十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
四時ヲ樂ム者ハ。春陽ノ時ハ春陽ヲ樂ム。百花ノ開ク。衆鳥ノ哀鳴スル。皆ソノ興アルト云。夏熱ノ時ハ林樹ノ蓁ル。蟲蟻ノ奔走スル。皆ソノ興アルト云。秋天ノ□明。冬景ノ霜雪。ミナ其樂アルト云。俗情ノ者別ニ四季ノ景ヲ構造スルハ。小兒ノ戯ニヒトシト。此等皆其オモムキアルシヤ。漢魏六朝ノ者ノ賦ヲ作リ逸興ヲ寓スル處シヤ。此中世外ニ出頭スル處カ有ル。長明兼好ナトハ隱逸高趣ニ聞ナスヘキ處シヤ。此中此道ノ存スル處カアル。諸ノ羅漢緣覺ノ自ラ娛樂スル處。細審思察ノ者ノ自己ヲ省發スル處シヤ。已外山水ヲ愛シ。草木ヲ愛スルモ。ミナ其樂其人ニ在シヤ。誠ノ樂ト云フハ絲竹管絃モ末シヤ。マシテ綺語雜謔ノ中ニ有ヘキコトテハナイ。
新字：四時ヲ楽ム者ハ。春陽ノ時ハ春陽ヲ楽ム。百花ノ開ク。衆鳥ノ哀鳴スル。皆ソノ興アルト云。夏熱ノ時ハ林樹ノ蓁ル。虫蟻ノ奔走スル。皆ソノ興アルト云。秋天ノ□明。冬景ノ霜雪。ミナ其楽アルト云。俗情ノ者別ニ四季ノ景ヲ構造スルハ。小児ノ戯ニヒトシト。此等皆其オモムキアルシヤ。漢魏六朝ノ者ノ賦ヲ作リ逸興ヲ寓スル処シヤ。此中世外ニ出頭スル処カ有ル。長明兼好ナトハ隠逸高趣ニ聞ナスヘキ処シヤ。此中此道ノ存スル処カアル。諸ノ羅漢縁覚ノ自ラ娯楽スル処。細審思察ノ者ノ自己ヲ省発スル処シヤ。已外山水ヲ愛シ。草木ヲ愛スルモ。ミナ其楽其人ニ在シヤ。誠ノ楽ト云フハ糸竹管絃モ末シヤ。マシテ綺語雑謔ノ中ニ有ヘキコトテハナイ。
書き下し
四時ヲ楽ム者ハ。春陽ノ時ハ春陽ヲ楽ム。百花ノ開ク。衆鳥ノ哀鳴スル。皆ソノ興アルト云。夏熱ノ時ハ林樹ノ蓁ル。虫蟻ノ奔走スル。皆ソノ興アルト云。秋天ノ□明。冬景ノ霜雪。ミナ其楽アルト云。俗情ノ者別ニ四季ノ景ヲ構造スルハ。小児ノ戯ニヒトシト。此等皆其オモムキアルシヤ。漢魏六朝ノ者ノ賦ヲ作リ逸興ヲ寓スル処シヤ。此中世外ニ出頭スル処カ有ル。長明兼好ナトハ隠逸高趣ニ聞ナスヘキ処シヤ。此中此道ノ存スル処カアル。諸ノ羅漢縁覚ノ自ラ娛楽スル処。細審思察ノ者ノ自己ヲ省発スル処シヤ。已外山水ヲ愛シ。草木ヲ愛スルモ。ミナ其楽其人ニ在シヤ。誠ノ楽ト云フハ糸竹管絃モ末シヤ。マシテ綺語雑謔ノ中ニ有ヘキコトテハナイ。
現代語訳
四季を楽しむ者は、春の陽気の時は春の陽気を楽しむ。百花が開き、多くの鳥が哀しげに鳴く、みなその興があると言う。夏の暑い時は、林の木々が茂り、虫や蟻が走り回る、みなその興があると言う。秋の空の明るさ、冬の霜や雪、みなその楽しみがあると言う。俗な心の者がわざわざ四季の景を作り出すのは、子どもの遊びに等しい、と。これらみなその趣があるのである。漢魏六朝の人々が賦を作って高逸な興を託したところである。この中に世の外へ抜け出すところがある。鴨長明や兼好などは、隠逸の高い趣として聞くべきところである。この中にこの道の存するところがある。諸々の羅漢や縁覚が自ら楽しむところ、細かに思いを審らかにする者が自己を省み発するところである。そのほか山水を愛し、草木を愛するのも、みなその楽しみはその人にあるのである。まことの楽しみと言うのは、糸竹管絃（音楽）もその末である。まして綺語や雑談・戯れの中にあるはずのものではない。
解説
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『十善法語』巻第五・不綺語戒日ヲ看テ楽ム者カ。明相ノ現スルヨリ乃至日没マテ。春夏秋冬。時時ノ風景。皆其楽トナル。此中ニ変有テ二ヲ現シ三ヲ現シ。或ハ慶兆有テ甘露ノ降ナト。悉ク面白キコトシヤ。上テ言ハハ。頭陀ノ比丘カ露地ニ坐シテ。此日光遍照ヲ看テ空三昧ニ入ル。面白キシヤ。鉢水ヲ湛テ此日光ヲ胸裏ニ観スル。其楽ミ世間ノ比スヘキ処ナラスシヤ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒雲ヲ看テ楽ム者。ヨク四季七十二候ノ変ヲ知ト云。或ハ雲ノ姿ヲ看。色ヲ見。起滅ヲ見テ。世ノ吉凶ヲ占ヒ知ル者モアル。