十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
農人商賈ハ詩賦文章モ天ノ分付スル樂テナイ。遊山玩水モ天ノ分付スル樂テナキシヤ。此四民ノ外ニ。醫者ノ天運ヲ察シ。時氣ヲ察シ。諸人ノ病苦ヲ助クル。樂其樂アルベキコトシヤ。絲竹管絃ヲ以テ比況シテ比況ナラハ。眞醫トハ許サレヌシヤ。韓愈カ巫醫樂師百工ノ人ハ君子ハ齒セスト云タカ。天竺國ニハ醫者ヲ重ンシテ士君子ノ列ニモ置クシヤ。醫者ニハ我命モ任スル。君父ノ命ヲモ任スル。諸ノ遊民弄臣トハ違フコトシヤ。佛經ノ中。藥師經ニ諸病悉除ノ願アル。首楞嚴經ニ藥王藥上ノ二大士分別味因從是開悟ストアル。菩薩所學處ニ醫方明トアル。外典ノ中。神農氏百草ヲ嘗テ始テ民ニ醫藥ヲ教トアル。誠ニ醫ハ聖賢大人ノ道ニカナフ。
新字：農人商賈ハ詩賦文章モ天ノ分付スル楽テナイ。遊山玩水モ天ノ分付スル楽テナキシヤ。此四民ノ外ニ。医者ノ天運ヲ察シ。時気ヲ察シ。諸人ノ病苦ヲ助クル。楽其楽アルベキコトシヤ。糸竹管絃ヲ以テ比況シテ比況ナラハ。真医トハ許サレヌシヤ。韓愈カ巫医楽師百工ノ人ハ君子ハ歯セスト云タカ。天竺国ニハ医者ヲ重ンシテ士君子ノ列ニモ置クシヤ。医者ニハ我命モ任スル。君父ノ命ヲモ任スル。諸ノ遊民弄臣トハ違フコトシヤ。仏経ノ中。薬師経ニ諸病悉除ノ願アル。首楞厳経ニ薬王薬上ノ二大士分別味因従是開悟ストアル。菩薩所学処ニ医方明トアル。外典ノ中。神農氏百草ヲ嘗テ始テ民ニ医薬ヲ教トアル。誠ニ医ハ聖賢大人ノ道ニカナフ。
書き下し
農人商賈ハ詩賦文章モ天ノ分付スル楽テナイ。遊山玩水モ天ノ分付スル楽テナキシヤ。此四民ノ外ニ。医者ノ天運ヲ察シ。時気ヲ察シ。諸人ノ病苦ヲ助クル。楽其楽アルベキコトシヤ。糸竹管絃ヲ以テ比況シテ比況ナラハ。真医トハ許サレヌシヤ。韓愈カ巫医楽師百工ノ人ハ君子ハ歯セスト云タカ。天竺国ニハ医者ヲ重ンシテ士君子ノ列ニモ置クシヤ。医者ニハ我命モ任スル。君父ノ命ヲモ任スル。諸ノ遊民弄臣トハ違フコトシヤ。仏経ノ中。薬師経ニ諸病悉除ノ願アル。首楞厳経ニ薬王薬上ノ二大士分別味因従是開悟ストアル。菩薩所学処ニ医方明トアル。外典ノ中。神農氏百草ヲ嘗テ始テ民ニ医薬ヲ教トアル。誠ニ医ハ聖賢大人ノ道ニカナフ。
現代語訳
農民や商人にとっては、詩賦や文章も天の分け与えた楽しみではない。山に遊び水を玩ぶのも天の分け与えた楽しみではないのである。この四民のほかに、医者が天の運行を察し、時候の気を察し、人々の病苦を助けることには、その楽しみがあるはずのことである。（その楽しみが）糸竹管絃にたとえてたとえられるようなものなら、真の医者とは認められないのである。韓愈は、巫・医・楽師・百工の人は君子が同列に扱わない、と言ったが、天竺国では医者を重んじて士君子の列にも置くのである。医者には自分の命も任せる。君や父の命をも任せる。諸々の遊び人や主君の玩弄の臣とは違うのである。仏経の中では、薬師経に諸病悉除の願がある。首楞厳経に、薬王・薬上の二大士が味の因を分別して、これより悟りを開いた、とある。菩薩の学ぶところに医方明がある、とある。外典の中では、神農氏が百草を嘗めて初めて民に医薬を教えた、とある。まことに医は聖賢大人の道にかなうものである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒総シテ病人ハ顔色モ異ナルモノ。死スル病人ハ顔色ニモ大槩ハ顕ハル。此ガ常人モ見ユルカラハ。医者カ心ヲ純一ニ用ヒハ。顔色ヲ観テ内外ノ病ヲ分ツヘク。風寒暑湿ノワカレモ知ヘキコトシヤ。病人ハ音声モ常ニ異ナルモノ。其病ノ軽重ニ随テ其音声漸次ニ違フ。