十善法語 ／ 巻第二・不偸盜戒
且ク支那ノ事蹟ヲ視ルニ誠ニ禮義文物ノ教ト云ヘシ。ソレシヤカ。此文物ト云モノハ。國ノ爲ニハナラヌモノシヤ。三代ノ末ニ至テ國ヲ盜ム者カ有タ。次第ニ增長シテ。秦ノ時趙高カ天下ヲ盜ント謀タ。此ハ成セスシテ刑セラレタ。漢ニ至テ王莽ハ天下ヲ盜ミ。周禮等ニ依テ政度ヲ改タ。此ハ奸謀已ニ成シタレトモ。久カラスシテ誅滅セラレタ。後漢ヨリ三國六朝ノ時。天下ヲ盜テ而モ其身ヲ全クセシ者多イ。其尤甚シキハ。五代ノ末シヤ。周ノ世宗ノ時。趙匡胤カ生得才モアリ。其上軍功アリシニ由テ。世宗カ下ヨリ取立テ。殿前都點檢ノ官ニ上シタ。程ナク世宗カ流矢ニ中テ崩殂ス。其時太子宗訓ト云ハ七歲ニテ。國母ノ符后ハ入內ノ後。纔ニ十日ナリシカ。ソノ時他人有テ外國ヨリ邊境ヲ侵スト奏ス。趙匡胤國內ノ軍兵ヲヒキヰテ軍タチス。陳橋驛ト云處マテ往テ。一宿シテ。其夜ニ黃袍ニ衣ヲ改メ。自立シテ歸ル。皇子ヲオシコメテ。其身帝位ニ卽ク。是ヲ宋ノ太祖ト云。周ノ封疆官爵禮度ミナ其人ニ歸ス。此等ノ事蹟省察スヘキコトシヤ。
新字：且ク支那ノ事跡ヲ視ルニ誠ニ礼義文物ノ教ト云ヘシ。ソレシヤカ。此文物ト云モノハ。国ノ為ニハナラヌモノシヤ。三代ノ末ニ至テ国ヲ盗ム者カ有タ。次第ニ增長シテ。秦ノ時趙高カ天下ヲ盗ント謀タ。此ハ成セスシテ刑セラレタ。漢ニ至テ王莽ハ天下ヲ盗ミ。周礼等ニ依テ政度ヲ改タ。此ハ奸謀已ニ成シタレトモ。久カラスシテ誅滅セラレタ。後漢ヨリ三国六朝ノ時。天下ヲ盗テ而モ其身ヲ全クセシ者多イ。其尤甚シキハ。五代ノ末シヤ。周ノ世宗ノ時。趙匡胤カ生得才モアリ。其上軍功アリシニ由テ。世宗カ下ヨリ取立テ。殿前都点検ノ官ニ上シタ。程ナク世宗カ流矢ニ中テ崩殂ス。其時太子宗訓ト云ハ七歳ニテ。国母ノ符后ハ入内ノ後。纔ニ十日ナリシカ。ソノ時他人有テ外国ヨリ辺境ヲ侵スト奏ス。趙匡胤国内ノ軍兵ヲヒキヰテ軍タチス。陳橋駅ト云処マテ往テ。一宿シテ。其夜ニ黄袍ニ衣ヲ改メ。自立シテ帰ル。皇子ヲオシコメテ。其身帝位ニ即ク。是ヲ宋ノ太祖ト云。周ノ封疆官爵礼度ミナ其人ニ帰ス。此等ノ事跡省察スヘキコトシヤ。
書き下し
且ク支那ノ事跡ヲ視ルニ誠ニ礼義文物ノ教ト云ヘシ。ソレシヤカ。此文物ト云モノハ。国ノ為ニハナラヌモノシヤ。三代ノ末ニ至テ国ヲ盗ム者カ有タ。次第ニ增長シテ。秦ノ時趙高カ天下ヲ盗ント謀タ。此ハ成セスシテ刑セラレタ。漢ニ至テ王莽ハ天下ヲ盗ミ。周礼等ニ依テ政度ヲ改タ。此ハ奸謀已ニ成シタレトモ。久カラスシテ誅滅セラレタ。後漢ヨリ三国六朝ノ時。天下ヲ盗テ而モ其身ヲ全クセシ者多イ。其尤甚シキハ。五代ノ末シヤ。周ノ世宗ノ時。趙匡胤カ生得才モアリ。其上軍功アリシニ由テ。世宗カ下ヨリ取立テ。殿前都点検ノ官ニ上シタ。程ナク世宗カ流矢ニ中テ崩殂ス。其時太子宗訓ト云ハ七歳ニテ。国母ノ符后ハ入内ノ後。纔ニ十日ナリシカ。ソノ時他人有テ外国ヨリ辺境ヲ侵スト奏ス。趙匡胤国内ノ軍兵ヲヒキヰテ軍タチス。陳橋駅ト云処マテ往テ。一宿シテ。其夜ニ黄袍ニ衣ヲ改メ。自立シテ帰ル。皇子ヲオシコメテ。其身帝位ニ即ク。是ヲ宋ノ太祖ト云。周ノ封疆官爵礼度ミナ其人ニ帰ス。此等ノ事跡省察スヘキコトシヤ。
現代語訳
