十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
優婆塞優婆夷ハ。迹ハ俗中ニ在テ。心ハ出離ノ道ニ遊フ。四十二章經ニ。優婆塞行五事不懈退。至十事必得道者トアル。俗態ヲ改メス。僧伽ニ親近シ。三寶ニ奉事スルヲ。近事男ト云。威萬國ニ加リ。位人神ノ主タレトモ。此身朝露ニ等シキヲ知ル德億兆ニ被リ。智古今ヲ貫ケトモ。此頭臭髑體ナルヲ知ル。群臣翼從シ嬪御圍繞スレトモ。世界ミナ無常ニ歸スルヲ知ル。身心ヲ諸佛ニ歸ス。流水ノ海ニ趣ク如シ。身心唯正法ニ依ル。病ニ良藥ヲ得ル如シ。身心ヲ僧伽ニ歸ス。一切ノ賢聖コレ我師範トスル所シヤ。佛世諸ノ國王早朝ニ政務ヲ聽キ。事竟テ宮中ニ入リ。正法ヲ憶念シ。正智ヲ明ニス。時アリテ軍旅ヲ指麾スル。時アリテ舞樂嬉戯ヲ見聞スル。種種ミナ人事ヲ廢セヌ。淨行鄔波婆沙ノ者ハ。或ハ日ヲ限リ時ヲ剋シテ出離ノ行ニ從事ス。婬戒ノ中ニハ邪正共ニ離ルル。嬉戲ノ中ニハ雅樂婬聲共ニ視聽セヌ。佛在世ハ論スルニ及ハヌ。滅後ニモ。火辨論師ハ形ハ俗ニ隱ルト雖トモ。智ハ道侶ヨリモ高シトアル。菴羅林中法藏婆羅門ハ數百歲世ニ住シテ法ヲ維持アリシト云。支那國ニ在テハ。傅大士龐居士カ類此等ハ其樂ミ絲竹管絃ノ及フ所ニテハナキシヤ。
新字：優婆塞優婆夷ハ。迹ハ俗中ニ在テ。心ハ出離ノ道ニ遊フ。四十二章経ニ。優婆塞行五事不懈退。至十事必得道者トアル。俗態ヲ改メス。僧伽ニ親近シ。三宝ニ奉事スルヲ。近事男ト云。威万国ニ加リ。位人神ノ主タレトモ。此身朝露ニ等シキヲ知ル徳億兆ニ被リ。智古今ヲ貫ケトモ。此頭臭髑体ナルヲ知ル。群臣翼従シ嬪御囲繞スレトモ。世界ミナ無常ニ帰スルヲ知ル。身心ヲ諸仏ニ帰ス。流水ノ海ニ趣ク如シ。身心唯正法ニ依ル。病ニ良薬ヲ得ル如シ。身心ヲ僧伽ニ帰ス。一切ノ賢聖コレ我師範トスル所シヤ。仏世諸ノ国王早朝ニ政務ヲ聴キ。事竟テ宮中ニ入リ。正法ヲ憶念シ。正智ヲ明ニス。時アリテ軍旅ヲ指麾スル。時アリテ舞楽嬉戯ヲ見聞スル。種種ミナ人事ヲ廃セヌ。浄行鄔波婆沙ノ者ハ。或ハ日ヲ限リ時ヲ剋シテ出離ノ行ニ従事ス。婬戒ノ中ニハ邪正共ニ離ルル。嬉戯ノ中ニハ雅楽婬声共ニ視聴セヌ。仏在世ハ論スルニ及ハヌ。滅後ニモ。火弁論師ハ形ハ俗ニ隠ルト雖トモ。智ハ道侶ヨリモ高シトアル。菴羅林中法蔵婆羅門ハ数百歳世ニ住シテ法ヲ維持アリシト云。支那国ニ在テハ。傅大士龐居士カ類此等ハ其楽ミ糸竹管絃ノ及フ所ニテハナキシヤ。
書き下し
