十善法語 ／ 巻第六・不惡口戒
知ル者ハ五百塵點却已前ニ相知ル。知ラヌ者ハ唯此因緣說ノミシヤ。此ニ由テ佛性ヲ禮拜恭敬スレハ無量ノ功德ヲ得ル。惡口スレハ大罪ヲ得ル。眞正ノ道人第一義ニ入テ緣起ノ相ヲ壞セス。其罪ノアルコトヲ知ル。其功德ノアルコトヲ知ル。一切衆生業風ニ吹マトハサレテ。此ニ死シ彼ニ生スルコト。譬ヘハ空中ニ浮フ雲ノ如シヤ。風ニ隨テ合ス。合スレハ同一ノ雲シヤ。風ニ隨テ離散ス。離散スレハ百千萬ノ雲シヤ。一切衆生カ自性空中ニ起滅シテ。彼アリ此アルニ似ル。貴アリ賤アルニ似ル。智愚賢不肖アルニ似ル。此法性緣起ノ中ニ常不輕菩薩ノ行ト云ハ。强テ道ノホトリ。市町ノ中ニ在テ禮拜スルコトデナイ。中下等ノ人ニ對シテ足恭スルコトテハナイ。眞正ニ此戒ヲ護持スル者ハ道路街衢ノ中。タトヒ人ドメヲサセテモ。先ハラヒヲサセテモ。如說修行ノアルベキコトシヤ。
新字：知ル者ハ五百塵点却已前ニ相知ル。知ラヌ者ハ唯此因縁説ノミシヤ。此ニ由テ仏性ヲ礼拝恭敬スレハ無量ノ功徳ヲ得ル。悪口スレハ大罪ヲ得ル。真正ノ道人第一義ニ入テ縁起ノ相ヲ壊セス。其罪ノアルコトヲ知ル。其功徳ノアルコトヲ知ル。一切衆生業風ニ吹マトハサレテ。此ニ死シ彼ニ生スルコト。譬ヘハ空中ニ浮フ雲ノ如シヤ。風ニ随テ合ス。合スレハ同一ノ雲シヤ。風ニ随テ離散ス。離散スレハ百千万ノ雲シヤ。一切衆生カ自性空中ニ起滅シテ。彼アリ此アルニ似ル。貴アリ賤アルニ似ル。智愚賢不肖アルニ似ル。此法性縁起ノ中ニ常不軽菩薩ノ行ト云ハ。強テ道ノホトリ。市町ノ中ニ在テ礼拝スルコトデナイ。中下等ノ人ニ対シテ足恭スルコトテハナイ。真正ニ此戒ヲ護持スル者ハ道路街衢ノ中。タトヒ人ドメヲサセテモ。先ハラヒヲサセテモ。如説修行ノアルベキコトシヤ。
書き下し
知ル者ハ五百塵点却已前ニ相知ル。知ラヌ者ハ唯此因縁説ノミシヤ。此ニ由テ仏性ヲ礼拝恭敬スレハ無量ノ功徳ヲ得ル。悪口スレハ大罪ヲ得ル。真正ノ道人第一義ニ入テ縁起ノ相ヲ壊セス。其罪ノアルコトヲ知ル。其功徳ノアルコトヲ知ル。一切衆生業風ニ吹マトハサレテ。此ニ死シ彼ニ生スルコト。譬ヘハ空中ニ浮フ雲ノ如シヤ。風ニ随テ合ス。合スレハ同一ノ雲シヤ。風ニ随テ離散ス。離散スレハ百千万ノ雲シヤ。一切衆生カ自性空中ニ起滅シテ。彼アリ此アルニ似ル。貴アリ賤アルニ似ル。智愚賢不肖アルニ似ル。此法性縁起ノ中ニ常不軽菩薩ノ行ト云ハ。强テ道ノホトリ。市町ノ中ニ在テ礼拝スルコトデナイ。中下等ノ人ニ対シテ足恭スルコトテハナイ。真正ニ此戒ヲ護持スル者ハ道路街衢ノ中。タトヒ人ドメヲサセテモ。先ハラヒヲサセテモ。如説修行ノアルベキコトシヤ。
現代語訳