しばらく中国の事跡を見ると、まことに礼義文物の教えと言うべきである。それはそうであるが、この文物というものは、国のためにはならないものである。夏・殷・周の三代の末に至って、国を盗む者があった。次第に増長して、秦の時に趙高が天下を盗もうと謀った。これは成就せずに刑せられた。漢に至って王莽は天下を盗み、周礼などによって政治制度を改めた。これは奸計がすでに成就したけれども、久しからずして誅滅された。後漢から三国・六朝の時には、天下を盗んでしかもその身を全うした者が多い。その最も甚だしいのは五代の末である。後周の世宗の時、趙匡胤は生まれつき才もあり、その上軍功もあったので、世宗が下から取り立てて、殿前都点検の官に上げた。ほどなく世宗が流れ矢に当たって崩御した。その時、太子の宗訓という者は七歳で、国母の符后は入内の後わずか十日であったが、その時ある人が、外国から辺境を侵していると奏上した。趙匡胤は国内の軍兵を率いて出陣し、陳橋駅という所まで行って一泊し、その夜に黄袍（天子の衣）に衣を改めて、自ら立って帰った。皇子を押し込めて、自身が帝位に就いた。これを宋の太祖と言う。後周の領土・官爵・礼度はみなその人に帰した。これらの事跡はよく省察すべきことである。
解説
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒戦国ノ時。燕王噲カ国ヲ其相子之ニ譲ル。鹿毛寿ニ欺カレテ。堯ヲ引テ自ラ比スル。漢ノ哀帝カ私愛ニ溺レ。董賢ニ位ヲ伝ント欲シテ。此ヲ有虞ニ比スル。君ノ君タラヌ此類シヤ。此十善ナクハ世間黒暗ト云モ可ナリシヤ。王莽カ漢ヲ奪フニ。堯舜ヲ仮テ辞ヲ造ル。曹魏司馬晋已来。諸ノ反逆ノ者。皆禅詔ヲ譌テ位ニ即ク。臣佐ノ君長ニ悖ル。此類シヤ。劉宋ノ檀道成カ威名サカンナルヲ。宋君カ疑テ罪ナキニ刑ニ行フタ。後敵国攻来タ時。其猛将ニ事ヲ関テ。檀道成モシ在ハ。胡馬ココニ到ラシトテ悔タトアル。此等ノ君臣相疑フ類。ミナ君ノ君タラヌ臣ノ臣タラヌ類シヤ。此十善ナクハ强弱相凌キ。君臣相損害ス。世間皆黒暗ト云モ可ナリシヤ。伝戒相承ノ義ニ。我邦ハ上古ヨリ十善ヲ以テ天位ヲ定メ。十善ヲ以テ政治ヲ布ク。支那ノ聖代ヨリ勝リ。諸子百家ノ徳風ニ超ルト云コトシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒爰ニ至テ君臣分定ル。君ハ常ニ君タリ。臣ハトコシナヘニ臣タリ。タトヒ首ニ悪瘡アリテ足肥白ナルモ。其位ノ易ヘラレヌ如ク。其君愚昧ナルモ臣トシテハ推戴スヘシ。其臣徳アルモ敢テ其位ヲ窺審スヘカラス。支那上代ニ堯ノ位ヲ舜ニ譲ル。舜ノ位ヲ禹ニ譲ル。其聖人至公ノ心ハ貴ムヘキナレトモ。万国古今ニ推通シテ道トスヘキ道テハナイ。湯ノ桀ヲ斥ケ。武ノ紂ヲ亡ス。ソノ民ヲ塗炭ニ救フ志ハ貴ムヘキナレトモ。万国古今ニ推通シテ道トスヘキ道テハナイ。看ヨ。後世臣トシテ君ヲ放チ。君ヲ弑スル者。皆湯武ヲ以テ口実トス。臣ノ臣タラヌ此類シヤ。此十善ナクハ世間黒暗ト云モ可ナリシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此盗戒ヲ古ヨリ義ニ配スル。是モ的当テハナイ。義ト云ハ。支那国上代ノ教テ。其字ノココロスラムツカシキシヤ。