十善法語 ／ 巻第三・不邪婬戒
法性ノ等流シ來ル。此人事ノ中。十善具足スルシヤ。人タルノ道思フテ達スヘク。天命ノ施ス所思テ至ルヘキシヤ。今時外典ヲ學フ者。佛法ノ廣大ナルコトヲ知ラス。知ラヌ故ソシル。佛法ト云ハ。自ラ其身ヲ潔セント欲シテ。大倫ヲ亂ル類ト。此等ハ麁相ナルコトシヤ。タマタマ法ノ尊尙ナルコトヲ信スル者モ。刈萱道心西行法師カ風ヲ見テ。君臣父子夫婦ヲモ棄テ。山林幽谷ニ入ラサレハ。佛法內ノ人ニアラスト思フ。此等取違タルコトシヤ。彼類ハ佛法中ニ在テ。憒閙ヲ避ケ名聞ヲ厭フ一端ト云ヘキシヤ。此一端ヲ以テ法ヲ窺フハ非シヤ。
新字：法性ノ等流シ来ル。此人事ノ中。十善具足スルシヤ。人タルノ道思フテ達スヘク。天命ノ施ス所思テ至ルヘキシヤ。今時外典ヲ学フ者。仏法ノ広大ナルコトヲ知ラス。知ラヌ故ソシル。仏法ト云ハ。自ラ其身ヲ潔セント欲シテ。大倫ヲ乱ル類ト。此等ハ麁相ナルコトシヤ。タマタマ法ノ尊尚ナルコトヲ信スル者モ。刈萱道心西行法師カ風ヲ見テ。君臣父子夫婦ヲモ棄テ。山林幽谷ニ入ラサレハ。仏法内ノ人ニアラスト思フ。此等取違タルコトシヤ。彼類ハ仏法中ニ在テ。憒閙ヲ避ケ名聞ヲ厭フ一端ト云ヘキシヤ。此一端ヲ以テ法ヲ窺フハ非シヤ。
書き下し
法性ノ等流シ来ル。此人事ノ中。十善具足スルシヤ。人タルノ道思フテ達スヘク。天命ノ施ス所思テ至ルヘキシヤ。今時外典ヲ学フ者。仏法ノ広大ナルコトヲ知ラス。知ラヌ故ソシル。仏法ト云ハ。自ラ其身ヲ潔セント欲シテ。大倫ヲ乱ル類ト。此等ハ麁相ナルコトシヤ。タマタマ法ノ尊尚ナルコトヲ信スル者モ。刈萱道心西行法師カ風ヲ見テ。君臣父子夫婦ヲモ棄テ。山林幽谷ニ入ラサレハ。仏法内ノ人ニアラスト思フ。此等取違タルコトシヤ。彼類ハ仏法中ニ在テ。憒閙ヲ避ケ名聞ヲ厭フ一端ト云ヘキシヤ。此一端ヲ以テ法ヲ窺フハ非シヤ。
現代語訳
法性が等しく流れ出てきたこの人の世の営みの中に、十善は具わっているのである。人である道は思えば達することができ、天命の施すところは思えば至ることができるのである。今どき外典（仏典以外の書）を学ぶ者は、仏法が広大であることを知らない。知らないから謗る。仏法というのは、自分の身だけを潔くしようとして大いなる人倫を乱す類だ、と。これらは粗雑な見方である。たまたま法の尊さを信じる者も、刈萱道心や西行法師の風を見て、君臣・父子・夫婦をも捨てて山林や奥深い谷に入らなければ、仏法の内の人ではないと思う。これらは取り違えたことである。彼らは仏法の中にあって、騒がしさを避け名聞を厭う一端と言うべきものである。この一端によって法の全体をうかがうのは誤りである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『十善法語』巻第三・不邪婬戒世間ニ一類ノ者有テ内典外典ノ差別ニ迷ヒ。大小乗ノ分位ヲ執シ。是非鋒起スル。是ハ伝戒相承ノ義テハナキシヤ。此十善ノ中ハ世間出世間ヲ該羅シ。大小両乗ヲ融会シテ。世間ヲ利益スルト云コトシヤ。出家ニモアレ。在家ニモアレ。ソノ道ヲ守ル者ハミナ此法ノ中ノ人タルシヤ。
-
