十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒
此中アリノママナルコトヲ云テ離間スルガ。此戒當分ノ犯シヤ。少モ有ノママヲ違フレハ。兩舌ニ妄語ヲ兼ル。若麁獷ノ言辭ヲ雜レハ惡口ヲ兼ル。若綺飾ノ言ヲ雜レハ綺語ヲ兼ル。分別シテ言ハハ。單複種類多コトシヤ。此戒亦開遮ヲ知ベキシヤ。瑜伽戒本ノ中ニ。見諸有情爲惡朋友之所愛親愛不捨。菩薩見已起憐愍心。發生利益安樂意樂。隨能隨力說離間語。令離惡友捨相親愛。勿令有情由近惡友當受長夜無義無利。菩薩如是以饒益心說離間語。乖離他愛。無所違犯。生多功德トアル。
新字：此中アリノママナルコトヲ云テ離間スルガ。此戒当分ノ犯シヤ。少モ有ノママヲ違フレハ。両舌ニ妄語ヲ兼ル。若麁獷ノ言辞ヲ雑レハ悪口ヲ兼ル。若綺飾ノ言ヲ雑レハ綺語ヲ兼ル。分別シテ言ハハ。単複種類多コトシヤ。此戒亦開遮ヲ知ベキシヤ。瑜伽戒本ノ中ニ。見諸有情為悪朋友之所愛親愛不捨。菩薩見已起憐愍心。発生利益安楽意楽。随能随力説離間語。令離悪友捨相親愛。勿令有情由近悪友当受長夜無義無利。菩薩如是以饒益心説離間語。乖離他愛。無所違犯。生多功徳トアル。
書き下し
此中アリノママナルコトヲ云テ離間スルガ。此戒当分ノ犯シヤ。少モ有ノママヲ違フレハ。両舌ニ妄語ヲ兼ル。若麁獷ノ言辞ヲ雑レハ悪口ヲ兼ル。若綺飾ノ言ヲ雑レハ綺語ヲ兼ル。分別シテ言ハハ。単複種類多コトシヤ。此戒亦開遮ヲ知ベキシヤ。瑜伽戒本ノ中ニ。見諸有情為悪朋友之所愛親愛不捨。菩薩見已起憐愍心。発生利益安楽意楽。随能随力説離間語。令離悪友捨相親愛。勿令有情由近悪友当受長夜無義無利。菩薩如是以饒益心説離間語。乖離他愛。無所違犯。生多功徳トアル。
現代語訳
この中で、ありのままのことを言って仲を裂くのが、この戒そのものの犯しである。少しでもありのままと違えば、両舌に妄語を兼ねる。もし荒々しい言葉を交えれば悪口を兼ねる。もし飾った言葉を交えれば綺語を兼ねる。分けて言えば、単独のものと重なったもの、その種類は多い。この戒もまた、許される場合と禁じられる場合を知るべきである。瑜伽戒本の中に、次のようにある。多くの衆生が悪友に愛され、親しみ愛して離れないのを見て、菩薩はそれを見て哀れみの心を起こし、利益と安楽を与えようという願いを生じ、できる限り力の限り離間の言葉を説いて、悪友から離れさせ、親しみ愛するのをやめさせる。衆生が悪友に近づいて長い夜のあいだ無益で利のない報いを受けることのないようにする。菩薩がこのように饒益の心で離間の言葉を説き、他人の愛着を引き離すのは、違反するところがなく、多くの功徳を生む、と。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒両舌ト云ハ。律文ニ彼此闘乱令他破也トアル。凡ソ世間ノ習。中已下ノ人ノ言ハ。多ク抑揚表裏アルモノシヤ。此等ノ言ハ。聞サレハ愈ヨシ。若聞モ心頭ニ留ベキコトデハナイ。若コレヲ聞テ憶持シ。此語ヲ彼ニ伝ヘ。彼語ヲ此ニ伝フレハ。必ス彼此ノ親好ヲ破シテ。ナカアシクナルベキシヤ。若今マテ親好ナル者ガ。其ヨシミ我ユヱ破ルハ。此ヲ十悪業ノ第七トス。両ハ両人両家等ヲ指ス名シヤ。舌ハ言説往来ノコトシヤ。新訳ニハ是ヲ離間語ト翻スル。離トハ離別シヤ。間トハヘダツルコトシヤ。此事ノ鄙悪ナルヲ知テ。他ノ親好ヲ破セヌヲ不両舌ト云。法アリテ此不両舌ヲ護スル。友愛親好。人ニ交テ偏党ナキヲ不両舌戒ト云。是カ十善ノ第七シヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒此友愛ノ徳尤広大ナルニ由テ。此ニ反シテ両舌離間ハ至テ狭劣ナルコトシヤ。此友愛ノ徳尤尊尚ナルニ由テ。両舌離間語ノ語業ノ中ニ尤卑陋ナルコトシヤ。匹夫匹婦ノ利禄ニ走ル心ヨリ起リ。奸臣佞人ノ賢ヲ嫉ミ能ヲ害スル心ヨリ起テ。終ニ人ヲ敗リ自ラ害シ。家ヲ亡シ国ヲ覆カヘスシヤ。尊貴ノ人富饒ノ家ニハ。此両舌離間ノ語ハ相応セヌシヤ。