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十善法語 / 巻第六・不惡口戒

上ノ妄語綺語ニ準シテ。此戒モ身業意業ニワタルヘキシヤ。若内ニ輕躁ノ心憍慢ノ心有テ。他ヲ看ルコト禽獸ノ如クナルヲ。意業ノ犯トス。意氣揚揚トシテ鷹ノ衆鳥ヲシノク如クナルヲ。身業ノ犯トス。若語業惡口ヲ離ルルトキ。心自ラ憍慢ヲ離ルル。身自ラ倨傲ヲ離ルル。是故ニ有志ノ者ハ初ニ語業ヲ愼ヘキシヤ。凡上位ノ者ハ宿善ノ餘慶アル故。三業麁獷ナラス。此戒自ラ具ルシヤ。タトヒ其位下賤ナルモ。此戒ニ愼ミアル者ハ。其德大人ニ比スヘシ。聖主ノ人民ニ主タル。此戒闕ルコトナケレハ。身深宮ノ內ニ在テ。其德海外ニ及フト云コトシヤ。近習ヨリ散官ニ至リ。匹夫匹婦マテ其德ニ化セラレテ。大人ノ趣ヲ得ト云コトシヤ。

新字:上ノ妄語綺語ニ準シテ。此戒モ身業意業ニワタルヘキシヤ。若内ニ軽躁ノ心憍慢ノ心有テ。他ヲ看ルコト禽獣ノ如クナルヲ。意業ノ犯トス。意気揚揚トシテ鷹ノ衆鳥ヲシノク如クナルヲ。身業ノ犯トス。若語業悪口ヲ離ルルトキ。心自ラ憍慢ヲ離ルル。身自ラ倨傲ヲ離ルル。是故ニ有志ノ者ハ初ニ語業ヲ慎ヘキシヤ。凡上位ノ者ハ宿善ノ余慶アル故。三業麁獷ナラス。此戒自ラ具ルシヤ。タトヒ其位下賤ナルモ。此戒ニ慎ミアル者ハ。其徳大人ニ比スヘシ。聖主ノ人民ニ主タル。此戒闕ルコトナケレハ。身深宮ノ内ニ在テ。其徳海外ニ及フト云コトシヤ。近習ヨリ散官ニ至リ。匹夫匹婦マテ其徳ニ化セラレテ。大人ノ趣ヲ得ト云コトシヤ。

書き下し

上ノ妄語綺語ニ準シテ。此戒モ身業意業ニワタルヘキシヤ。若内ニ軽躁ノ心憍慢ノ心有テ。他ヲ看ルコト禽獣ノ如クナルヲ。意業ノ犯トス。意気揚揚トシテ鷹ノ衆鳥ヲシノク如クナルヲ。身業ノ犯トス。若語業悪口ヲ離ルルトキ。心自ラ憍慢ヲ離ルル。身自ラ倨傲ヲ離ルル。是故ニ有志ノ者ハ初ニ語業ヲ慎ヘキシヤ。凡上位ノ者ハ宿善ノ余慶アル故。三業麁獷ナラス。此戒自ラ具ルシヤ。タトヒ其位下賤ナルモ。此戒ニ慎ミアル者ハ。其徳大人ニ比スヘシ。聖主ノ人民ニ主タル。此戒闕ルコトナケレハ。身深宮ノ内ニ在テ。其徳海外ニ及フト云コトシヤ。近習ヨリ散官ニ至リ。匹夫匹婦マテ其徳ニ化セラレテ。大人ノ趣ヲ得ト云コトシヤ。

現代語訳

上の妄語・綺語に準じて、この戒も身の業・意の業にわたるはずである。もし内に軽はずみな心や驕り高ぶる心があって、他人を見ることが禽獣のようであるのを、意の業の犯とする。意気揚々として鷹が群れる鳥をしのぐようであるのを、身の業の犯とする。もし言葉の業が悪口を離れる時、心はおのずから驕りを離れる。身はおのずから傲慢を離れる。このゆえに志ある者は、初めに言葉の業を慎むべきである。およそ上位の者は前世の善の余慶があるので、三業が荒々しくない。この戒がおのずから具わっているのである。たとえその位が下賤であっても、この戒に慎みのある者は、その徳は大人に比べるべきである。聖なる君主が人民の主となるのに、この戒に欠けるところがなければ、身は奥深い宮殿の内にあっても、その徳は海外に及ぶということである。側近から閑職の官に至り、身分の低い男女まで、その徳に感化されて大人の趣を得るということである。

解説

悪口は口だけでなく、心と身にも及ぶと説く。人を禽獣のように見下す心は意の悪口、鷹が小鳥を威圧するように意気揚々と振る舞うのは身の悪口である。そして言葉を慎めば、心の驕りも身の傲りも自然に離れるので、志ある者はまず言葉から慎めという。身分が低くてもこの戒に慎みのある人は大人の徳に並び、上に立つ者がこれを守れば周囲の人々まで感化されるという。態度や表情にも侮りは表れる。まず言葉から整えることが、心と振る舞いを変える入り口になる。

この章句が説くこと

語業憍慢倨傲慎み感化

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