十善法語 ／ 巻第四・不妄語戒
律中ニ。大迦葉尊者頭陀苦行第一ナリ。其末年ニ及テ。世尊教示ス。汝旣ニ衰老ナレハ頭陀ノ行ヲ捨ヘシト。尊者答フ。一切事皆世尊ノ教示ニ違シ奉ルマシキナレトモ。此頭陀ノ行ハ。初テ法ニ入シトキ。誠心ニ誓シコトナレハ。盡形壽我所行ヲ許シタマフヘシト。此類カ意ノ不妄語ト云ヘキコトシヤ。カクノ如ク世間出世間ノ二途ハ有レトモ。大人君子ノ道ヲ守ルコトハ一致シヤ。世ノ語ニ。忠臣ヲ求ルハ必ス孝子ノ門ニ於スト云如ク。世間ノ有志誠實ナル人ヲ得テ。剃染受戒サセタキコトシヤ。
新字：律中ニ。大迦葉尊者頭陀苦行第一ナリ。其末年ニ及テ。世尊教示ス。汝既ニ衰老ナレハ頭陀ノ行ヲ捨ヘシト。尊者答フ。一切事皆世尊ノ教示ニ違シ奉ルマシキナレトモ。此頭陀ノ行ハ。初テ法ニ入シトキ。誠心ニ誓シコトナレハ。尽形寿我所行ヲ許シタマフヘシト。此類カ意ノ不妄語ト云ヘキコトシヤ。カクノ如ク世間出世間ノ二途ハ有レトモ。大人君子ノ道ヲ守ルコトハ一致シヤ。世ノ語ニ。忠臣ヲ求ルハ必ス孝子ノ門ニ於スト云如ク。世間ノ有志誠実ナル人ヲ得テ。剃染受戒サセタキコトシヤ。
書き下し
律中ニ。大迦葉尊者頭陀苦行第一ナリ。其末年ニ及テ。世尊教示ス。汝既ニ衰老ナレハ頭陀ノ行ヲ捨ヘシト。尊者答フ。一切事皆世尊ノ教示ニ違シ奉ルマシキナレトモ。此頭陀ノ行ハ。初テ法ニ入シトキ。誠心ニ誓シコトナレハ。尽形寿我所行ヲ許シタマフヘシト。此類カ意ノ不妄語ト云ヘキコトシヤ。カクノ如ク世間出世間ノ二途ハ有レトモ。大人君子ノ道ヲ守ルコトハ一致シヤ。世ノ語ニ。忠臣ヲ求ルハ必ス孝子ノ門ニ於スト云如ク。世間ノ有志誠実ナル人ヲ得テ。剃染受戒サセタキコトシヤ。
現代語訳
律の中に、大迦葉尊者は頭陀の苦行第一である。その晩年に及んで、世尊が教え示された。お前はすでに衰え老いたのだから、頭陀の行を捨てるがよい、と。尊者は答えた。一切の事はみな世尊の教えに背き奉るまいと思いますが、この頭陀の行は、初めて法に入った時に誠の心で誓ったことですので、命の尽きるまで私の行うことをお許しください、と。この類が意の不妄語と言うべきことである。このように世間と出世間の二つの道はあるけれども、大人君子が道を守ることは一致している。世のことわざに、忠臣を求めるには必ず孝子の門においてする、と言うように、世間の志あり誠実な人を得て、髪を剃り衣を染めて戒を受けさせたいものである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒其一類声聞大弟子ノ中ニモ。迦葉尊者ハ専ラ頭陀ノ行ヲ行スル。目連尊者ハ首トシテ神通ヲ教授スル。婆須蜜尊者ハ常ニ弥猴ヲ集テ共住スル。迦留陀夷尊者ハ首トシテ道俗ヲ教導スル。薄拘羅尊者ハ一生尼寺ニ入ラス。請食施衣ヲ受ス。善和尊者ハ唯讃唄音曲ニ随順スル。此等ノ諸師ミナ三界ヲ超過シテ世間ノ福田トナリ。位人天ノ上ニ居シ。徳神明ノ頂ニ列ナル。其内証ハ一ナレドモ。其跡ハ種種有ルシヤ。遁世ノ一辺ヲ以テ仏法ヲ量ルハ。愚ノ甚シキシヤ。
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『十善法語』巻第四・不妄語戒安永三年甲午正月八日示衆。師云。此不妄語戒ト云ハ。万事ヲ偽ラヌコトシヤ。見タコト聞タコト。皆アリノママテ事カスムシヤ。知レタ通リ持チ易キシヤ。ソレシヤカ。此有ノ儘カ実ニ其徳アルシヤ。初心ノ者ハ詐ヲイハヌハカリ。サシテ深妙ノ徳モ有マシキヤウニ思フヘキナレトモ。サウテナイ。若人有テ不惜身命ニ護持シテ。イカヤウノ事カ有テモ。此戒ハ破ルマシト誠心決定スレハ。其徳カ天地ニモ古今ニモユキワタルコトシヤ。語黙動静共ニ真正法ト相応スル。見聞覚知共ニ勝義諦ト相応スル。福分智分カ此中ニ相応シ增長スル。寿量眷属カ此中ニ相応シ增長スル。貪瞋邪見カ此中ニ微薄ニナル。殺盗邪婬カ此中ニ透脱スルシヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒杖瓶王ハ鵄カ法門トナリ来タ醜面王ハ牛ガ法門トナリ来ル。梵授王ハ華樹ガ法門トナリ来ル。此壮勝王ハ女人環釧ノ声カ法門トナリ来ツタシヤ。面白キコトシヤ。時此陶師ガ此四聖ノ縁事ヲ聞テ。国王尊貴ノ人タニ各各位ヲサリ出家ス。我コノ卑賤ノ業ヲナシ。一生マヌカレ得ヌ。誠ニ鵄ノ肉ヲ貪リ。牛ノ特牛ヲ争フニ異ナラスト思ヒ定テ。出家ノ志決定シタルトアル。此ガ大迦葉尊者ノ因位ナルト云コトシヤ。此四聖ノ境ニフレテ感アルモ。陶師ノ賢ヲ見テ斉シカランコトヲ思フモ。十善ノ法ヨリ見レハ。皆不両舌戒ノ儀シヤ。
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『十善法語』巻第四・不妄語戒出世間ノ中諸仏因地ノ脩行。菩薩声聞漏無漏ノ行業。挙テ数フヘキコトテナイ。其中一二ヲ云ハハ。昔シ普明王斑足王ニ捕ハル。斑足暫ク許シ還シテ。後自来レト云。普明王期ヲ違スシテ至ル。斑足王曰。身命惜ヘシ。汝何ソ期ヲ違スシテ来ル。普明王曰。虚妄ニシテ活スル実ニシテ死スルニシカスト。斑足此ニ感シテ。衆人ノ命難ヲ免レシム。此類不妄語ヲ護持スルシルシト云ベキシヤ。又仏滅後ニ。護法菩薩ハ誓テ菩提樹辺ヲ離スシテ終ル。清弁菩薩ハ人天師ト称スル時ナラスハ。菩提樹ヲ見スト誓テ。此モ其志ヲ移サストアル。又如法沙門ノ通儀トシテ。三衣ヲ離レテ宿セス。一切ノ飯食下至一掬ノ水ヲ飲ニモ。必ス袈裟ヲ離レヌ。此類カ身ノ不妄語ヲ全フスル姿シヤ。