釈名ニハ。義者宜也。裁制事物使合宜也トアル。礼記ニ。父慈子孝。兄良弟弟。夫義婦聴。長恵幼順。君仁臣忠。謂之人義也トアル。戦国ノ時。告子ハ仁内也義外也ト云。孟子ハ義モ内ナリト云。今ノ代ニ至テ。儒者カ講訳スルニモ。家家ニ違フ。又義ノ取用ヒ様ハ。古ノ君子ニテモ人人違フ。古今一定セヌコトシヤ。勿論学匠儒生ニ付シテ。其義趣ヲ説セテ聞ハ。面白キコトモ有ヘク。古今ノ事実行跡ヲ鑑ミハ。治道ノ一助ト成ルヘキナレトモ。王公大人テモ学才ナケレハ。其字義スラ解シ難キシヤ。万国古今ニ推通シ。智愚ニ推通シテ。教ヘ導ク道テハナイ。史記ニ。由余曰。中国所以乱也。夫自上世黄帝作為礼楽。身以先之。僅以小治。及其後世。日以驕婬。阻法度之威。以責督於下。下罷極則以仁義怨望於上。上下交争。怨而相篡弑。至絶滅宗。皆以此類也ト。看ヨ。仁義ハヨク取用レハ聖人ノ道ナレトモ。取ソコナヘハ乱ノ端トナル。
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒通鑑ニ。趙宋大祖時。永寧公主侍坐。与皇后同言曰。官家作天子日久。豈不能用黄金装肩興。帝笑曰。我為天下守財耳。豈可妄用ト。史記ニ。孝文帝時。即位二十三年。宮室苑囿。車騎服御。無所增益。嘗欲作露台召匠計之。直百金。帝曰。百金中民十家之産。吾奉先帝宮室常恐羞之何以台ト。此等カ大君タル人ノ志ト云コトシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒荘子ニ喩ヲ挙テ。世ノ金銀珠玉ハ人ノ欲スル所ナルニ由テ。緘藤ヲ摂シ局鋳ヲ固シテ置ケハ。先小盗人ハ免ル。若巨ナル盗人カ来レハ。匱ヲ負ヒ篋ヲ掲ケ嚢ヲ担テ趨ル。コノ巨盗ハ緘藤局鋳ノ堅固ナルヲ悅フ。通途ノ盗賊ハ刑罰法度ノ厳重ナルヲオソル。国ヲ盗者ハ此刑罰法度共ニ盗ム。法度ノ厳重ナルヲ悅フ。彼窃鉤者誅。窃国者為諸侯。諸侯之門而仁義存焉。則是非窃仁義聖知邪ト云コトシヤ。総シテ何レノ国ニモ謬レハ文華ニ過ル。文華ニ過ルトキハ実ヲ失ヒ盗ヲ招ク。慎ムヘキコトシヤ。
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『宋名臣言行録』前集巻一・范質周の恭帝の世、右拾遺直史館の鄭起有り。宰相范質に上書して言う、太祖衆心を得たり。宜しく禁兵を典らしむべからずと。質聴かず。太祖の城に入るに及び、諸將奉じて明徳門に登る。太祖、軍士に命じて皆な甲を釋きて營に還らしむ。太祖も亦た公署に歸りて黄袍を釋く。俄かにして將士、質及び王溥・魏仁溥等を擁して皆な至る。太祖嗚咽流涕して曰く、吾れ世宗の厚恩を受く。今、六軍の逼る所と為り、一旦此に至る。天地に慙負す。將に之を若何せんと。質等未だ對うるに及ばず。軍校羅彦□劒を按じ厲聲して曰く、我輩主無し。今日必ず天子を得んと。太祖之を叱するも退かず。質頗る誚讓す。太祖且つ拜を肯んぜず。王溥先ず拜す。質已むを得ずして之に從う。且つ萬歳を稱す。周帝内より制書を出だして位を禪る。太宗即位するに及び、先ず□に命じて致仕せしむ。葢し其の人と為りを薄んずればなり。又た嘗て質の賢を稱して曰く、惜しいかな、但だ世宗に一死を欠くのみと。