十善法語 ／ 巻第三・不邪婬戒
一類懶惰ノ者アリ。初テ一日ノ糧ヲ畜フ。乃至二日三日ノ糧ヲ畜フ。此時ニ至テ初テ粃糠生ス。此地上ノ人間。水穀身ヲ資テ生涯ヲ送ル。如是移リ轉シ來テ身內滓穢生シ。不淨下ニ漏ル。此時一類ノ執着薄キ者ハ男形ヲ成シ。一類ノ愛情多キ者ハ女形ヲ成ス。一類輕疎ノ衆生相視テ親愛ノ情生ス。能所親近シテ情欲ウタタ深ク。始テ婬事アリ。人民コレヲ賤メテ瓦礫木石ヲ擲チ。一日乃至七日共語セス。此惡賤ヲ避テ初テ屋宅アリ。男女其室ニ居ル。此トキ身光ステニ滅シテ世界黑暗トナル。衆生餘善アリ。日月上ニ現ス。日東方ニ現スル時人民歡喜ス。西ニ沒スル時人民悲泣ス。
新字：一類懶惰ノ者アリ。初テ一日ノ糧ヲ畜フ。乃至二日三日ノ糧ヲ畜フ。此時ニ至テ初テ粃糠生ス。此地上ノ人間。水穀身ヲ資テ生涯ヲ送ル。如是移リ転シ来テ身内滓穢生シ。不浄下ニ漏ル。此時一類ノ執着薄キ者ハ男形ヲ成シ。一類ノ愛情多キ者ハ女形ヲ成ス。一類軽疎ノ衆生相視テ親愛ノ情生ス。能所親近シテ情欲ウタタ深ク。始テ婬事アリ。人民コレヲ賤メテ瓦礫木石ヲ擲チ。一日乃至七日共語セス。此悪賤ヲ避テ初テ屋宅アリ。男女其室ニ居ル。此トキ身光ステニ滅シテ世界黒暗トナル。衆生余善アリ。日月上ニ現ス。日東方ニ現スル時人民歓喜ス。西ニ没スル時人民悲泣ス。
書き下し
一類懶惰ノ者アリ。初テ一日ノ糧ヲ畜フ。乃至二日三日ノ糧ヲ畜フ。此時ニ至テ初テ粃糠生ス。此地上ノ人間。水穀身ヲ資テ生涯ヲ送ル。如是移リ転シ来テ身内滓穢生シ。不浄下ニ漏ル。此時一類ノ執着薄キ者ハ男形ヲ成シ。一類ノ愛情多キ者ハ女形ヲ成ス。一類軽疎ノ衆生相視テ親愛ノ情生ス。能所親近シテ情欲ウタタ深ク。始テ婬事アリ。人民コレヲ賤メテ瓦礫木石ヲ擲チ。一日乃至七日共語セス。此悪賤ヲ避テ初テ屋宅アリ。男女其室ニ居ル。此トキ身光ステニ滅シテ世界黒暗トナル。衆生余善アリ。日月上ニ現ス。日東方ニ現スル時人民歓喜ス。西ニ没スル時人民悲泣ス。
現代語訳
一類の怠け者がいて、初めて一日分の食糧を蓄えた。やがて二日、三日分の食糧を蓄えた。この時になって初めて米に殻や糠が生じた。この地上の人間は、水と穀物で身を養って生涯を送るようになった。このように移り変わってきて、身の内に滓や穢れが生じ、不浄が下に漏れるようになった。この時、執着の薄い一類の者は男の形となり、愛情の多い一類の者は女の形となった。軽はずみな一類の衆生が見つめ合って親しみ愛する情が生じ、互いに近づいて情欲がいよいよ深くなり、初めて婬事があった。人々はこれを卑しんで瓦礫や木石を投げつけ、一日から七日まで言葉を交わさなかった。この卑しみを避けて初めて家屋ができ、男女がその部屋に住むようになった。この時、身の光はすでに消えて世界は暗黒となった。衆生に残りの善があって、日月が空に現れた。日が東に現れる時、人々は歓喜した。西に沈む時、人々は悲しみ泣いた。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒起世経等ニ此大地始テ成スル時。衆生光音天ヨリ此地上ニ下生シ。相共ニ無量歳住ス。互ニ相視相召テ薩埵薩埵トス。此時固ヨリ親疎ナク。好醜ナク。身ニ光明有テ自ラ照ス。大地平掌ニシテ山海ノ別ナク。其状好熟蜜ノ如トアル。此世界アリ此衆生アレハ。縁起不可思議ナルモノテ。相逐テ止ヌシヤ。此中一類軽疎ノ衆生アリ。初テ地味ヲ嘗テ。団食此身ヲ資クトアル。此食ノ多少有ニ因テ光ニ隠顕アリ。身ニ麁細分ルル。此差別出来ルニ因テ。