪ノ国ハ暴風少キト云シヤ。人間モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。生スルトキ唯独リ生スル。眷属ト共ニ生ルル者モナイ。衣食玩具ヲ持テ生ルル者モナイ。死スルトキ唯独リ死スル。眷属僕従ヲ将テ死スル者モナイ。衣食玩具ヲ将去ル者モナイ。思ハ面白キコトシヤ。富栄ノ人ハ短命ナルカ多イ。貧賤ノ家ハ多ク子孫ニ乏カラヌシヤ。多事ナレバ身ヲ損スル。多慮ナレバ心ヲ労スル。華奢ヲ好ム者ハ多其家ヲ亡ス。枯淡ヲ守ル者ハ多ク一世ヲ全クスルシヤ。此中ニ独生レ独死シテ。眷属衣食ヲモ身ニ従ヘヌト云ハ畜生ナトノヤウニ無福テ生ルルト云テハナイ。此人間界福分高下差別アレトモ。不貪欲戒ノ姿ナルコトハ一シヤ。千乗ノ主モ独死シ独生スル。不貪欲戒ノ姿シヤ。万乗ノ君モ独生シ独死スル不貪欲戒ノ姿シヤ。千金ノ子モ一銭ヲ将来ラス。一銭ヲ将去ラヌ。不貪欲戒ノ姿シヤ。
書き下し
此正法ノ処ヨリ看レバ。天地モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。日モ中スレバ傾ク。月モ満レバ虧ル。物盛ナレハ衰フ。草木モ花ノウルハシキモノハ果カ美ナラヌ。禽獣モ用アル者ハ牙ヲ略ス。珠玉ノ多キ国ハ必ス五穀衣服ニ乏シ。寒雪ノ国ハ暴風少キト云シヤ。人間モ全ク不貪欲戒ノ姿シヤ。生スルトキ唯独リ生スル。眷属ト共ニ生ルル者モナイ。衣食玩具ヲ持テ生ルル者モナイ。死スルトキ唯独リ死スル。眷属僕従ヲ将テ死スル者モナイ。衣食玩具ヲ将去ル者モナイ。思ハ面白キコトシヤ。富栄ノ人ハ短命ナルカ多イ。貧賤ノ家ハ多ク子孫ニ乏カラヌシヤ。多事ナレバ身ヲ損スル。多慮ナレバ心ヲ労スル。華奢ヲ好ム者ハ多其家ヲ亡ス。枯淡ヲ守ル者ハ多ク一世ヲ全クスルシヤ。此中ニ独生レ独死シテ。眷属衣食ヲモ身ニ従ヘヌト云ハ畜生ナトノヤウニ無福テ生ルルト云テハナイ。此人間界福分高下差別アレトモ。不貪欲戒ノ姿ナルコトハ一シヤ。千乗ノ主モ独死シ独生スル。不貪欲戒ノ姿シヤ。万乗ノ君モ独生シ独死スル不貪欲戒ノ姿シヤ。千金ノ子モ一銭ヲ将来ラス。一銭ヲ将去ラヌ。不貪欲戒ノ姿シヤ。
現代語訳
この正法の立場から見れば、天地もまったく不貪欲戒の姿である。日も南中すれば傾く。月も満ちれば欠ける。物は盛んになれば衰える。草木も花の麗しいものは実が美しくない。鳥獣も役立つもの（角など）を持つ者は牙を欠く。珠玉の多い国は必ず五穀や衣服に乏しい。寒く雪の多い国は暴風が少ないと言う。人間もまったく不貪欲戒の姿である。生まれる時はただ独り生まれる。眷属と共に生まれる者もいない。衣食や玩具を持って生まれる者もいない。死ぬ時はただ独り死ぬ。眷属や召使いを連れて死ぬ者もいない。衣食や玩具を持って行く者もいない。思えば面白いことである。富み栄える人は短命であることが多い。貧しく賤しい家は、多くは子孫に乏しくない。事が多ければ身を損なう。思い煩いが多ければ心を疲れさせる。