威権当路ノ人清平ノ世ニハ。此両舌語相応セヌ。法トシテ如是ナル故。若此戒ヲ破スル者ハ。貴人ハ其位ヲ失フ。徳者ハ其徳ヲ失フ。威権当路ノ人ハ其威権ヲ失フ。人倫ノ賤ムルトコロ。神祇ノ憎ムトコロ天命ノ許サヌトコロ。法性ニ違背スル処シヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒安永三年甲午二月九日示衆。師云。今日ハ不両舌戒ヲ説シヤ。此戒ハ平等性シヤ。和合ノ徳シヤ。人ニ交テ友愛親好ノ心アルガ此戒ノ趣シヤ。菩薩ハ自ラ友愛親好ノ心ナルニ由テ。他ノ友愛親好ヲ喜ブ。誤テモ離間シテ他ノ親好ヲ破スルコトハナイ。此不両舌戒カ直ニ菩薩ノ本性タルシヤ。此心一分全キ者カ人間ノ当分シヤ。若衆ニ及フ者カ人民ノ主タル徳シヤ。此友愛親好。近クハ人ノ人タル道デ。家ニ在テ孝トナリ君ニ事テ忠トナリ。郷党朋友ノ交リ。ミナ和順スルシヤ。遠クハ縁ニフレテ法ヲ得ル。境ニ対シテ自心ヲ明ニスル。飛花落葉ニ無師自覚スル。一句一偈ノ中ニ無漏聖位ニ入ル。一切時一切処ミナ自心ト相応シテ。無上正覚ノ基本タルシヤ。通シテ世間ノ中ニ。小児ノトキ兄弟睦キ者カ。長スレハ必ス父母ニ孝順ノ子トナル。家ニ在テ父母ニ孝順ナル者。後君ニ事テ必ス忠義ノ臣トナル。此者カ出家スレハ。必ス正法ヲ光顕ニスル。此不両舌戒ハ其義広大ナルコトシヤ。仮令才芸中人ニ及ハス。智行庸流ニ異ナラヌ者モ。此友愛親好ノ心タニ全ケレハ。世間出世間ノ中ニ徳者タルベキシヤ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒若実事ナキニ。故ニ設ケナシテ罵詈スルハ。悪口ニ妄語ヲ兼ル。若嘲弄シテ罵詈スレハ綺語ヲ兼ル。若他ノ親好ヲ破スレハ。両舌ヲ兼ル。内心ニ毒ヲ含ミテ。口ニ此麁獷ノ辞ヲ出ス。或ハ憍慢倨傲他ヲ蔑ニシテ。罵詈ノ言辞ヲ出ス。或ハ小根怯弱ノ者。自高フルコトヲ好テ此麁言アル。或軽躁ノ性。卑賤ノ習ヒ。口業麁悪ナル類。ミナ此戒違犯ノ差排ナルシヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒華厳経ニ。両舌ノ罪亦三悪道ニ堕セシムトアル。是ハ異熟果シヤ。若人中ニ生スレハ二種ノ果報ヲ得。一ニハ眷属乖離シ。二ニハ親属弊悪ナリトアル。是ハ等流果シヤ。蘇秦張儀ナトノ類ガ諸国ニ遊説シテ乱ヲオコス類。楚ノ費無極カ郤宛ニ甲兵ヲ門ニ□セテ。令尹子常ニ讒セル類。女人ノ中ニハ。鄭姫カ魏国ヨリオクリシ新人ニ鼻ヲ掩セテ刑ニ陥イレシ類。悪趣ノ異熟モ。親族弊悪ノ等流果モ。此両舌戒ニアラハレネハナラヌ理シヤ。余論ニ此余業外ノ国土マデニ亘テ。五穀華果茂盛ナラス。道路ニ瓦礫嶮岨多キトアル。此ハ增上果シヤ。妄語綺語戒ニ準シテ。此両舌モ身業意業ニ通スベシ。具ニ憶念セヨ。如上ノ四罪摂スレハ一ノ妄語ニ帰スル。優婆塞。優婆夷。律儀ノ中ニハ一ノ妄語ヲ立テ余ノ三罪ヲ摂スル。此十善ノ法ハ具ニ開示シテ口ニ四罪ヲ分ツシヤ。要約シテ云ハハ。上来ヲ四重禁トス。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒経ニ。仏言。人於世間不両舌讒言人。不悪口罵人。不妄言綺語。従是得五善。何等五。一者語言皆信。二者為人所愛。三者口気香好。四者得上天為諸天所敬。五者従天上来下生世間為人好口歯。他人不敢以悪語汚之。今見有従生至老。不被口謗者。故世宿命護口善言所致也。如是分明。慎莫妄讒言人トアル若妄語綺語悪口両舌ノ者ハ。此ニ反シテ一ニ世ニ処シテ怨憎多ク。二ニ自身ヲ欺キ。言トコロ人ミナ信セス。三ニ数禍ニ逢フ。四ニ悪趣ニ入ル。五ニ悪趣ヨリ出テ。タマタマ人中ニ生スルモ。多ク瘡痘トナリ。或審吃。兎欠。口歯疾病アルトアル。此経ノミナラス。余ノ経論ニ亘テ広説アルコトシヤ。此心未来際ヲ尽シテ断絶セヌハ楽シムヘキコトシヤ。一タヒ作タ事ノ消失セヌハ楽ムヘキコトシヤ。此善悪業果アリテ。一切世界ノ苦楽昇沈。皆我心ヨリ生スル。悉楽ムヘキコトシヤ。