十善法語 ／ 巻第四・不妄語戒
ソレナレハ業力カ本ノ生カト思ヘハ。業ハ元來煩惱ヨリ造タモノシヤ。此煩惱カ斷セネハ。決定シテ業ヲ造作スルニ極タモノシヤ。ソレナラハ煩惱ガ生ノ初カト思ヘハ。此煩惱ハ自心ニ自心ヲトルヨリ細麁展轉シ。妄想分別シテ生シタモノシヤ。此妄想カアレハ。決定シテ煩惱ハ生セネハナラヌ。煩惱ハ他ニ生セラレタモノデ。餘程後ノコトシヤ。ソレナラハ妄想カ生ノ初カト思ヘハ。妄想ハ境ニ對シテ生ス。境ハ心ニ對シテ生ス。境ヨク境ノ緣トナリ。念マタ念ヲ引起シテ。互ニ其初ハ不可得ナルモノシヤ。具ニ思惟シテ看ヨ。元來一切法ハ不生シヤ。不生ナレハ不滅シヤ。
新字：ソレナレハ業力カ本ノ生カト思ヘハ。業ハ元来煩悩ヨリ造タモノシヤ。此煩悩カ断セネハ。決定シテ業ヲ造作スルニ極タモノシヤ。ソレナラハ煩悩ガ生ノ初カト思ヘハ。此煩悩ハ自心ニ自心ヲトルヨリ細麁展転シ。妄想分別シテ生シタモノシヤ。此妄想カアレハ。決定シテ煩悩ハ生セネハナラヌ。煩悩ハ他ニ生セラレタモノデ。余程後ノコトシヤ。ソレナラハ妄想カ生ノ初カト思ヘハ。妄想ハ境ニ対シテ生ス。境ハ心ニ対シテ生ス。境ヨク境ノ縁トナリ。念マタ念ヲ引起シテ。互ニ其初ハ不可得ナルモノシヤ。具ニ思惟シテ看ヨ。元来一切法ハ不生シヤ。不生ナレハ不滅シヤ。
書き下し
ソレナレハ業力カ本ノ生カト思ヘハ。業ハ元来煩悩ヨリ造タモノシヤ。此煩悩カ断セネハ。決定シテ業ヲ造作スルニ極タモノシヤ。ソレナラハ煩悩ガ生ノ初カト思ヘハ。此煩悩ハ自心ニ自心ヲトルヨリ細麁展転シ。妄想分別シテ生シタモノシヤ。此妄想カアレハ。決定シテ煩悩ハ生セネハナラヌ。煩悩ハ他ニ生セラレタモノデ。余程後ノコトシヤ。ソレナラハ妄想カ生ノ初カト思ヘハ。妄想ハ境ニ対シテ生ス。境ハ心ニ対シテ生ス。境ヨク境ノ縁トナリ。念マタ念ヲ引起シテ。互ニ其初ハ不可得ナルモノシヤ。具ニ思惟シテ看ヨ。元来一切法ハ不生シヤ。不生ナレハ不滅シヤ。
現代語訳
それなら業の力が本当の生かと思えば、業はもともと煩悩から造ったものである。この煩悩が断たれなければ、必ず業を造るに決まったものである。それなら煩悩が生の初めかと思えば、この煩悩は自分の心が自分の心をつかむところから、細かいものから粗いものへと移り変わり、妄想分別して生じたものである。この妄想があれば、必ず煩悩は生じないわけにはいかない。煩悩は他によって生じさせられたもので、よほど後のことである。それなら妄想が生の初めかと思えば、妄想は対象に向かって生じる。対象は心に向かって生じる。対象がよく対象の縁となり、念がまた念を引き起こして、互いにその初めは得られないものである。詳しく思惟して見なさい。もともと一切の法は生じないのである。生じないのならば滅しないのである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第四・不妄語戒此本不生ト云ハトウシタコトソ。一切ノ法ハ本来生セヌモノシヤ。生セヌニ由テ滅セヌモノシヤ。先今日ノ者ハ。胎内ニ十月満足シ。六根円備シテ。生レ出タヲ生ト思フカ。ソレハ本ノ生テハナイ。本ノ生ハ託胎羯邏藍ノトキニ在ヘキシヤ。託胎ノ後。余ノ障縁ダニナケレハ。五位增長セネハナラヌ。支分満足スレハ決定シテ生レ出ネハナラヌコトシヤ。菓ノ時至テ熟シ落ルヤウナモノデ。生レマジト云コトハナラヌシヤ。ソレナラハ産生ノ時ハ本ノ生ナラヌ。託胎ノ時カ正キ生カト云ニ。此託胎ハ元来業力ヨリ生シタモノシヤ。此業種子カアレハ。高キ峰ヨリ大石ヲマロハシ落ス様ナルモノテ。ソノ中間ニ留メラルルモノテナキシヤ。決定シテ因縁アル生処ニ趣カネハナラヌシヤ。託胎ハ業ニ牽サレタ後ノコトテ。本ノ生ナラヌ。此業成就シタ時カ。託胎ノ定タ時シヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒一念心生スレハ念ニ念相アル。前念カ後念ノ縁トナツテ念念相続スル。此念相続シテ必内外分ル。内ニ自心ヲ見ル。外ニ山河大地。屋宅田地。金銀財宝。