諸ノ衆生互ニ相見テ彼此ノ情生シ。憍慢ノ心爰ニキサス。漸次ニ国界麁ニ人物麁ナリ。地味没シテ地膚ヲ食シ。地膚没シテ林藤ヲ食シ。林藤没シテ自然ノ秔米アリ。朝ニ刈レハ暮ニ生シ。暮ニ刈レハ朝ニ生ス。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒正法縁起ノ中ハ却初自然ノ粳米アリ。朝ニ刈レハ暮ニ生シ。暮ニ取レハ朝ニ熟ス。茎幹ナシ。糠糟ナシ。四隣相率ヰテ随意ニ取用フ。其中一類懶惰ノ者アリ。朝ニ暮ノ糧ヲ収メ。暮ニ朝ノ糧ヲ取ル。見聞相傚テ一日乃至五日ノ糧ヲ収ム。此ヨリ漸糠糟生シテ。刈已テ枯株現ス。衆人懊悩シテ各疆畔ヲ分チ。耕耘種殖ス。此ヲ四大姓ノ初トストアル。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒法性カ縁起セサレハ止ネ。縁起スレハ天地トナリ来ル。此天地ノ中ニ男女トナリ来ル。此男女ノ中ニ不邪婬戒不婬戒ノ相トナリ来ルシヤ。要ヲ取テ云ハハ。此男女形相志性ノ差別モ。直爾ニ法性ノ顕レシ姿シヤ。経論ノ中ニ。金口自ラ法相ヲ分別シ給フ。二十二根ノ中。身根ノ小分ニ男女二根ヲ分示ス。ソノ趣ハ世間妄想ノ者ノ知ヘキ所テナイ。唯修禅ノ者此中ニ信解ヲ生シ。聖道ト相応スルシヤ。世間ノ者此男女ノ境ニ種種ノ悪邪法ヲ生スルハ。唯迷者ノ私事シヤ。縄麻ニ蛇相ヲ見ルハ。縄麻ノ咎テナイ。株杭ニ人想ヲ生スルハ。株杭ノ咎テナイ。迷者ハ詮方ナキシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒此法性ノ天地トナリ来ル。天ニ天象有テ此日月アリ。此星辰アリ。此虹蜆アリ。此春夏アリ。此秋冬アル。地ニ地理分レテ山川アリ。河海アリ。土ニ肥瘠アリ。国ニ華夷アル。其中人物ニ種種差別ノアル。面白キコトシヤ。此楽ハ世界海ト倶ニ尽ルコトナイ。法性カ男女ト成リ来リ。此男子有テ天ノ徳ヲ全スル。此女子有テ地ノ徳ヲ全スル。陰陽此ニ配シテ万物生スル。剛柔此ニ配シテ万物ヲ育スル。閨門ノ内ハ人シラヌ処ナレトモ。男女ノ道カ正ケレハ天地ノ気候モ自ラ正シク。男女ノ道カ乱ルレハ天地ノ気候モ自ラ乱ルル。喩ヘテ言ハハ。カラクリ人形ノ糸ヲ牽カ如ク。面白キコトシヤ。自心カ法性ト相応スレハ。此世間眼ヲ豁開シテ此カラクリ人形ヲ看ル。面白キコトシヤ。此楽ハ衆生界ト倶ニ尽ルコトナキシヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒又経論ノ中ニ此説アルシヤ。却初ハ人寿無量歳住シテ。得失是非ナシ。善悪ノ名字ナシ。然ルニ此心動作アリ。暫モ止息スヘキニ非ス。此心相転変シ。情欲兆スニヨリテ。次第ニ飲食屋宅国都聚落。男女貴賤ワカレ種種ノ人事オコル。此人事差別ノ中ニ。世界ノ法トシテ。悪法增長スレハ寿命モ福徳モ相好モ次第ニ減損ス。此時ヲ減刧ノ時節ト云。善法增長スレハ。寿命モ福徳モ相好モ次第ニ增長スル此時ヲ增却ノ時節ト云。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒真正ノ沙門ノ不婬戒ヲ護持スルハ。諸仏正法ノアル処シヤ。世間未曽有ノ法シヤ。五欲ノ中ニハ触欲最重ク。情欲ノ中ニハ愛着最深シトアル。此婬欲ノ法身心ヲ繋縛シテ累劫ノ憂患トナル。此身心愛欲ニ随順スレハ。此世界コトコトク執着トナル。流レテ我慢トナリ。或ハ闘諍ヲ起ス。畜生界阿修羅界モコレヨリ構造スルシヤ。世尊大慈等流。コノ僧宝ヲ世ニノコシテ人天ノ福縁トナシ給フ。