華美を好む者は多くその家を滅ぼす。枯淡を守る者は多く一生を全うする。この中で、独り生まれ独り死んで、眷属も衣食も身に従えないと言うのは、畜生などのように福がなく生まれるという意味ではない。この人間界には福分の高下の差別があるけれども、不貪欲戒の姿であることは一つである。千乗の主も独り死に独り生まれる。不貪欲戒の姿である。万乗の君も独り生まれ独り死ぬ。不貪欲戒の姿である。千金の子も一銭を持って来ず、一銭を持って去らない。不貪欲戒の姿である。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒驕奢ノ身ニ益ナキコトヲ知ル。常ニ減シテ更ニ減スル。飢テ食スレバ諸味ミナ口ニ適フ。困シテ眠レバ寝席常ニ安キシヤ。文華ノ志ヲ傷ルコトヲ知ル。拙ヲ守テ更ニマモル。器物ノ飾ヲ省ク。衣服ノ飾ヲ省ク。言辞巧ヲ去テ直ニ就ク。進退繁ヲ去テ簡ニ就ク。位ハ居ル処ニシテ足ル。富ハ命アル処ニ足ル。楽ハ四時昼夜ニ具ル。清夜ニ仰テ明月衆星ヲ見ル此荘厳ハ金銀珠玉ノ及フ所テナイ。丹霞ノ空ニ浮フヲ見ル。軽霧ノ林樹ヲ擁スルヲ看ル。此荘厳ハ錦繡綾羅ノ及フ所デナイ。此不貪欲戒ヲ以テ心トスルハ面白キコトシヤ。
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒勇烈ノ士モ此生力ナク此死力ナイ。不貪欲戒ノ姿シヤ。智謀ノ士モ此生自ラ知ラズ。此死自ラ弁セヌ。不貪欲戒ノ姿シヤ。枯淡ヲ守ト云モ。慳吝ナルコトデハナイ。慳吝ハ貪欲ニ順スル。反テ自ノ果報ヲ減ズル。窮鬼ガ集テ事ノ成就ヲ妨クル。要ヲ取テ云ハハ。世ニ処シテ此戒ヲ護スル者ハ天地ヲ以テ我心トスルシヤ。天ノ与フル所ハ万乗モ辞セズ。天ノ惜ム所ハ一草一木モ取ラヌ。施ハ天ノ施ニ随フ。恵ミ万民ニ被フ。収ルハ天ノ収ルニ随フ。珠玉ヲ山海ニ置キ。器財ヲ国家ニ布ク。位ト名ト常ニ保着シテ猥ニ他ニアタヘス。金銀貨財上下通用シテ滞ラヌシヤ。
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒此戒法我ニ非ス。我所ニ非ス。生生ノ処此戒ト倶ニ生スル。此戒ト倶ニ長スル。富四海ヲ保テ心ニ繋縛ナイ。貴キ億兆ノ上ニ居シテ心ニ倨傲ナイ。心ニ繋縛ナケレハ。此富未来際ヲ尽シテ用ヒ尽サヌシヤ。心ニ倨傲ナケレハ。此位世界ノアラン限リハ尽サヌシヤ。ナゼソ。法性無尽ナレバ戒善モ無尽シヤ。戒善無尽ナレハ善業果モ無尽シヤ。善果戒法ヲ助テ常ニ世界ニ居ス。此位此富生生ノ処ニ随逐シテ影ノ形ヲ逐ガ如クシヤ。戒法善果ヲ助テ常ニ法性ニ順スル。此繋縛ナク。此倨傲ナイ。不貪欲戒ノ法。法トシテカクノ如クシヤ。
