十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
天竺國ハ四大姓アル中ニ。刹帝利婆羅門ニ次テ毘舍ト云。毗舍トハ商賈ノ稱シヤ。此者輸陀ヨリ上ニ居スルジヤ。輸陀ト云ハ農人ノ稱ジヤ。此商賈ノ農家ヨリ上ナルハ。其作業殺生少ク。智巧藝術ヲ務ルニ由ルト云コトジヤ。勿論商賣ハ財利ヲ本トス。誤レハ其ココロ野鄙ニ落ル故。支那國ニテモ我邦ニテモ農ヨリ下ニ置ク。此ニ由テ商賈ハ其心得ノアルベキコトジヤ。凡ソ亂世ニハ。誤レハ武ニ誇テ其德ヲ失フ。治世ニハ誤レハ財利ニ瀆レテ其道ヲ失フ。大人有志ノ心ヲ用ヒネハナラヌ處シヤ。
新字：天竺国ハ四大姓アル中ニ。刹帝利婆羅門ニ次テ毘舎ト云。毗舎トハ商賈ノ称シヤ。此者輸陀ヨリ上ニ居スルジヤ。輸陀ト云ハ農人ノ称ジヤ。此商賈ノ農家ヨリ上ナルハ。其作業殺生少ク。智巧芸術ヲ務ルニ由ルト云コトジヤ。勿論商売ハ財利ヲ本トス。誤レハ其ココロ野鄙ニ落ル故。支那国ニテモ我邦ニテモ農ヨリ下ニ置ク。此ニ由テ商賈ハ其心得ノアルベキコトジヤ。凡ソ乱世ニハ。誤レハ武ニ誇テ其徳ヲ失フ。治世ニハ誤レハ財利ニ瀆レテ其道ヲ失フ。大人有志ノ心ヲ用ヒネハナラヌ処シヤ。
書き下し
天竺国ハ四大姓アル中ニ。刹帝利婆羅門ニ次テ毘舎ト云。毗舎トハ商賈ノ称シヤ。此者輸陀ヨリ上ニ居スルジヤ。輸陀ト云ハ農人ノ称ジヤ。此商賈ノ農家ヨリ上ナルハ。其作業殺生少ク。智巧芸術ヲ務ルニ由ルト云コトジヤ。勿論商売ハ財利ヲ本トス。誤レハ其ココロ野鄙ニ落ル故。支那国ニテモ我邦ニテモ農ヨリ下ニ置ク。此ニ由テ商賈ハ其心得ノアルベキコトジヤ。凡ソ乱世ニハ。誤レハ武ニ誇テ其徳ヲ失フ。治世ニハ誤レハ財利ニ瀆レテ其道ヲ失フ。大人有志ノ心ヲ用ヒネハナラヌ処シヤ。
現代語訳
天竺国には四大姓がある中で、刹帝利（王族）と婆羅門に次いで毘舎と言う。毘舎とは商人の呼び名である。この者は輸陀（首陀羅）より上に位置するのである。輸陀と言うのは農民の呼び名である。この商人が農家より上であるのは、その仕事に殺生が少なく、知恵や技芸を務めるからだということである。もちろん商売は財利を本とする。誤ればその心が野卑に落ちるので、中国でもわが国でも農より下に置く。これによって、商人には心得があるべきことである。およそ乱世には、誤れば武に誇ってその徳を失う。治世には、誤れば財利に汚れてその道を失う。大人や志ある者が心を用いなければならないところである。
解説
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒此夫婦有テ初テ胎生アリ。父子ワカレ。兄弟姉妹ワカレ。人民親疎ワカル。其屋宅漸次衆多ナレハ聚落城邑分ル。其中争生シテ決断ヲ有智ニ求ム。初テ君長アリ。天竺国ニコレヲ刹帝利ト云。此刹帝利ノ種族ヲ刹帝利種ト云。世事衆多。其争一ナラス。一人衆事ヲ決シ難シ。大臣輔佐加ハル。穀米自然ニ生セス。耕稼シテ得ル。其農人アリ。此農人衆多相群ル。天竺国ニコレヲ輸陀姓ト云。国土ノ物類有無斉カラス。交易シテ通ス。其時始テ商賈アリ。此商賈種類ヲ天竺国ニ毗奢ト云。其中又一類ノ人喧ヲ厭ヒ静ヲ欣フ者アリ。隠逸独居シテ心ヲ道理ニ寄ス。諸民仰キ則テ浄行ト称ス。此中一類ノ志性定リナキ者再ヒ世染ヲ思念ス。婚嫁相親ミ。子孫継嗣ス。此種類ヲ名ツケテ婆羅門種姓トス。印度ニ此四姓有テ人事具ルトアルコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒ヨク交易スル者ハ。財利善根ト共ニ成スル。上君ニ事ル。父母ニ事フル。下妻子眷属ノ恵ミ。子孫ノ教導。ミナ此中ニ立ルシヤ。大人言ヲ寄ス。僕従奔走ス。時ニ当テハ枯骨ニ皮肉ヲ生スル。大抵如法ニ得。如法ニ積テ如法ニ用レハ。商賈タル者ノ天命全キシヤ。