優婆塞優婆夷ハ。迹ハ俗中ニ在テ。心ハ出離ノ道ニ遊フ。四十二章経ニ。優婆塞行五事不懈退。至十事必得道者トアル。俗態ヲ改メス。僧伽ニ親近シ。三宝ニ奉事スルヲ。近事男ト云。威万国ニ加リ。位人神ノ主タレトモ。此身朝露ニ等シキヲ知ル徳億兆ニ被リ。智古今ヲ貫ケトモ。此頭臭髑体ナルヲ知ル。群臣翼従シ嬪御囲繞スレトモ。世界ミナ無常ニ帰スルヲ知ル。身心ヲ諸仏ニ帰ス。流水ノ海ニ趣ク如シ。身心唯正法ニ依ル。病ニ良薬ヲ得ル如シ。身心ヲ僧伽ニ帰ス。一切ノ賢聖コレ我師範トスル所シヤ。仏世諸ノ国王早朝ニ政務ヲ聴キ。事竟テ宮中ニ入リ。正法ヲ憶念シ。正智ヲ明ニス。時アリテ軍旅ヲ指麾スル。時アリテ舞楽嬉戯ヲ見聞スル。種種ミナ人事ヲ廃セヌ。浄行鄔波婆沙ノ者ハ。或ハ日ヲ限リ時ヲ剋シテ出離ノ行ニ従事ス。婬戒ノ中ニハ邪正共ニ離ルル。嬉戯ノ中ニハ雅楽婬声共ニ視聴セヌ。仏在世ハ論スルニ及ハヌ。滅後ニモ。火弁論師ハ形ハ俗ニ隠ルト雖トモ。智ハ道侶ヨリモ高シトアル。菴羅林中法蔵婆羅門ハ数百歳世ニ住シテ法ヲ維持アリシト云。支那国ニ在テハ。傅大士龐居士カ類此等ハ其楽ミ糸竹管絃ノ及フ所ニテハナキシヤ。
現代語訳
優婆塞・優婆夷は、跡は俗の中にあって、心は出離の道に遊ぶ。四十二章経に、優婆塞が五つの事を行って怠らず、十の事に至れば必ず道を得る、とある。俗の暮らしぶりを改めず、僧伽に親しみ近づき、三宝に奉仕するのを近事男と言う。威光は万国に及び、位は人と神の主であっても、この身が朝露に等しいことを知る。徳は億兆の民に及び、智は古今を貫いていても、この頭が臭い髑髏であることを知る。群臣が付き従い、后妃や女官が取り巻いていても、世界はみな無常に帰することを知る。身心を諸仏に帰する。流れる水が海に向かうようである。身心はただ正法に依る。病に良薬を得るようである。身心を僧伽に帰する。一切の賢聖が自分の師範とするところである。仏世の諸々の国王は、早朝に政務を聴き、事が終わって宮中に入り、正法を憶念し、正しい智慧を明らかにした。時には軍を指揮する。時には舞楽や戯れを見聞きする。種々の人事をみな廃さない。清らかな行いで布薩（八斎戒）を守る者は、あるいは日を限り時を定めて出離の行に従事する。婬戒については、邪婬も正婬もともに離れる。戯れについては、雅楽も淫らな音もともに見聞きしない。仏在世は論ずるに及ばない。滅後にも、火辨論師は、形は俗に隠れていても、智は道の仲間よりも高い、とある。菴羅林中の法蔵婆羅門は、数百歳世に住して法を維持した、と言う。中国にあっては、傅大士や龐居士の類。これらはその楽しみが糸竹管絃の及ぶところではないのである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第五・不綺語戒優婆夷ハ上后妃ヨリ下臣庶ノ婦人ニ至ルマテ俗態ヲ改メス。尼衆ニ親近シ。三宝ニ奉事スルヲ。近事女ト云。