知る者は五百塵点劫の昔から互いに知っている。知らない者にはただこの因縁の説があるだけである。これによって仏性を礼拝し恭敬すれば無量の功徳を得る。悪口すれば大罪を得る。真正の道人は第一義に入っても縁起の相を壊さない。その罪のあることを知る。その功徳のあることを知る。一切の衆生が業の風に吹きまとわされて、ここで死にあちらで生まれることは、譬えれば空中に浮かぶ雲のようである。風に従って合わさる。合わされば同じ一つの雲である。風に従って離れ散る。離れ散れば百千万の雲である。一切の衆生が自性の空の中に起こり滅して、彼があり此があるように見え、貴があり賤があるように見え、智と愚、賢と不肖があるように見える。この法性の縁起の中で常不軽菩薩の行というのは、強いて道端や町の中で礼拝することではない。中・下の人に対して過度にへりくだることではない。真正にこの戒を護持する者は、道路や街中で、たとえ人止めをさせても、先払いをさせても、説のとおりの修行があるはずのことである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第六・不惡口戒此等ノ文。教家ノ中ニハ。人人家家ノ解了浅深モアルヘキナレトモ。其釈義ハ且ク置テ。直ニ経意ヲ看ヨ。衆生ニ仏性有コトヲ知レハ。礼拝尊重スヘシ。仏性ヲ尊重スレハ。其人ノ目ニハ唯是仏性ノミシヤ。元来世間ニ一衆生トシテ凡夫ト云者ヲ見ス。此仏性威音王仏ハ此空中ニ顕レネハナラヌ。此威音王仏カ自性空ノ中ニ顕ルレハ。生ナク滅ナク。寿命延ルコトヲ得ヘシ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒法性法トシテソムケハ。此罪業アルコト。譬ヘハ印章ヲ紙ニ印シ出ス如ク。鋳像ノ模ヲ脱スル如ク。毫釐モ差ヒナキトアルシヤ。唯心ノ麁ナル者。道理ニ暗キ者ハ自ラ解セス。名利五欲ニ随順スルモノ。事ニ掩ハサルル者ハ自ラ迷フシヤ。一切衆生イキトシ生ル者。蠢動含霊。ミナ一仏性ナルコト。大海ノ同一酸味ナル如ク。太虚空ノ同一洞豁ナル如クシヤ。此一仏性。凡夫ニ在テモ減セヌ。仏ニ在テモ增セヌ。此仏性ノ增減ナキコトヲ信スレハ。自ラ憍慢ノ心ナク。悪口ハ離ルルシヤ。迷ニ迷ヲ累ヌレドモ。元来相違ナク。廓然トシテ開悟スレドモ。元来相違ナイ。此迷悟ヘタテナキコトヲ信スレハ。自ラ憍慢ノ心ナク。悪口ハ離ルルシヤ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒等虚空界ノ寿命アレハ。等虚空界ノ眼功徳ヲ得ル。其見ル所ヲ見ル。等虚空界ノ耳根ヲ得ル。其聞ヘキ所ヲ聞ク。等虚空界ノ鼻根ヲ得ル。戒香定香解脱香ヲ嗅ク。等虚空界ノ舌根ヲ得ル。其辛酸苦酢ミナ法味ヲ受用スル。等虚空界ノ身根ヲ得ル。其寒温軽重ミナ妙触ヲ受用スル。等虚空界ノ意根ヲ得ル。得失是非我安立スル所ニ随テ。十方仏土中唯有一乗法シヤ。従地涌出ノ菩薩ハ悉ク我教導セル所シヤ。多宝塔縁ニ随テ起滅シテ。共ニ辺際ナシ。其時ノ常不軽菩薩ハ今ノ釈迦如来ナリトアル。罵ル者ハ罵ルニマカス。