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十善法語 / 巻第七・不兩舌戒

今一ノ緣事ヲ擧ハ。律藏ノ中ニ。佛廣嚴城ニ在セシトキ。此毗耶離城諸栗咕毗ト。摩竭陀國未生怨王ト。互ニ鬪戰ヲ催セシ時。目連尊者日ノ初分ニ廣嚴城ニ入テ分衞ス。城中ノ栗咕毗衆尊者ヲ見テ問フ。兩陣交戰ス。誰當勝耶ト。尊者答テ云。汝等得勝ト。彼者此言ヲ聞テ。共ニ相謂テ曰。聖者目連與我等記。戰當得勝。羅漢ニ虛言ナシト。勇氣百倍シテ陣ニ臨ム。初テ鉾ヲ交ルニ。摩竭陀ノ軍敗北ス。毗耶離ノ兵。勝ニ乘シテ。追テ殑伽河ノ岸ニ至ル。未生怨王自ラ念ス。今日此河ヲ渡ラハ。彼來テ我ヲ捕ルコト。網中ニ魚ヲ取カ如シト。速ニ軍中ニ令シ。兵ヲ廻シテ戰フ。ソノ時摩竭陀ノ軍士悲憤シテ陣ニ臨ミ。一以テ十ニ當ル。栗咕毗衆大ニ敗走シ。城ニ入リ門ヲ閉テ固ク守ル。

新字:今一ノ縁事ヲ挙ハ。律蔵ノ中ニ。仏広厳城ニ在セシトキ。此毗耶離城諸栗咕毗ト。摩竭陀国未生怨王ト。互ニ闘戦ヲ催セシ時。目連尊者日ノ初分ニ広厳城ニ入テ分衛ス。城中ノ栗咕毗衆尊者ヲ見テ問フ。両陣交戦ス。誰当勝耶ト。尊者答テ云。汝等得勝ト。彼者此言ヲ聞テ。共ニ相謂テ曰。聖者目連与我等記。戦当得勝。羅漢ニ虚言ナシト。勇気百倍シテ陣ニ臨ム。初テ鉾ヲ交ルニ。摩竭陀ノ軍敗北ス。毗耶離ノ兵。勝ニ乗シテ。追テ殑伽河ノ岸ニ至ル。未生怨王自ラ念ス。今日此河ヲ渡ラハ。彼来テ我ヲ捕ルコト。網中ニ魚ヲ取カ如シト。速ニ軍中ニ令シ。兵ヲ廻シテ戦フ。ソノ時摩竭陀ノ軍士悲憤シテ陣ニ臨ミ。一以テ十ニ当ル。栗咕毗衆大ニ敗走シ。城ニ入リ門ヲ閉テ固ク守ル。

書き下し

今一ノ縁事ヲ挙ハ。律蔵ノ中ニ。仏広厳城ニ在セシトキ。此毗耶離城諸栗咕毗ト。摩竭陀国未生怨王ト。互ニ闘戦ヲ催セシ時。目連尊者日ノ初分ニ広厳城ニ入テ分衛ス。城中ノ栗咕毗衆尊者ヲ見テ問フ。両陣交戦ス。誰当勝耶ト。尊者答テ云。汝等得勝ト。彼者此言ヲ聞テ。共ニ相謂テ曰。聖者目連与我等記。戦当得勝。羅漢ニ虚言ナシト。勇気百倍シテ陣ニ臨ム。初テ鉾ヲ交ルニ。摩竭陀ノ軍敗北ス。毗耶離ノ兵。勝ニ乗シテ。追テ殑伽河ノ岸ニ至ル。未生怨王自ラ念ス。今日此河ヲ渡ラハ。彼来テ我ヲ捕ルコト。網中ニ魚ヲ取カ如シト。速ニ軍中ニ令シ。兵ヲ廻シテ戦フ。ソノ時摩竭陀ノ軍士悲憤シテ陣ニ臨ミ。一以テ十ニ当ル。栗咕毗衆大ニ敗走シ。城ニ入リ門ヲ閉テ固ク守ル。

現代語訳

今一つの縁となる事例を挙げれば、律蔵の中に次のようにある。仏が広厳城におられたとき、この毘耶離城の栗咕毘の人々と、摩竭陀国の未生怨王(阿闍世王)とが、互いに戦を起こそうとした。目連尊者が朝早くに広厳城に入って托鉢した。城中の栗咕毘の人々が尊者を見て尋ねた。両陣が戦います。どちらが勝つでしょうか、と。尊者は答えて言った。あなたがたが勝つ、と。彼らはこの言葉を聞いて、互いに言い合った。聖者目連が我らに予言された。戦えば必ず勝つと。阿羅漢に嘘はない、と。勇気百倍して陣に臨んだ。初めて矛を交えると、摩竭陀の軍が敗北した。毘耶離の兵は勝ちに乗じて、追って殑伽河(ガンジス河)の岸に至った。未生怨王はみずから思った。今日この河を渡ったら、彼らが来て私を捕らえるのは、網の中の魚を取るようなものだ、と。すみやかに軍中に命じ、兵を返して戦った。そのとき摩竭陀の軍士は悲しみ憤って陣に臨み、一人で十人に当たった。栗咕毘の人々は大いに敗走し、城に入って門を閉じて固く守った。

解説

根本説一切有部の律に伝わる話である。ヴァイシャーリー(毘耶離、広厳城)のリッチャヴィ族(栗咕毘)とマガダ国の阿闍世王(未生怨王)との戦いで、目連が勝つと告げたところ、リッチャヴィ族は最初は勝ったが、追撃しすぎて河岸で背水の陣を敷いた阿闍世軍に大敗した。目連は神通第一と称された仏弟子である。予言が当たったのか外れたのかという問いが、次の段で仏の裁きにつながる。勝ちに乗じて深追いし、追い詰められた相手に反撃される構図は、交渉や競争の場でも見覚えがあるだろう。

この章句が説くこと

予言勝敗目連律蔵阿闍世王驕り

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