西施南威ノ美アレトモ自ラ虫聚身ナルヲ知ル。曹大家蔡琰カ才アレトモ。自ラ五障十悪ノ身ナルヲ知ル。粉黛ノカザリ。衣裳ノヨソホヒ。巾幟乳哺ノ業。俗儀ヲ闕スシテ。内心法ニ随順ス。若其浄行郎波婆沙ハ。分ニ出家ノ行ヲ修スル。若ハ日ヲ限レハ。ソノ日自ラ粧ハス歌舞作楽見聞セヌ。一切ノ不浄行ヲナサヌ。仏在世ニハ多ク尼伽藍ノ中ニ在テ。此日賢聖ト共ニ正法ヲ修習アリシト云。尽形寿ノ浄行ハ。紺容夫人ノ優陀延王ニ事フル。位ヲ中宮ニ正シテ。常ニ禅定相応アリシト云。瞿夷夫人ハ迦維羅衛ノ王宮ニ寡居シ。華厳会ノ中。善財童子ノ為ニ法門ヲ開示ス。首楞厳中ニ。昔事菩薩心無諂曲トアル類。支那国ニ在テハ。霊照女カ類シヤ。此等モ其楽糸竹管絃ノ及フ所ニアラス。狂言綺語ハ一向其境界ニアラヌシヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下要ヲ取テイハハ。一切悪トシテ十悪業ニモルルコトハナク。一切善トシテ十善業ニモルルコトハナク。一切戒法トシテ此十善戒ニ漏ルルコトハナキシヤ。五戒八戒ト云モ此戒ノ支分シヤ。沙弥戒大比丘戒ト云モ此十善ノ体相シヤ。経中ニ二百五十。五百。三千威儀ト云モ。出家タルヘキ軌則ヲ守リ。諸ノ賢聖ノ行儀ヲ全クスルニ。此条目ノ分ルルコトニテ。本体ハ此十善シヤ。菩薩ノ軽重戒乃至八万威儀ナトトアルモ。別事テナキシヤ。出家人ハ賢聖生ノ威儀法則ヲ違ヘス。此十善ヲ全クセハ人間天上ノ師範トナルヘク。在家ハ各各其国ニ在テ其国法ヲ守リ。其家ニ在テ其家法ヲ改メス。此十善ヲ全クセハ。其身ヲ修メ。其家ヲ斉ヘ。其国ヲ平治スルニ余リアルヘキシヤ。人人箇箇賢聖ノ地位ニモ入ヘク。次第ニ満足スレハ。仏身ト合一スル時節ノ有ヘキコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒出家カ在家ノ衣服ヲ着シ。在家ノ威儀ヲマネスル。皆身綺ニ属スル。天竺ニモ菩提大寺ノ沙門カ。象馬車乗兵具ナトヲ蓄ヘ置テ。王者ニ擬セシ類。正シキ犯戒シヤ。何レノ国ニモ心ヲ用ヒサル者ハ。多ク此類ニ堕スルシヤ。大抵ハ房舎車乗。随身ノ物具ニ至ルマテ。沙門ハ沙門ノ法ニ順スヘク。行住坐臥。着衣喫飯マテ。悉ク法有ルコトヲ知ヘキシヤ。今時世間ニ世僧官僧ナトト云類カ俗服ヲ着シ。俗人ノ威儀ヲマネスル。賢聖ノ儀ニハ違ヘトモ。其宗其寺ノ近古已来格式ニナリ来リシ事ハ。マツ其儘ニテヨキシヤ。身綺ニハナラヌシヤ。若厳烈ニ論セハ。別威儀ヲ設テ賢聖ノ儀ニ違スル。皆有マシキコトシヤ。若外道ニ順スレハ。其罪更ニ重シ。袈裟木頭幡ノ如クナルハ。法滅ノ相ニ属ス。