十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
神祇ニ事テ其心ヲ直クスルモ。面白カルヘシ。實類ノ神ノ其驗著シク。權類ノ神ノ其理幽玄ナル。天神地祇ノ品。獨化耦生ノ差別。立テテ五行トス。其神各各德ヲ顯ハス。散シテ萬物トナル。其神各各管トルトコロアル。神人一體ノ中ニ冥助ノ顯ルル。神物不二ノ中ニ其德具ハル。造化ヨリ人事ニ移ル間ニ神號ヲ立シ。神事ヲ定ルシヤ。高天原ト云。天御中主尊ト云。下至荒振神ト云。年ノ流行神。諸謗蘇鬼マテ。ソノ理モソノ事モミナ面白カルヘシ。絲竹管絃ノ及フ所デハアルマシキシヤ。マシテ綺語狂言ナトヲ玩フヘキコトデハナイ。
新字：神祇ニ事テ其心ヲ直クスルモ。面白カルヘシ。実類ノ神ノ其験著シク。権類ノ神ノ其理幽玄ナル。天神地祇ノ品。独化耦生ノ差別。立テテ五行トス。其神各各徳ヲ顕ハス。散シテ万物トナル。其神各各管トルトコロアル。神人一体ノ中ニ冥助ノ顕ルル。神物不二ノ中ニ其徳具ハル。造化ヨリ人事ニ移ル間ニ神号ヲ立シ。神事ヲ定ルシヤ。高天原ト云。天御中主尊ト云。下至荒振神ト云。年ノ流行神。諸謗蘇鬼マテ。ソノ理モソノ事モミナ面白カルヘシ。糸竹管絃ノ及フ所デハアルマシキシヤ。マシテ綺語狂言ナトヲ玩フヘキコトデハナイ。
書き下し
神祇ニ事テ其心ヲ直クスルモ。面白カルヘシ。実類ノ神ノ其験著シク。権類ノ神ノ其理幽玄ナル。天神地祇ノ品。独化耦生ノ差別。立テテ五行トス。其神各各徳ヲ顕ハス。散シテ万物トナル。其神各各管トルトコロアル。神人一体ノ中ニ冥助ノ顕ルル。神物不二ノ中ニ其徳具ハル。造化ヨリ人事ニ移ル間ニ神号ヲ立シ。神事ヲ定ルシヤ。高天原ト云。天御中主尊ト云。下至荒振神ト云。年ノ流行神。諸謗蘇鬼マテ。ソノ理モソノ事モミナ面白カルヘシ。糸竹管絃ノ及フ所デハアルマシキシヤ。マシテ綺語狂言ナトヲ玩フヘキコトデハナイ。
現代語訳
神祇に仕えてその心を真っ直ぐにするのも面白いはずである。実類の神はその霊験が著しく、権類の神はその理が幽玄である。天神地祇の品々、独化・耦生（ひとりで成った神と対で生まれた神）の区別がある。立てて五行とする。その神はそれぞれ徳を現す。散じて万物となる。その神はそれぞれつかさどるところがある。神と人が一体である中に目に見えない助けが現れる。神と物が不二である中にその徳が具わる。造化から人事に移る間に神号を立て、神事を定めるのである。高天原と言い、天御中主尊と言い、下っては荒振神と言い、その年の流行神、諸々の障りの鬼神まで、その理もその事もみな面白いはずである。糸竹管絃の及ぶところではないはずである。まして綺語や狂言などを玩ぶべきことではない。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第五・不綺語戒大君ノ楽ミハ。上天ノ道ヲ全クスルシヤ。賢君聖主ハ天ヲ畏ルル。此天威ヲ畏ルル処ニ天命ヲ受ルシヤ。農時ニ田猟セヌ。日蝕ニ身ヲ慎ム。天変ニ自省察スル。ミナ多福ヲ享ル基シヤ。此慎有テ歳時ニ天神ヲ享ス。天ト其徳ヲ斉スル趣アルシヤ。易ニモ天ニ先タツテ天タカハス。天ニ後レテ天ノ則ヲ受トアル。出世法ノ中ニ。凡ソ菩薩所作アレハ諸天佐助ストアル。中ハ宗廟ニ事ヘ。山川諸神祇ヲ崇ンテ。常ニ怠ラヌシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒諸侯ノ楽ハ。上其君ニ事フル。此君ソノ天トスル処シヤ。其命ニタカハヌ。