『十善法語』巻第三・不邪婬戒ソレシヤカ。今時ハ諸宗出家人ノ中ニモ。真ノ僧宝ハ得難キシヤ。多クハ忽忽トシテ世事ニ奔走シテ。西行刈萱道心カ志ニモ及ハヌ。官途ヲ求メ俸禄ヲ貪テ。陶淵明劉遺民カ風タモナイ。甚シキニ至テハ煩悩ニ纒縛セラレテ。婬戒一条モエ持タヌ。滔滔タル者ミナ邪婬ニ随順スルシヤ。名ハ仏子タレドモ。其行ハ俗中ノ通人ニ及ハヌシヤ。幼年ヨリ白首マテ此戒律ノ尊尚ナルコトヲ知ラヌ。知ラヌ故ニソシル。或ハ小乗ノ行ト云。或ハ有相ノ行ト云。或ハ麁言ヲ出シテ。持戒ハ耻ヘシト。或ハ大言ヲ出シテ。自ラ我ハ一戒モ持タス一戒モ破セヌト云。経中ニ畜生無異。木頭無異ト呵責アル所是シヤ。誠ニ浅間シキコトシヤ。
-
『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此道有テ此天地アル。此天地有テ此人アル。古モ渓山日月。今モ渓山日月。古モ男女大小。今モ亦男女大小。此人ノ人タル道ハ。仏出世ニモアレ。仏滅後ニモアレ。常ニ世間ニ在テ衆生ヲ利益スルシヤ。人機衰テ道行レヌト云ハ非シヤ。時世異ニシテ法利益ナシト云ハ。愚ノ甚シキシヤ。此末法世中。一般ノ人有テ戒法ヲ持ツハムツカシキコトソ。通人ノ及フ所ナラスト云。此一言ヲ以テ。衆人ノ眼ヲ瞎却シ。引テ黒暗路ニ入ル。
-
『十善法語』巻第一・不殺生戒安永二年癸巳十一月二十三日示衆。師云。人ノ人タル道ハ。此十善ニ在シヤ。人タル道ヲ全クシテ。賢聖ノ地位ニモ到ルヘク。高ク仏果ヲモ期スヘキト云コトシヤ。経ノ中ニ。此道ヲ失ヘハ。鳥獣ニモ異ナラス。木頭ニモ異ナラスト有シヤ。阿含経。正法念処経。婆沙論。成実論等。大般若経。梵網経。瑜伽論。智度論等。諸ノ大小乗経論ノ通説シヤ。
-
『十善法語』巻第二・不偸盜戒世間ノ中ニ。此真正法有テ常ニ世間ヲ利益スル。仰テ仰テ日月ヲ視カ如ク。目アル者ハ悉ク視ル。仏出世ニモアレ。仏不出世ニモアレ。此世界アリ此人間アレハ。此十善有テ常ニ随逐スルシヤ。雷霆ノ声ヲ発スル如ク。耳アル者ハ悉ク聞ク。仏出世ニモアレ。仏不出世ニモアレ。此世界アリ此人間アレハ。此十善有テ常ニ随逐スルシヤ。但業障深重ノ者カ世途ニ奔走シテ自ラ此道有コトヲ知ラス。世智弁聰ノ者カ非理ニ巣窟ヲ構ヘテ自ラ其中ニ入シヤ。一類ノ者カ云。戒法ハ唯是僧徒忍辱ノ行ナリ。此ヲ世間権門ニ用ユヘキナラス。若此戒法ヲ持テハ。慈愛ニ過テ。怯弱者ニナルト。此類悉ク謬タコトシヤ。
-
『十善法語』巻第三・不邪婬戒此法広大ニシテ一切ノコサヌ。在家ハ在家ノ道アルシヤ。出家ハ出家ノ道アルシヤ。大心ノ衆生ハ大心ノ道アルシヤ。小心ノ衆生ハ小心ノ道アルシヤ。王者ハ王者ノ道アル。后妃ハ后妃ノ道アル。臣庶ハ臣庶ノ道アル。居士ハ居士ノ道アルシヤ。華厳ノ入法界品ニ。念仏三昧ノ比丘アリ。童蒙ニ字母ヲ教ル先生アリ。厳烈ニ罪人ヲ治スル王者アリ。ヨク香類ヲ分別スル長者アリ。海中ノ消息ヲ知ル船師アリ。其夫ヲ一心ニ瞻仰スル貞婦アリ。火坑劒林ヲ設クル等ノ外道アリシヤ。一端ヲ以テ尽スヘキコトテナイ。密教事相ノ中ニハ。種種ノ本尊。種種ノ壇法。世間所有ノ事。悉ク此法ノ中ニ説クシヤ。