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒一切世間ニ於テ護持セネハナラヌ法シヤ。一念分ヲ超エ貪欲ニ随順スレハ。自心ニ背クシヤ。世間ニ背クシヤ。人倫ニ背クシヤ。天道ニ背クシヤ。法性ニ背クシヤ。一言半句ソノ分ヲ超レハ自心ニ背ク。世間ニソムク。人倫ニソムク。天道ニ背ク。法性ニ背ク。一行一作其分ヲ超レハ自心ニ背ク。世間ニ背ク。人倫ニ背ク。天道ニ背ク。法性ニ背クシヤ。此ヲ初ニ慎マネハ。後救フベカラザルニ至ルシヤ。コノ常ヲ守リ分ヲ超ヌコトハ。至テ易キ道ナレトモ。其徳ハ広大ナルコトシヤ。天地ノ道シヤ。万物ノ情シヤ。古今不易ノ大道シヤ。日月星辰ソノ常アルヲ見ヨ。若常度ヲ違ルハ不吉ノ徴シヤ。四時常アルヲ看ヨ。若時候不順ナルハ灾ノ兆シヤ。山海常アルヲ看ヨ。若山崩レ海涸ルハ不吉ノ兆シヤ。万物常アルヲ看ヨ。古ヨリ紅ノ雪アサキノ雪ハ不吉ト云コトシヤ。牝鶏ノ晨スル雄鶏ノヨヒ鳴スルモ不吉ト名ツクルシヤ。元朝ノ亡ルトキ。杜鵑カ上都ニ啼ト云。狐カ宮中ヨリ出タト云コトシヤ。万般ミナ思テ知ベキシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒日月星辰ノ行度ヲ見テ。古今ニ条理ノ乱レヌコトヲ知ル。山崩レ川竭ルヲ見テ。成壊ノ数アルコトヲ知ル。雷震ヒ地動クヲ見テ。常ト変ト相依ルコトヲ知ル。月盈レハ虧ク物盛レハ衰ルヲ見テ。世相ノ当然ヲ知ル。鳥獣ノ羽毛ソナハルヲ見テ。此身有ハ此服アルコトヲ知ル。蚯蚓ノ土ヲ食トシ。蝶ノ花ヲ吸ヲ見テ。此口アレハ此食アルコトヲ知ル。蜂カ巣ヲ営ムヲ見テ。此衆アルハ此屋宅城邑アルコトヲ知ル。蜘蛛カ蜂ノ毒ニ中テ芋畑ニ走ルヲ見テ。此病アレハ此薬アルコトヲ知ル。条理ノ乱レヌコトヲ知レハ道ヲ守テ疑ハヌ。貧ニ処シテ富ヲ美マヌ。賤ニ処シテ貴ヲ望マヌ。盈虚ノ数アルコトヲ知レハ得失是非ニ心ヲ動セヌ。足テ奢ラヌ。闕テ愁ヘヌ。常ト変ト相依ルコトヲ知レハ事事ニフレテ恐ナク。難ニ処シテ自安ンシ。常ニ処シテ遠ク慮ル。世相ノ当然ヲ知レハ分限ヲ守テ過サヌ。飲食衣服屋宅医薬ノ具ルコトヲ知レハ外事ニ使ハレヌシヤ。要ヲ取テイハハ。目ニ触レ耳ニ聞ク。不偸盗戒ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。生レ来リシヨリ死シ去ルマテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。天地開闢ヨリ世界壊滅マテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒第八ニ大抵ハ平生足タモノシヤ。此人界ノ中ハ。酒食ニ敗ラルル者ハ十ニ五六有テ。飢テ死スル者ハ百千人ニ一人モ希レシヤ。患難困苦ニ死スル者ハ十ニ一二有テ。放逸懈怠ニ由テ死スル者ハ十ニ七八シヤ。マモリサヘスレハ大方ハ生涯全キシヤ。不貪欲戒ノ影ハ先カウシタコトシヤ。畜生ハ常ニ食ヲ求ルハカリテ。十ニ八九ハ足ラヌト云コトシヤ。祇耶多尊者カ衆ニ告テ。我過去多生犬ニ生ヲ受シトキ。唯両度食ニ飽タト。仏語ニ畜生ハ飢火常ニ燃ルト有シヤ。貪欲業道ソノ影カクノ如クシヤ。厩ニ肥タル馬アリ。鷹鮮肉ニ飽ク類ハ。前ニ準シテ解セヨ。