此命ソノ天トスル処シヤ。君命ヲ畏懼スル処ニ自ラ徳ヲ全クスル。中ハ其封境ヲ治テ山海ノ利ヲ得ル。此封境天ノ付与スル処。君恩祖徳ノ姿シヤ。下ハ四民ヲ撫育シテ其力ヲ得ル。此四民天ノ付与スル処。君恩祖徳ノ姿シヤ。前ハ先祖ノ宗廟ヲ守テ其善政ヲ改メス。後ハ賢能ヲ挙用テ子孫ニ善業ヲ遺ス。心ニ正法ノ貴ムヘキヲ知リ。有道ノ士ノ敬スヘキヲ知ル。此等ヲ誠ノ楽トスルシヤ。小人ノ及フ所ニ非ス。戯ヲナシ謔ヲ言ヲ楽ト覚ユルハ愚ナルコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒古ニモ楽トハ情ノ変スヘカラサル者ナリトアル。弦歌千揚ハ楽ノ末節トアル。大君ハ大君ノ楽有ヘク。執政大臣ハ執政大臣ノ楽アルヘク。士農工商ハ士農工商ノ楽アルヘク。君子ハ君子ノ楽ヲ楽ムヘク。小人ハ小人ノ楽ヲ楽ムヘキシヤ。凡ソ誠ノ楽ハ天ノ与フル所ニ在テ。天地ト共ニ尽ルコトナイ。且ク近キニ約シテ天ト説ケトモ。実ハ法性等流ソ。其楽身心ト共ニ際限ナキシヤ。貴賤尊卑。智愚大小。浅深ノ別ハアレトモ。其心ノ楽ハ一シヤ。其天ノ付与スルトコロハ一シヤ。ナセソ。道ハ浅深ナイモノシヤ。法ハ高下ヲ離レタモノシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒有司ノ楽ハ。公ニ其君ニ事ル。其事ニ怠ラヌ。此君ソノ天トスル処シヤ。此事ソノ天トスル処シヤ。此天命ニ順シテ自ラ多福ヲ得ル。我家ノ富栄。我身ノ威名。此処ニ在シヤ。父母ノ孝養。親戚朋友ノ好ミ。皆此処ニ在シヤ。明君賢主ニ遇テ我才用ヒラレ。我志行ハル。其民我ニ憑テ安ク。其国我ニ憑テ豊ニ。其事我ニ憑テ調ハ。其楽有ヘキシヤ。事大小アレトモ皆君ニ代テ作シヤ。時長短アレトモ終身コレ君ノ股肱手足シヤ。位ニ上下アレトモ。職ニ当路散地ノ別アレトモ。悉ク国家ノ棟梁柱礎シヤ。謹慎ニシテ敢テ其職分ヲ超ス。他ヲ先ニシテ己ヲ後ニスル。爰ニ誠ノ楽有ヘキシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上又一類ノ者カ云。天地ノ間ニ定レル道ナシ。昔ヨリ衆聖人ノ手ヲ歴テ次第ニ成立シテ。世ヲ済ケ民ヲ救フト。此様ニ道ヲ拵事ニテ。定法ナシト云ヘハ聖人ト云モ。作者ノ名ニシテ。聰明睿智ノ徳ノミヲ称スルニアラスト云ネハナラヌ。仁義モ。民ヲ救ニ付タル名ニシテ。徳義ノ名ニ非スト云ネハナラヌ。何事モ皆安排布置ニ落ルコトシヤ。神道ヲ云者ノ中ニ。一類偏見ノ者此説ヲナス。一切神祇ミナ愚民ヲ畏レ慎マシムル教ニシテ。実跡ヲ求ムヘカラス。此陰陽。此日月。此四時。此山川聚落。强テ分配シテ神号ヲ立ス。聖賢ノ君。有功ノ士。下勇憤ノ士。放逐ノ臣。凡ソ衆人ノ思フ処。此社ヲ建テ祭ル。既ニ神号アリ神社アレハ。世人附会シテ怪談ヲ立ツ。世ニ害ナキコトハ王者モ此ヲ禁セス。正史モ随テ記ス。聖徳太子舎人親王等仮テ以テ世ヲ教フル。其事実ヲ求ムヘカラス。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒是ニ由テ知レ。百工ハ百工デ心ヲ用フルコト専一ナレバ。其中ニ妙処ヲ得ル。妙処ヲ得レバ天ヲ楽ミ道ヲ楽ム場処アル。仮令妙処ヲ得ルニ至ラストモ。天下ノ重宝ニナリ。人民ノ便宜ニナルベキナラバ。自ラ其身ヲ養ニ足リ。父母ヲ孝養スルニ余リアリ。妻子ヲ養育シ。兄弟親族ヲ恵ムニモ余リアルベキシヤ。是中自ラ天ヨリ分付スル楽有テ存スル。此楽ミ糸竹管絃ニスラ比セヌ。狂言綺語ノ及フ所テナイ。