彼カ睡夢ノ中ノ差排シヤ。打者ハ打ニ任ス。虚空ニ来去ナク生滅ナイ。取ヘキコトモナク捨ヘキコトモナイ。憎ムヘキコトモナク愛スヘキコトモナイ。其時ニ打罵呵責セシ者ハ今ノ阿難等ノ大衆ナリトアル。常在霊鷲山。我此土安穏シヤ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒安永三年甲午二月八日示衆。師云。第六ハ他ヲ侮ラヌ法シヤ。此法ヲ不悪口戒ト云。又ハ不麁悪語戒ト名ツクル。上中下等ノ人ニ対シテ麁言ヲ以テ罵詈スル。是ヲ悪口ト云。此悪口ノ鄙劣ナルコトヲ知テ。口業ヲ守リ。柔軽語ニ順スルヲ。不悪口ト云。法有テ此不悪口ヲ護スルヲ不悪口戒ト名ツクル。其戒相ヲ言ハ。下賤ナル者ヲ下賤ト云ヒ。愚痴ナル者ヲ愚者ト言ヒ。形不具足ナル者ヲカタハモノト云類。尽ク此戒ノ違犯シヤ。若ハ上等ノ人ヲ中等ニ言ヒ下シ。中等ヲ下等ニ言ヒ下シ。ヒキコナサレヌ人ヲ引コナシテ言フ類ハ。此戒增上ノ違犯シヤ。若ハ種類ヲ挙テ。軽躁ナル者ヲ猿ニ比シ。暴悪ナル者ヲ豺狼ニ比シ。愚昧ナル者ヲ虫蟻ニ比シテ毀呰スル類ハ。尤甚シキコトシヤ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒三業ノ悪口ナケレハ。其人ヲ徳者ト名ツクル。此ニ関ルコト有レハ。徳者トハ名ツケラレヌシヤ。老人モシ此戒ヲ慎マサレハ。世ニ処シテ辱カ多イシヤ。貴人モシ此戒ヲ慎子ハ。下ヨリ上ヲ侮ル。君父モシ此戒ヲ謹ネハ子弟ノ侮ヲウクル。古ヨリ乱臣賊子アル。多ハ自ラ招トコロシヤ。富者モシ憍慢軽躁ナレハ。資財減損スル。孤弱ノ者モシ憍慢軽躁ナレハ。自ラ身ヲ置クニ所カナイ。上下貴賤。ソノ品ハ別アレトモ。日夜ニ戦戦兢兢トシテ自ラ許サレヌハ一シヤ。徳建チ寿全ク。位ウコキナク。財物足リ。子弟淳厚。神霊護スレハ。此楽言ノ宣ヘキ所テハナイ。誠ニ大人ノ大人タル所。徳者ノ徳者タル所。コトコトク此戒ニアルヘキシヤ。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒此中一ノ因縁アリ。有信ノ者思惟スヘシ。法華経ニ。過去無量却ノ時ニ仏アリ。威音王仏ト名ツク。其威音王如来滅後。像法ノ中。一菩薩比丘アリ。常不軽ト名ツク。此人学問セズ。誦経セズ。只四衆ニアヘハ。貴賤ノワカチナク。皆尊重心ヲ起シ。礼拝讃嘆シテ此言ヲ作ス。吾汝ヲ軽ンセス。汝ヲ敬フ。汝等ミナ当来ニ作仏スヘシト。常ニカクアル故ニ。人呼テ常不軽ト云。其時四衆ノ中ニ。瞋恚不浄ナル者アリ。悪口罵詈シテ。此無智ノ比丘何処ヨリ来レル。我等コノ虚妄ノ授記ヲ用ヒスト云ヒ。或ハ杖木或瓦石ヲ以テ打擲ス。其時遠クサケ走テ。尚高声ニ唱フ。我敢テ汝等ヲ軽ンセス。汝等当作仏ト。此比丘後命終ノトキ。虚空ノ中ニ威音王仏ヲ見奉リ。六根浄ノ功徳ヲ成就シ。更ニ寿命ヲ增セシトアル。