草衣木食ミナ正則テナイ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒正ク云ハハ。出家人ニモセヨ。在家人ニモセヨ。大人タル者ハ。渾然トシテ璞ノ未タ磨セサル如ク。淵ノ浪ダタサル如ク。此処道ノ存スル所シヤ。伎芸ノ徳ヲ損スルヲ看ル。文釆ノ性ヲ傷フヲ看ル。詩ハ古詩ヲ誦シテ可ナリ。時アツテ志ヲ述ル。工拙ハ所論デナイ。歌ハ古歌ヲ詠シテ可ナリ。時アツテ懐ヲ寄ル。工拙ハ所論デナイ。善言善行ハ古ノ聖賢ヲ称シテ可ナリ。我言ヲ立ベキナラズ。我行ヲ飾ルベキナラズ。事ニ触テ唯過少ナカランコトヲ思フベキシヤ。典籍ヲ読ハ。略其義ニ通シテ可ナリ。其隠タルヲ索ムベカラス。書ハ姓名ヲ記シ得ハ可ナリ。其巧拙ハ所論デナイ。才能芸術ハ其人ヲ用テ可ナリ。籩豆ノ事ハ有司存スルシヤ。大抵不綺語戒ハ此ニ在テ全キコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒行ニ行ノ法アル。此法我行ニ随テ違背セヌ。住ニ住ノ法アル。此法我住ニ随テ違背セヌ。坐ニ坐ノ法有ル。此法我坐ニ随テ違背セヌ。臥ニ臥ノ法有ル。此法我臥ニ随テ違背セヌ。寤寐合一。語黙ミナ相違ナキシヤ。此ニ至テ美服美飾。広厦大廡。一切ノ名誉ミナ我心ヲ煩スニ足ヌ。時ヲ積ミ年ヲ累ヌル。日日未タ知ザルトコロノ法ヲ知ル。未タ見ザルトコロノ法ヲ見ル。飢タル者ノ食ヲ得ル如ク。法味身心ニ徹シテ永ク捨離セヌ。寒タル者ノ衣服ヲ得ル如ク。法服普ク覆テ永ク捨離セヌ。熱時ニ凉風ヲ得ル如ク。世間ノ熱悩此処ニ遠離ス。疲極ノ者ノ休息ヲ得ル如ク。身心ノ煩労此処ニ遠離ス。誠ニ歓喜ヲ生スヘキ処シヤ。誠ニ楽ムヘキコトシヤ。空間独処シテ自ラ欺カヌ。世間ニ交テ慈悲ト相応スル。一念此塲処ニ相応スレハ二六時中相違セヌ。今日コノ場処ニ相応スレハ生生世世ノ処ニ此楽アリ。此歓喜アルシヤ。此ハ且ク今時劣機ノ及ブ分際ヲ云。得道賢聖ノ趣ハ今ノ述ル所ニアラスシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒此法広大ニシテ一切ノコサヌ。在家ハ在家ノ道アルシヤ。出家ハ出家ノ道アルシヤ。大心ノ衆生ハ大心ノ道アルシヤ。小心ノ衆生ハ小心ノ道アルシヤ。王者ハ王者ノ道アル。后妃ハ后妃ノ道アル。臣庶ハ臣庶ノ道アル。居士ハ居士ノ道アルシヤ。華厳ノ入法界品ニ。念仏三昧ノ比丘アリ。童蒙ニ字母ヲ教ル先生アリ。厳烈ニ罪人ヲ治スル王者アリ。ヨク香類ヲ分別スル長者アリ。海中ノ消息ヲ知ル船師アリ。其夫ヲ一心ニ瞻仰スル貞婦アリ。火坑劒林ヲ設クル等ノ外道アリシヤ。一端ヲ以テ尽スヘキコトテナイ。密教事相ノ中ニハ。種種ノ本尊。種種ノ壇法。世間所有ノ事。悉ク此法ノ中ニ説クシヤ。