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十善法語 / 巻第三・不邪婬戒

起世經等ニ此大地始テ成スル時。衆生光音天ヨリ此地上ニ下生シ。相共ニ無量歲住ス。互ニ相視相召テ薩埵薩埵トス。此時固ヨリ親疎ナク。好醜ナク。身ニ光明有テ自ラ照ス。大地平掌ニシテ山海ノ別ナク。其狀好熟蜜ノ如トアル。此世界アリ此衆生アレハ。緣起不可思議ナルモノテ。相逐テ止ヌシヤ。此中一類輕疎ノ衆生アリ。初テ地味ヲ嘗テ。團食此身ヲ資クトアル。此食ノ多少有ニ因テ光ニ隱顯アリ。身ニ麁細分ルル。此差別出來ルニ因テ。諸ノ衆生互ニ相見テ彼此ノ情生シ。憍慢ノ心爰ニキサス。漸次ニ國界麁ニ人物麁ナリ。地味沒シテ地膚ヲ食シ。地膚沒シテ林藤ヲ食シ。林藤沒シテ自然ノ秔米アリ。朝ニ刈レハ暮ニ生シ。暮ニ刈レハ朝ニ生ス。

新字:起世経等ニ此大地始テ成スル時。衆生光音天ヨリ此地上ニ下生シ。相共ニ無量歳住ス。互ニ相視相召テ薩埵薩埵トス。此時固ヨリ親疎ナク。好醜ナク。身ニ光明有テ自ラ照ス。大地平掌ニシテ山海ノ別ナク。其状好熟蜜ノ如トアル。此世界アリ此衆生アレハ。縁起不可思議ナルモノテ。相逐テ止ヌシヤ。此中一類軽疎ノ衆生アリ。初テ地味ヲ嘗テ。団食此身ヲ資クトアル。此食ノ多少有ニ因テ光ニ隠顕アリ。身ニ麁細分ルル。此差別出来ルニ因テ。諸ノ衆生互ニ相見テ彼此ノ情生シ。憍慢ノ心爰ニキサス。漸次ニ国界麁ニ人物麁ナリ。地味没シテ地膚ヲ食シ。地膚没シテ林藤ヲ食シ。林藤没シテ自然ノ秔米アリ。朝ニ刈レハ暮ニ生シ。暮ニ刈レハ朝ニ生ス。

書き下し

起世経等ニ此大地始テ成スル時。衆生光音天ヨリ此地上ニ下生シ。相共ニ無量歳住ス。互ニ相視相召テ薩埵薩埵トス。此時固ヨリ親疎ナク。好醜ナク。身ニ光明有テ自ラ照ス。大地平掌ニシテ山海ノ別ナク。其状好熟蜜ノ如トアル。此世界アリ此衆生アレハ。縁起不可思議ナルモノテ。相逐テ止ヌシヤ。此中一類軽疎ノ衆生アリ。初テ地味ヲ嘗テ。団食此身ヲ資クトアル。此食ノ多少有ニ因テ光ニ隠顕アリ。身ニ麁細分ルル。此差別出来ルニ因テ。諸ノ衆生互ニ相見テ彼此ノ情生シ。憍慢ノ心爰ニキサス。漸次ニ国界麁ニ人物麁ナリ。地味没シテ地膚ヲ食シ。地膚没シテ林藤ヲ食シ。林藤没シテ自然ノ秔米アリ。朝ニ刈レハ暮ニ生シ。暮ニ刈レハ朝ニ生ス。

現代語訳

起世経などに、この大地が初めて成った時、衆生が光音天から地上に降って生まれ、ともに無量の年月を住した。互いに見つめ合い、呼び合って、薩埵よ薩埵よ(衆生よ)と言った。この時はもとより親しい疎いの別もなく、美しい醜いの別もなく、身に光明があって自ら照らしていた。大地は手のひらのように平らで山と海の区別もなく、その様子は熟した良い蜜のようであった、とある。この世界があり、この衆生があれば、縁起は不可思議なもので、次々と連なって止まないのである。この中に一類の軽はずみな衆生があって、初めて地味(大地の甘い味わい)をなめて、それを食べ物としてこの身を養った、とある。この食べる量の多少によって光に明暗が生じ、身に粗い細かいの別ができた。この差別ができたことで、衆生は互いに見て彼此の情が生じ、驕り高ぶる心がここに芽生えた。次第に国土が粗くなり、人や物が粗くなった。地味が消えて地膚(大地の表皮)を食べ、地膚が消えて林藤(つる草)を食べ、林藤が消えて自然の秔米(うるち米)が生じた。朝に刈れば暮れに生え、暮れに刈れば朝に生えた。

解説

起世経などに説かれる、世界の始まりの物語である。光音天から降った衆生は、はじめ光を放ち、親疎も美醜もない存在だったが、大地の甘味をなめたことから身に差が生まれ、互いを比べる心と驕りが芽生えたという。慈雲はこの経説を、人の社会と男女の起こりを語る前置きとして紹介している。宇宙論としての真偽を問うより、差が見えた途端に比べる心が生まれ、そこから驕りが始まるという人間観として読むと、職場での比較や嫉妬のもとを考える手がかりになる。

この章句が説くこと

起世経憍慢光音天比較縁起

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