四分ノ一ヲ貯ヘ守ルハ。仏説ノアル処シヤ。支那ニ陶朱公カ越ニ功ヲ成シテ。ソノ位ニ居ラス。斉ニ往キ。陶ニ住テ。家ニ万金ヲ累ネ。隣里郷党ヲ賑ハス。聖教ノ中ニハ。鼠金長者カ亡父ノ命ヲ守テ家ヲ興ス。円満長者カ兄ノ家ヲ富シテ。後出家セシ。須達長者善生長者ノ類財ヲ以テ無上道ノ基本トナス。ミナ面白カルベキコトシヤ。此財アツテ此楽アルハ。糸竹管絃ノ及トコロ。狂言綺語ノ及トコロニハアルマシキシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒商賈ノ中ニモ其道其楽ハアルベキシヤ。天地万物ヲ生スル。山海ニ其別アリ。風土ニ随テ互ニ有無多少アルシヤ。百工ノ器物ヲ造ルニモ。各其土地ニ随ヒ。其作業ニ随テ。種種差別ス。互ニ交易セザレハ其用塞ルシヤ。古ニ神農氏日中為市致ニ天下之民。聚天下之貨。交易而退トアル。是ニ由テ知レ。交易モ聖賢ノ道ナルベキジヤ。地気上テ雲霧トナル。雨露降テ草木生育ス。目足相助ケ。左右相救フ。古ニ日月相推而明生焉ト云。寒暑相推而歳成焉ト云。万事ミナカクノ如ク。万物ミナカクノ如クジヤ。此交易シテ有無ヲ通スル。其道ノアルベキジヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒農人商賈ハ詩賦文章モ天ノ分付スル楽テナイ。遊山玩水モ天ノ分付スル楽テナキシヤ。此四民ノ外ニ。医者ノ天運ヲ察シ。時気ヲ察シ。諸人ノ病苦ヲ助クル。楽其楽アルベキコトシヤ。糸竹管絃ヲ以テ比況シテ比況ナラハ。真医トハ許サレヌシヤ。韓愈カ巫医楽師百工ノ人ハ君子ハ歯セスト云タカ。天竺国ニハ医者ヲ重ンシテ士君子ノ列ニモ置クシヤ。医者ニハ我命モ任スル。君父ノ命ヲモ任スル。諸ノ遊民弄臣トハ違フコトシヤ。仏経ノ中。薬師経ニ諸病悉除ノ願アル。首楞厳経ニ薬王薬上ノ二大士分別味因従是開悟ストアル。菩薩所学処ニ医方明トアル。外典ノ中。神農氏百草ヲ嘗テ始テ民ニ医薬ヲ教トアル。誠ニ医ハ聖賢大人ノ道ニカナフ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相応ノ利アリ。下ナル者ハ下相応ノ利アリ。君子ハ君子相応ノ利アリ。小人ハ小人相応ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。禄位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。仏法僧三宝ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相応ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ万国ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戸侯ニ斉シト云類シヤ。又商売ナトカ。時ヲハカリ処ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓実ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚塩海藻ノ類。海辺ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒百姓農人ハ明君ノ重ンスル所デ。是カ国ノ本シヤ。古ヨリ農人ノ栄衰ハ治乱ニ関ル。農人窮スレハ田野関ケス。田野関ケサレハ人ミナ本ヲ棄テテ末ヲ逐フ。人末ヲ逐ヘハ利欲ノ心深シ。利欲深ケレハ道ヲ失フ。此ヲ乱ノ階ト云ヘキシヤ。神農氏カ自ラ耕ヲ教ル。后稷カ四時ニ順シテ百穀ヲ種ル等。此農業ハ自ラ天地生育ノ趣ニ順スル。其跡ヨリ此ヲ見ハ。天地ヲ助テ万物ヲ生育スト云モ可ナリシヤ。