十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒
古ニ王者カ五行ノ德ヲ以テ天下ヲ治ルト云。此モ虛誕デハナイ。五行ノ官ヲ設テ民事ヲ治ルト云。此モ虛誕デハナイ。水官修テ龍ヲ馴養フ。豢龍氏有テ龍ヲ養フト云。此等モ其理アルヘキコトシヤ。馬ヲ御スル者ノ馬ノ情ヲ得ル。牛ヲ牧フ者ノ牛ノ情ヲ得ル。鳥ヲ畜フ者ノ鳥ノ情ヲ得ル。魚ヲ飼者ノ魚ノ情ヲ得ル。乃至非情萬物ニオシ亘テ。各各其性ヲ敗ラヌガ。此戒ノ趣シヤ。夏禹ノ洪水ヲ治ルハ水ノ性ニ順フト云。郭□駝カ樹ヲ植ルハ唯其性ヲ害セヌト云コトシヤ。悉ク人倫ノ全キ處。神祇ノ守護スル處。天命ノ在處。法性ニ隨順スル處シヤ。
新字：古ニ王者カ五行ノ徳ヲ以テ天下ヲ治ルト云。此モ虚誕デハナイ。五行ノ官ヲ設テ民事ヲ治ルト云。此モ虚誕デハナイ。水官修テ竜ヲ馴養フ。豢竜氏有テ竜ヲ養フト云。此等モ其理アルヘキコトシヤ。馬ヲ御スル者ノ馬ノ情ヲ得ル。牛ヲ牧フ者ノ牛ノ情ヲ得ル。鳥ヲ畜フ者ノ鳥ノ情ヲ得ル。魚ヲ飼者ノ魚ノ情ヲ得ル。乃至非情万物ニオシ亘テ。各各其性ヲ敗ラヌガ。此戒ノ趣シヤ。夏禹ノ洪水ヲ治ルハ水ノ性ニ順フト云。郭□駝カ樹ヲ植ルハ唯其性ヲ害セヌト云コトシヤ。悉ク人倫ノ全キ処。神祇ノ守護スル処。天命ノ在処。法性ニ随順スル処シヤ。
書き下し
古ニ王者カ五行ノ徳ヲ以テ天下ヲ治ルト云。此モ虚誕デハナイ。五行ノ官ヲ設テ民事ヲ治ルト云。此モ虚誕デハナイ。水官修テ竜ヲ馴養フ。豢竜氏有テ竜ヲ養フト云。此等モ其理アルヘキコトシヤ。馬ヲ御スル者ノ馬ノ情ヲ得ル。牛ヲ牧フ者ノ牛ノ情ヲ得ル。鳥ヲ畜フ者ノ鳥ノ情ヲ得ル。魚ヲ飼者ノ魚ノ情ヲ得ル。乃至非情万物ニオシ亘テ。各各其性ヲ敗ラヌガ。此戒ノ趣シヤ。夏禹ノ洪水ヲ治ルハ水ノ性ニ順フト云。郭□駝カ樹ヲ植ルハ唯其性ヲ害セヌト云コトシヤ。悉ク人倫ノ全キ処。神祇ノ守護スル処。天命ノ在処。法性ニ随順スル処シヤ。
現代語訳
古くに、王者が五行の徳によって天下を治めたという。これも作り話ではない。五行の官を設けて民の事を治めたという。これも作り話ではない。水の官が職務を修めて龍を馴らし養った。豢龍氏がいて龍を養ったという。これらもその理があるはずのことである。馬を御する者は馬の心をつかむ。牛を飼う者は牛の心をつかむ。鳥を飼う者は鳥の心をつかむ。魚を飼う者は魚の心をつかむ。さらには心のない万物にまで押し広げて、それぞれその性質を損なわないのが、この戒の趣である。夏の禹が洪水を治めたのは水の性質に従ったのだという。郭□駝（郭橐駝）が樹を植えるのは、ただその性質を害さないのだということだ。ことごとく、人倫の全いところ、神々の守護するところ、天命のあるところ、法性に随順するところである。
解説
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