人間物類生スル。此中境生スレハ愛憎分ル。人物生スレハ親疎生ス。迷フ者此現今ノ境ニ於テ実解ヲナセドモ。今日ノ境界唯是妄心夢中ノ所現シヤ。一異ヲ云ヘカラズ。内外ヲ云ヘカラズ。親疎ヲ云ヘカラス。愛憎スヘカラス。此妄心夢中ノ世界ニ誑カサレテ貪欲ヲ生シ。瞋恚ヲ生シテ。無量刧ノ沈淪ヲ受ルハ。悲ムヘキコトシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒雲ノ空中ニ起滅スル。唯風ニ随テ自ラ自由ノ分ナイ。面白キコトシヤ。草木ノ地上ニ栄枯アル。タタ風日霜露ニ随テ自ラ自由ノ分ナイ。面白キコトシヤ。眼カ自ラ眼ヲ見ルコトハナラヌ。色ニ対シテ眼ノ用カアル。耳カ自ラ耳ナラヌ。声ニ対シテ耳ノ用カアル。鼻カ自ラ鼻ナルモノテハナイ。香ニ対シテ鼻ノ用カアル。舌カ自ラ舌ヲ味ヘヌ。外ノ五味ニ対シテ舌ノ用カアル。身カ自ラ触レヌ。外ノ触境ニ対シテ身ノ用カアル。悉ク唯衆縁和合ノミニテ。自ラ自由ノ分ナキシヤ。心カ自ラ心ナラヌ。外ノ善悪邪正是非得失ニ対シテ心ノ用カアル。悉クタタ衆縁和合ノミニテ。其実体ナク。ソノ主宰ナク。朝ヨリ暮ニ至マテ。唯業相ニ役使セラレテ。自ラ自由ノ分ナシ。生ヨリ死ニ至マテ。業相ニ役使セラレテ。自ラ自由ノ分ナシ。面白キコトシヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒我身心ノ苦悩不如意ハ我業力ニ由ル。他ノ知ルトコロニ非ス。他ノ慳貪恚憤ハ他ノ妄分別ニ由ル。我身心ニ関ルニアラス。一類愚味ノ者。我業力ニ誑サレテ他ヲ瞋ル。過タコトシヤ。一類愚昧ノ者他ノ妄分別ヲ執着シテ自カラ瞋恚ヲ動スル。浅間シキコトシヤ。迷謬ノ著シキシヤ。法性海中。其境或ハ心ニ順スルニ似ル。其境或ハ心ニ違フニ似ル。コノ順違雑リ生シテ。此世界カムツカシクナル。二六時中。唯是我他彼此シヤ。生ヨリ死ニ至ルマテ唯是橋慢嫉妬シヤ。順境ニ対シテ愛ヲ生スル。此愛衆生ヲ悩乱シテ狙マハシノ狙ヲ使フ如シ。違境ニ対シテ瞋恚ヲ起ス。此瞋恚衆生ヲ悩乱シテ。丈夫ノ小児ヲ弄スル如シ。愛ヨリ瞋恚ヲ起ス。瞋恚ヨリ愛ヲオコス。此心境界ヲ生スル。此境界心ヲ起ス。環ノ端ナキカ如ク。青蠅ノ腥肉ヲ離レ得ヌ如クシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒貧富貴賤ミナ業相ノ影ト知ル故。常ニ足ルコトヲ知ル。此心カ直ニコレ不貪欲戒シヤ。儒書ニモ。富シカモ求ムヘキナラハ。執鞭ノ士ト雖モ我コレヲ為ン。モシ求ムヘカラスハ。我カ所好ニ従ントアル。一切事事物物ノ上ニ其楽カ有ニ由テ。瞋恚ヲハナルル。総シテ瞋恚ハ内ノ憂悩ニ由テ起ル。憂悩ハ我愛ヨリ生スル。我愛ハ念念念相ヲ取ルヨリ生スル。法ノ有通リヲ全クシテ世ニ処スレハ。一切時一切処ニ其楽有ルシヤ。楽アレハ憂悩カナイ。憂悩カナケレハ瞋恚ハ生セヌシヤ。大道ヲ我物ニシテ疑ハヌニ由テ。不邪見戒ヲ満足スル。断見ニモアレ。常見ニモアレ。皆我相ヨリ生スル。此我相アレハ。有ノ見カ無ノ見カ。トチヘソ堕ネハナラヌ。法性ニ順スレハ。我相依リ処ナク。有無ノ二見自ラ離ルル。有無ニ偏ラネハ。因果報応ニ信力決定スルシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒要ヲ取テ云ハ。色心ハ元来不二シヤ。内外ハ本来不可得シヤ。色心不二ナルニ由テ。心ニ念スル処ニ必ス身口カ有ル。身口ニ造作スル処ニ必スソノ心カ応スル。心無尽ナレハ。業種相続シテ。其果報空カラヌシヤ。内外ハ本来不可得ナルニ由テ。身心ニ造作スル処ニ国土モ随テ転変スルシヤ。人間善悪有テ天象上ニ応スル。天命上ニ定テ人事下ニ応スル。運ニ治乱アリ年ニ豊倹アル。治世ニハ上下枕ヲ高シテ余リアル。乱世ニハ英雄カ奔走シテ足ラヌ。豊年ニハ山野ミナ腹ヲ鼓シテ余アル。饑歳ニハ糟糠ニモ飽カヌ。悉ク天数先ニ定リテ。改易シ難キシヤ。此業相ハ身心ニ造作セラレテ。自ラ休コトナク。身心ハ業種ニ転変セラレテ。暫クモ一定セヌ。法性ノ法トシテ如是シヤ。