隠逸ノ士ノ雲ヲ見テ詩歌ヲ弄フモアル。悉ク面白カルヘキシヤ。上ナルコトヲ以テ云ハハ。此雲ニヨソヘテ五蘊色身来去ノ相ニ達ス。縁起ヲ明了ニシテ。優ニ聖域ニ入ル。或ハ風ヲ楽トシ。雨ヲ楽トシ。雪ヲ楽トスル。皆其趣アルヘキシヤ。山中独居ノ者ニ雷ヲ聞テ楽ム者モアル。気象ト相応スレハ此等モ面白ト云コトシヤ。経中ニ此電光ヲ無漏道ヲ一見スルニ比シテ。電光三昧ト云カ有シヤ。菩薩ノ深思惟カ此雷震ニ逢テ知ルル時節アルト云コトシヤ。綺語ナトニ随順スヘキコトテハナイ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒古ニモ楽トハ情ノ変スヘカラサル者ナリトアル。弦歌千揚ハ楽ノ末節トアル。大君ハ大君ノ楽有ヘク。執政大臣ハ執政大臣ノ楽アルヘク。士農工商ハ士農工商ノ楽アルヘク。君子ハ君子ノ楽ヲ楽ムヘク。小人ハ小人ノ楽ヲ楽ムヘキシヤ。凡ソ誠ノ楽ハ天ノ与フル所ニ在テ。天地ト共ニ尽ルコトナイ。且ク近キニ約シテ天ト説ケトモ。実ハ法性等流ソ。其楽身心ト共ニ際限ナキシヤ。貴賤尊卑。智愚大小。浅深ノ別ハアレトモ。其心ノ楽ハ一シヤ。其天ノ付与スルトコロハ一シヤ。ナセソ。道ハ浅深ナイモノシヤ。法ハ高下ヲ離レタモノシヤ。
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『楽訓』巻之中・節序一一年の内、天地の道常にめぐり、四時に行はれて、万古よりこのかた止まず。其間霞たつより雪の積れるまで、其けしき、をりをりに異なり。又朝夕のけしき日々に異なれる、変態きはまりなき眺也。天にありて象をなせるは、日月の輝き、風雨のうるほひ、霜雪の清らかなる、雲烟のたなびけるは、天の文なり。地にありて形をなせるは、山河のそばたち流れ、江海の深く広き、鳥獣の鳴き動き、草木の生茂れるは、地の文なり。かくの如く、天地の内、四時の行はれ、百物のなれる有様、目のまへにみちみちて、人の見る事を喜ばしめ、心を感ぜしむる事、大なる楽なるかな。これを楽まん人は眼力を以て境界とし、四時を以て良辰として、其楽何ぞ唯人間三公の貴き万戸侯の富に比べんや。よく心をとめて翫ばん人は、其楽極りなかるべし。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒星ヲ看テ楽ム者カ。空中珠玉ヲ散スル如キモ。面白キモノト云。五星ノ出没。二十八宿ノ行度。北斗ノ運転。ミナ然ルヘキコトシヤ。此中世上吉凶ノアラハルルモ。面白キモノト云コトシヤ。立超タコトテ言ハハ。頭陀蘭若ノ比丘カ此星ヲ指示シテ睡魔ヲ伏シ。諸仏ノ行儀ニ順スル。世間ノ楽ミノ比スヘキトコロテナイ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。月ヲ友ナフ者世ニ尤多シ。此モ春夏秋冬。及ヒ時時ノ景。ミナ騒人ノ興ヲ催ス。又星ノ逼ルト。光ノ隠顕ヲ看テ。世ノ吉凶ヲ云者モアル。コトコトク面白カルヘキシヤ。上ナルコトテ言ハハ。月輪観ヲ修スル者カ光ニヨソヘテ自ラ心地ヲ照ス。十六分ノ相ニヨソヘテ法ノ円満ヲ表ス。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。
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『慎思録』巻之一人の心に、本然の楽しみ有れば、則ち目の睹る所、耳の聴く所、身の触るる所、風花雪月四時の佳興、山川の好景、鳥獣の和鳴、草木の栄華、凡そ天地の間に満つる者は、皆以て吾が本然の楽しみを資くるに足る。是を以て天下の物を挙げて、皆以て吾が心を悦ばしめ吾が身を養ふの具と為すべし。其の富饒なるや、終身用ひ尽くすべからず。惟外物の美を藉りて以て吾が楽しみと為すに非ず。外物の美来たり触れて、吾が本然の楽しみを資くるのみ。苟も本然の楽しみ無ければ、則ち外物の我が身に奉じ我が欲を誘ふ者は、適に以て吾が心を累はし吾が身を傷ふの具と為すに足るのみ。何ぞ以て楽しみと為すに足らんや。