十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒
此六和敬具足スレハ。聖法久住ト名ツクル。戒序ニ。賢聖衆牢固。然後破魔軍トアル。此六和堅牢ノ衆力。能魔網ヲ破シ。煩惱ヲ摧テ。世ノ福田トナルシヤ。又聖衆若和合スレハ。世尊所稱譽。以衆和合故佛法得久久トアル。此和合僧寶。世ノ福田トナリテ世間ノ中ニ聖法久住スルシヤ。若此衆力和合セザレハ法滅ノ相シヤ。事緣ヲ擧ハ。律中ニ昔拘胶彌國ニ教論法師ト善釋律師ト互ニ爭ヲ起シテ。十二年ノ間布薩ヲ行ゼザリシ。此因緣正法ガ早ク滅スル相トアルコトシヤ。傳戒ノ人ハ殊ニ意ヲ用フヘキシヤ。僧網密ナレハ上中下ノ者コトコトク漏サヌ。法網頽壞スレハ人人邪途ニ走ルシヤ。
新字：此六和敬具足スレハ。聖法久住ト名ツクル。戒序ニ。賢聖衆牢固。然後破魔軍トアル。此六和堅牢ノ衆力。能魔網ヲ破シ。煩悩ヲ摧テ。世ノ福田トナルシヤ。又聖衆若和合スレハ。世尊所称誉。以衆和合故仏法得久久トアル。此和合僧宝。世ノ福田トナリテ世間ノ中ニ聖法久住スルシヤ。若此衆力和合セザレハ法滅ノ相シヤ。事縁ヲ挙ハ。律中ニ昔拘胶弥国ニ教論法師ト善釈律師ト互ニ争ヲ起シテ。十二年ノ間布薩ヲ行ゼザリシ。此因縁正法ガ早ク滅スル相トアルコトシヤ。伝戒ノ人ハ殊ニ意ヲ用フヘキシヤ。僧網密ナレハ上中下ノ者コトコトク漏サヌ。法網頽壊スレハ人人邪途ニ走ルシヤ。
書き下し
此六和敬具足スレハ。聖法久住ト名ツクル。戒序ニ。賢聖衆牢固。然後破魔軍トアル。此六和堅牢ノ衆力。能魔網ヲ破シ。煩悩ヲ摧テ。世ノ福田トナルシヤ。又聖衆若和合スレハ。世尊所称誉。以衆和合故仏法得久久トアル。此和合僧宝。世ノ福田トナリテ世間ノ中ニ聖法久住スルシヤ。若此衆力和合セザレハ法滅ノ相シヤ。事縁ヲ挙ハ。律中ニ昔拘胶弥国ニ教論法師ト善釈律師ト互ニ争ヲ起シテ。十二年ノ間布薩ヲ行ゼザリシ。此因縁正法ガ早ク滅スル相トアルコトシヤ。伝戒ノ人ハ殊ニ意ヲ用フヘキシヤ。僧網密ナレハ上中下ノ者コトコトク漏サヌ。法網頽壊スレハ人人邪途ニ走ルシヤ。
現代語訳
この六和敬が具わり足りれば、聖なる法が久しくとどまると名づける。戒序に、賢聖の衆が堅固であって、その後に魔の軍を破る、とある。この六和の堅牢な衆の力が、よく魔の網を破り、煩悩をくじいて、世の福田となるのである。また、聖なる衆がもし和合すれば、世尊が称え誉めるところである。衆が和合することによって、仏法は久しく住することができる、とある。この和合した僧宝が世の福田となって、世間の中に聖なる法が久しくとどまるのである。もしこの衆の力が和合しなければ、法が滅びる相である。事例を挙げれば、律の中に、昔、拘睒弥国で教論法師と善釈律師とが互いに争いを起こして、十二年のあいだ布薩を行わなかった。この因縁は、正法が早く滅びる相である、とあるのである。戒を伝える人は特に心を用いるべきである。僧の網が密であれば、上中下の者をことごとく漏らさない。法の網が崩れれば、人々は邪な道に走るのである。
解説
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒僧宝ノ中ニハ父子ノ和合ナク。君臣ノ和合ナク。朋友ノ和合ナク。夫婦ノ和合ナク。兄弟ノ和合ナク。世間ニ異ナル道シヤ。人倫ヲ超過シタ姿シヤ。此中ニハ友愛親好ハ何ノ処ニ在ソ。此人倫ヲ超過セル中ニ。六和敬ヲ以テ僧体トスルシヤ。六和敬ハ戒見利身口意ノ和敬シヤ。和ハ和合ノ義。敬ハ恭敬シヤ。上中下座互ニ和シ。互ニ恭敬スル。此ヲ僧ト云。僧ト云ハ略言テ。具ニハ僧伽ト云。梵言ノ僧伽。此ニハ衆和合ト云。一人ハ僧ト名ツケヌ。二人ハ僧ト名ケヌ。四人已上此六ノ名ヲ和敬具足セル上ニ僧伽立スルシヤ。仏ト徳ヲ等シ法ト体ヲ等シテ。三宝ノ随一タルハ。此徳ニ由ルシヤ。
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