十善法語 ／ 巻第一・不殺生戒
第一ニ先仁愛ノ姿シヤ。身ニ猛キ爪牙カナイ。頭ニ角カナイ。身體モ柔輕ナルシヤ。坐スルモ正シク。行步モ正シク。臥モ正シク。衣冠威儀モ正シキシヤ。不殺生戒ノ影ハ先カウシタコトシヤ。畜生ヲ看ヨ。師子虎狼ヨリシテ。下蛇蛙微細ノ蟲蟻ニ至マテ大小强弱ノ別ハアレトモ。皆相暾害スル毒カアルシヤ。角アルモアリ。牙アルモアリ。利爪アルモアリ。大ハ小ヲ凌キ。强ハ弱ヲ挫キテ。互ニ瞰害シ呑嚼スルシヤ。彼殺生業道ノ姿如是シヤ。古ニ麒麟ハ生物ヲ害セス。靑草ヲ踏ヌト云類ハ。畜生道ノ中ニ。一分人間ノ德ヲ失ハヌコトシヤ。畜生ノ當マヘテハナイ。又經中ノ鹿野苑ノ緣ナトハ。更ニ別途ノコトシヤ。
新字：第一ニ先仁愛ノ姿シヤ。身ニ猛キ爪牙カナイ。頭ニ角カナイ。身体モ柔軽ナルシヤ。坐スルモ正シク。行歩モ正シク。臥モ正シク。衣冠威儀モ正シキシヤ。不殺生戒ノ影ハ先カウシタコトシヤ。畜生ヲ看ヨ。師子虎狼ヨリシテ。下蛇蛙微細ノ虫蟻ニ至マテ大小強弱ノ別ハアレトモ。皆相暾害スル毒カアルシヤ。角アルモアリ。牙アルモアリ。利爪アルモアリ。大ハ小ヲ凌キ。強ハ弱ヲ挫キテ。互ニ瞰害シ呑嚼スルシヤ。彼殺生業道ノ姿如是シヤ。古ニ麒麟ハ生物ヲ害セス。青草ヲ踏ヌト云類ハ。畜生道ノ中ニ。一分人間ノ徳ヲ失ハヌコトシヤ。畜生ノ当マヘテハナイ。又経中ノ鹿野苑ノ縁ナトハ。更ニ別途ノコトシヤ。
書き下し
第一ニ先仁愛ノ姿シヤ。身ニ猛キ爪牙カナイ。頭ニ角カナイ。身体モ柔軽ナルシヤ。坐スルモ正シク。行歩モ正シク。臥モ正シク。衣冠威儀モ正シキシヤ。不殺生戒ノ影ハ先カウシタコトシヤ。畜生ヲ看ヨ。師子虎狼ヨリシテ。下蛇蛙微細ノ虫蟻ニ至マテ大小强弱ノ別ハアレトモ。皆相暾害スル毒カアルシヤ。角アルモアリ。牙アルモアリ。利爪アルモアリ。大ハ小ヲ凌キ。强ハ弱ヲ挫キテ。互ニ瞰害シ呑嚼スルシヤ。彼殺生業道ノ姿如是シヤ。古ニ麒麟ハ生物ヲ害セス。青草ヲ踏ヌト云類ハ。畜生道ノ中ニ。一分人間ノ徳ヲ失ハヌコトシヤ。畜生ノ当マヘテハナイ。又経中ノ鹿野苑ノ縁ナトハ。更ニ別途ノコトシヤ。
現代語訳
第一に、まず仁愛の姿である。身に猛々しい爪や牙がない。頭に角がない。身体も柔らかいのである。座るのも正しく、歩くのも正しく、臥すのも正しく、衣冠や立ち居振る舞いも正しいのである。不殺生戒の影は、まずこうしたことである。畜生を見なさい。獅子や虎や狼から、下は蛇や蛙や微細な虫や蟻に至るまで、大小強弱の別はあるけれども、みな互いに食い合い害し合う毒があるのである。角のあるものもあり、牙のあるものもあり、鋭い爪のあるものもある。大は小をしのぎ、強は弱をくじいて、互いに食い害し呑み噛むのである。あの殺生の業道の姿はこのようである。昔、麒麟は生きものを害さず、青草を踏まないと言う類は、畜生道の中で、一分の人間の徳を失わないことである。畜生の当たり前ではない。また経の中の鹿野苑の因縁などは、さらに別のことである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『十善法語』巻第一・不殺生戒第九ニ到ル処親愛シヤ。オソレハナキシヤ。外国ノ者カ此国ニ来テモ仁愛ヲ施ス。此国ノ者カ。海波ニ漂ハサレテ外国ニ行テモ接待迎送スル。不瞋恚戒ノ影ハ先カウシタモノシヤ。畜生ノ見レハ瞋リ逢ヘハカミアフヲ見ヨ。瞋恚業道ソノ影カクノ如クシヤ。唐書ニ象ノ礼節有ヲ記スル類。内典ニモ外典ニモ熊カ人ヲ救フタ事ノ類ハ。別途ノコトシヤ。第十ニ善悪邪正モ思惟スレハワカルル。心ヲ摂ムレハ摂メラルル。不邪見戒ノ影ハ先カウシタモノシヤ。畜生ナトヲヨク看ヨ。満身ノ苦ミ。心ヲオサムルイトマモナキシヤ。勿論理非ヲ分別スルコトモナラヌモノシヤ。満身ノ苦ミハ彼カ息ツカヒヲ見テ知レ。仏語ニ畜生ハ喘息安カラストアル。邪見業道ソノ影カクノ如クシヤ。経論諸伝ニ竜来テ法ヲ聴聞セシ類。師子月経ニ獼猴カ三帰ヲ受タ類ハ。別途ノ因縁シヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒有信ノ者ハ先ツ此人間ノ尊尚ナルコトヲ憶念スルカヨイ。天地ニ参リテ三才ト称ス。仏菩薩モ此人中ニ跡ヲ垂ル。賢者聖人モ此人中ニ出ル。