師導古典を学びたいすべての人に

十善法語 / 巻第二・不偸盜戒

ナセニ施シテ盡ヌソ。山海ノ利ノ愈出テ愈盡ヌ如クシヤ。ナセニ乞貸シテタラヌソ。火ニ薪ヲ加ル如クシヤ。ナセニ親戚モ棄去ソ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クシヤ。ナセニ楚越モ兄弟ノ如クナルソ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クシヤ。此中法性ニ安住スル者ハ。愈出テ愈盡ヌコトヲ知ル故ニ。道有テ他ニ施ス時ハ。藏ヲカタムケテ厭ハヌ。法性莊嚴元來カケメカナキシヤ。火ニ薪ヲ加ル如クナルコトヲ知故。自ラ事ニ安ンシ。心ニ足テ妄ニ乞貸セヌ。法性莊嚴元來缺メカナキシヤ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クナルコトヲ知故。孤影相トフラフテ憂ヘヌ。法性莊嚴元來缺メカナキシヤ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クナルコトヲ知故。眷屬圍繞シテ傲ラヌシヤ。法性莊嚴元來カケメカナキシヤ。

新字:ナセニ施シテ尽ヌソ。山海ノ利ノ愈出テ愈尽ヌ如クシヤ。ナセニ乞貸シテタラヌソ。火ニ薪ヲ加ル如クシヤ。ナセニ親戚モ棄去ソ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クシヤ。ナセニ楚越モ兄弟ノ如クナルソ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クシヤ。此中法性ニ安住スル者ハ。愈出テ愈尽ヌコトヲ知ル故ニ。道有テ他ニ施ス時ハ。蔵ヲカタムケテ厭ハヌ。法性荘厳元来カケメカナキシヤ。火ニ薪ヲ加ル如クナルコトヲ知故。自ラ事ニ安ンシ。心ニ足テ妄ニ乞貸セヌ。法性荘厳元来欠メカナキシヤ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クナルコトヲ知故。孤影相トフラフテ憂ヘヌ。法性荘厳元来欠メカナキシヤ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クナルコトヲ知故。眷属囲繞シテ傲ラヌシヤ。法性荘厳元来カケメカナキシヤ。

書き下し

ナセニ施シテ尽ヌソ。山海ノ利ノ愈出テ愈尽ヌ如クシヤ。ナセニ乞貸シテタラヌソ。火ニ薪ヲ加ル如クシヤ。ナセニ親戚モ棄去ソ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クシヤ。ナセニ楚越モ兄弟ノ如クナルソ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クシヤ。此中法性ニ安住スル者ハ。愈出テ愈尽ヌコトヲ知ル故ニ。道有テ他ニ施ス時ハ。蔵ヲカタムケテ厭ハヌ。法性荘厳元来カケメカナキシヤ。火ニ薪ヲ加ル如クナルコトヲ知故。自ラ事ニ安ンシ。心ニ足テ妄ニ乞貸セヌ。法性荘厳元来欠メカナキシヤ。瘠土ノ草木ヲ生セヌ如クナルコトヲ知故。孤影相トフラフテ憂ヘヌ。法性荘厳元来欠メカナキシヤ。芳花ノ蝶蜂ヲ招ク如クナルコトヲ知故。眷属囲繞シテ傲ラヌシヤ。法性荘厳元来カケメカナキシヤ。

現代語訳

なぜ施して尽きないのか。山海の利がいよいよ出ていよいよ尽きないようなものである。なぜ物乞いや借金をして足りないのか。火に薪を加えるようなものである。なぜ親戚も見捨て去るのか。痩せた土地が草木を生じないようなものである。なぜ楚や越の者も兄弟のようになるのか。芳しい花が蝶や蜂を招くようなものである。この中で法性に安住する者は、いよいよ出ていよいよ尽きないことを知るので、道にかなって他に施す時は、蔵を傾けても厭わない。法性の荘厳はもともと欠け目がないのである。火に薪を加えるようなものであることを知るので、自ら事に安んじ、心に足りてみだりに物乞いや借金をしない。法性の荘厳はもともと欠け目がないのである。痩せた土地が草木を生じないようなものであることを知るので、孤独な影が互いに慰め合う境遇でも憂えない。法性の荘厳はもともと欠け目がないのである。芳しい花が蝶や蜂を招くようなものであることを知るので、眷属に取り囲まれても驕らないのである。法性の荘厳はもともと欠け目がないのである。

解説

施すほど尽きないのは湧き続ける山海の恵みのようであり、借りるほど足りなくなるのは火に薪を足すようだ、という対句が鮮やかである。親戚が去るのは痩せ地に草が生えないのと同じ、人が寄ってくるのは花に蝶が集まるのと同じで、どちらも自然の理にすぎない。だから本性に安住する者は、施すときは惜しまず、足りないときは無理に借りず、孤独でも憂えず、人に囲まれても驕らない。境遇の浮き沈みに心を奪われない、落ち着いた生き方の型がここに示されている。

この章句が説くこと

布施知足法性孤独驕り不偸盗

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる