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十善法語 / 巻第四・不妄語戒

喩ヘハ日月ハ常ニ明ナレトモ。雲霧カ覆ヘハ其光明暫ク現セヌ樣ナモノシヤ。現セヌト云テモ日月ノ光明カナク成タトイハレヌ。暫クテモ雲霧カ薄クナレハ。其光ハアラハルルシヤ。通シテ云ハ。一切時一切處一切事物ニ皆其德具テ有モノシヤ。天ニハ天ノ德有リ。地ニハ地ノ德有リ。山ニハ山ノ德有リ。川ニハ川ノ德有リ。下器物草木ニ至ルマテ其功用アリ其德有ルシヤ。鳥獸ニモ麒麟鳳凰神龜神龍等皆其德有ト云コトシヤ。人ニ生レテ鳥獸器物ニモ及ヌハ。淺マシキコトシヤ。此德ヲ知ウト思ハハ。先言語ヲ守ヲ要トスヘキシヤ。

新字:喩ヘハ日月ハ常ニ明ナレトモ。雲霧カ覆ヘハ其光明暫ク現セヌ様ナモノシヤ。現セヌト云テモ日月ノ光明カナク成タトイハレヌ。暫クテモ雲霧カ薄クナレハ。其光ハアラハルルシヤ。通シテ云ハ。一切時一切処一切事物ニ皆其徳具テ有モノシヤ。天ニハ天ノ徳有リ。地ニハ地ノ徳有リ。山ニハ山ノ徳有リ。川ニハ川ノ徳有リ。下器物草木ニ至ルマテ其功用アリ其徳有ルシヤ。鳥獣ニモ麒麟鳳凰神亀神竜等皆其徳有ト云コトシヤ。人ニ生レテ鳥獣器物ニモ及ヌハ。浅マシキコトシヤ。此徳ヲ知ウト思ハハ。先言語ヲ守ヲ要トスヘキシヤ。

書き下し

喩ヘハ日月ハ常ニ明ナレトモ。雲霧カ覆ヘハ其光明暫ク現セヌ様ナモノシヤ。現セヌト云テモ日月ノ光明カナク成タトイハレヌ。暫クテモ雲霧カ薄クナレハ。其光ハアラハルルシヤ。通シテ云ハ。一切時一切処一切事物ニ皆其徳具テ有モノシヤ。天ニハ天ノ徳有リ。地ニハ地ノ徳有リ。山ニハ山ノ徳有リ。川ニハ川ノ徳有リ。下器物草木ニ至ルマテ其功用アリ其徳有ルシヤ。鳥獣ニモ麒麟鳳凰神亀神竜等皆其徳有ト云コトシヤ。人ニ生レテ鳥獣器物ニモ及ヌハ。浅マシキコトシヤ。此徳ヲ知ウト思ハハ。先言語ヲ守ヲ要トスヘキシヤ。

現代語訳

喩えれば、日月は常に明るいけれども、雲や霧が覆えばその光明はしばらく現れないようなものである。現れないと言っても、日月の光明がなくなったとは言えない。しばらくでも雲や霧が薄くなれば、その光は現れるのである。通して言えば、あらゆる時、あらゆる所、あらゆる事物に、みなその徳が具わっているものである。天には天の徳があり、地には地の徳があり、山には山の徳があり、川には川の徳がある。下は器物や草木に至るまで、その働きがありその徳がある。鳥獣にも、麒麟・鳳凰・神亀・神龍など、みなその徳があるということである。人に生まれて、鳥獣や器物にも及ばないのは、浅ましいことである。この徳を知ろうと思うなら、まず言葉を守ることを要とすべきである。

解説

本来の徳は日月の光のように常にあり、雲や霧に覆われて見えないだけで失われたわけではない、という譬えで前の章句を受ける。天地山川から器物草木、麒麟や鳳凰に至るまで、あらゆるものにそれぞれの徳があり、人に生まれてそれに及ばないのは浅ましいと慈雲は言う。そしてその徳を知る入り口として、まず言葉を守ることを挙げる。自分の良さが見えないと感じるときも、それは消えたのではなく覆われているだけであり、日々の言葉を正すことがその覆いを薄くする、という励ましの一節である。
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この章句が説くこと

徳日月言葉不妄語本性

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