此等カ常人モ知ルカラ見レバ。医者カヨク心ヲ用ヒハ。声ヲ聞テ。内外ノ傷レ。虚実ノ病モ知ルベキコトシヤ。脈状モ外邪ノ類痛ノ類。大抵常人カ見テモ分ルルト云カラ見レバ。医者カ心ヲ用ヒバ。人ノ死生ヲモ断シ。虚実ヲモ知ルベキコトシヤ。仏在世ノ者婆カ一生浄行ヲ守リ。純一ニ心ヲ用ヒシト聞ハ。医者ト云モノハ。遊山玩水。茶香囲碁。糸竹管絃ナトノ遊ハアルマシク。況テ狂言綺語ニ随順スル理ハアルマシキコトソ。病ト薬トニ寝食ヲモ忘レ。老ノ将ニ至ントスルヲ知ラスト云ホドニアリタキコトシヤ。
-
『十善法語』巻第二・不偸盜戒又古書ニ。君子奇士ノ類カ廊廟ノ上ニ居ラネハ。医卜ノ中ニ隠ルト云類。此モ其道ヲ失ネハ。相応ニ俸禄褒賞ヲ得ル。自余ノ遊民芸術者カ学才文辞詩歌伎楽等ニテ世ニ用ヒラレテ利ヲ得ル類。又小人ノ駅店ニ走リ。河海ニ航シ。力ヲ用ヒ。身ヲ労シテ利ヲ得ルナトモ。面白キ世ノ有様シヤ。詩経ニ。彼有不穫稈。此有不斂積。彼有遺乗。此有滞穂。伊寡婦之利ト。此ナト世治リ民モ饒ニ。寡婦ノ類マテ其ノ所ヲ得ル。面白キシヤ。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒百姓農人ハ明君ノ重ンスル所デ。是カ国ノ本シヤ。古ヨリ農人ノ栄衰ハ治乱ニ関ル。農人窮スレハ田野関ケス。田野関ケサレハ人ミナ本ヲ棄テテ末ヲ逐フ。人末ヲ逐ヘハ利欲ノ心深シ。利欲深ケレハ道ヲ失フ。此ヲ乱ノ階ト云ヘキシヤ。神農氏カ自ラ耕ヲ教ル。后稷カ四時ニ順シテ百穀ヲ種ル等。此農業ハ自ラ天地生育ノ趣ニ順スル。其跡ヨリ此ヲ見ハ。天地ヲ助テ万物ヲ生育スト云モ可ナリシヤ。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒我食スルトコロ自ノ労ヲ食ス。我着スル衣自ノ力ヲ着ル。饑テ食ス。労シテ憩フ。脱栗土塊モ其安スルニ任ス。隣里力ヲ共ニス。其交リ士君子ニ勝ル。親戚相助ク。其親シミ官爵アル人ニ勝ル。俯仰揖譲ノ煩シキナクテ。長幼ノ序乱レヌ。夫外ニ作シ。妻食ヲ餉テ。怨恨嫉妬少イ。ミナ天ノ憎マヌ処。万物ノ至公ニ順ス。日出テ作トコロニ其楽アルベク。日入テ家ニ帰ルトコロニ其楽アルベク。貢ヲ怠ヌトコロニ其楽アルベク。余分ヲ以テ父母ニ事ヘ。妻子ヲ育スルトコロニ其楽アルベシ。此類ガ天ヨリ分付スル真ノ楽ト云ベキシヤ。糸竹管絃ノ及フ所ナラス。マシテ狂言綺語ノ及フ所テナイ。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒是ニ由テ知レ。百工ハ百工デ心ヲ用フルコト専一ナレバ。其中ニ妙処ヲ得ル。妙処ヲ得レバ天ヲ楽ミ道ヲ楽ム場処アル。仮令妙処ヲ得ルニ至ラストモ。天下ノ重宝ニナリ。人民ノ便宜ニナルベキナラバ。自ラ其身ヲ養ニ足リ。父母ヲ孝養スルニ余リアリ。妻子ヲ養育シ。兄弟親族ヲ恵ムニモ余リアルベキシヤ。是中自ラ天ヨリ分付スル楽有テ存スル。此楽ミ糸竹管絃ニスラ比セヌ。狂言綺語ノ及フ所テナイ。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒古ニモ楽トハ情ノ変スヘカラサル者ナリトアル。弦歌千揚ハ楽ノ末節トアル。大君ハ大君ノ楽有ヘク。執政大臣ハ執政大臣ノ楽アルヘク。士農工商ハ士農工商ノ楽アルヘク。君子ハ君子ノ楽ヲ楽ムヘク。小人ハ小人ノ楽ヲ楽ムヘキシヤ。凡ソ誠ノ楽ハ天ノ与フル所ニ在テ。天地ト共ニ尽ルコトナイ。且ク近キニ約シテ天ト説ケトモ。実ハ法性等流ソ。其楽身心ト共ニ際限ナキシヤ。貴賤尊卑。智愚大小。浅深ノ別ハアレトモ。其心ノ楽ハ一シヤ。其天ノ付与スルトコロハ一シヤ。ナセソ。道ハ浅深ナイモノシヤ。法ハ高下ヲ離レタモノシヤ。