諸ノ神祇モ此人間ヲ守護アル。此等ノ憶念タニ相続スレハ。自ラ初戒ハ全キシヤ。此人趣ヲ尊重スル心アレハ。自ラ恚怒ノ心ヲ離レテ。打罵悪賤ノ事ナク。方便罪ヲ離ル方便罪ヲ離ルレハ。自ラ根本罪ニ至ラヌ。上人徳者ニ尊重ノ心ヲ生スルノミナラス。中人庸流ヲモ尊重スルシヤ。中人庸流ヲ尊重スルノミナラス。下等愚人暴悪ノ者ニモ尊重ノ心ヲ失ハヌシヤ。此仁慈ノ心ヲ一切人間ニ遍シテ自ラ其徳ヲ全クスル。此ヲ不殺人戒ノ相ト名ツクル。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒今日ハ先不殺生戒ヲ説ソ。殺ト云ハ。方便造作シテ他ノ命ヲ奪フコトソ。一期ノ相続ヲ断スル義シヤ。生トハ一切情識アル者ノ名シヤ。此中ニ人ノ命根ヲ断スルヲ大殺生ト云。畜生ノ命根ヲ断スルヲ小殺生ト云。大殺生ノ中ニ又軽重分レテ。君父。諸ノ聖者。発菩提心ノ人ヲ殺スハ大カ中ノ重シヤ。通人庸流ヲ害スルハ大カ中ノ軽シヤ。小殺生ノ中ニ亦軽重カ分レテ。能変形ノ者ヲ殺ハ小カ中ノ重シヤ。不能変形ノ者ヲ殺スハ小カ中ノ軽シヤ。此中能変形トハ。竜ノ類ヨク変化シテ或ハ人ノ姿トナル諸余ノ畜生ニ異ナルト云コトシヤ。不能変形トハ極底下ノ禽獣ノ類シヤ。事ノ究竟ニ至ルヲ根本罪ト云。初内心ニ発起スルヨリ。身口業ヲ動作シ。所対ノ有情ヲ悩スヲ方便罪ト云。又助罪ト名クル。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒此中非理ノ殺害。若ハ尊尚ノ境。有恩ノ境ハ。殊ニ深重ノ極苦ヲ受ヘキ理シヤ。心ナケレハ止ネ。少モ心アレハ。残忍ヲ逞シクハナラヌ。若且クモ残忍ノ宜カラヌコトヲ知レハ。生トシ生ル物ニ慈愛ノ心相応ス。此慈愛增長スレハ必仏法ニ信ヲ生スル。此信心增長スレハ必平等性ナルコトヲ知ル。此本性ヲ知レハ業果ノ空シカラヌコトヲ知ル。此業果ノ空カラヌコトヲ知レハ業相ノ增長スルコトヲ知ル。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒不殺生戒ハ。人間ハ大切ナルモノソ。貴ムヘキモノソ。殺シテハ大罪ニナル。ミタリニ打ナ。タタクナ。キツツケルナト云ハ。上ハ王公大人ヨリ。下ハ士農工商。傭夫奴婢マテモ。教ヘ導キテ。身ニ行ヒ心ニ得サセラルルシヤ。生トシ生ル者ハ皆人間ニ縁有者ソ。此モミタリニ殺スナ。打ナ痛メルナト云ヘハ。上ハ王公大人ヨリ。下傭夫船頭馬子。奴婢小児ニ至ルマテ。教ヘ導キテ身ニ行ヒ心ニ得サセラルルシヤ。一日此戒ヲ守レハ。其日カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀シヤ。一年行スレハ。其年カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。終身守レハ。一生賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。一生如是ナレハ。当来世モ賢聖ノ行慈悲者ノ儀シヤ。生生ノ処。生レ儘ニ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒナラハ。菩薩ト云名モ外ニ有マシキシヤ。一人守レハ其人カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。一家守レハ其家カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。一村守レハ其村カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀シヤ。一国守レハ其国カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。万国奉行セハ万国カ賢聖ノ行慈悲者ノ儀ヒシヤ。万国如是ナラハ浄土ト云名モ外ニハ有マシキコトシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒第五ニ言語正ク五声七音ワカルルシヤ。其義理カソナハルシヤ。不綺語戒ノ影ハ先カウシタモノシヤ。畜生ハ。牛ハ牛。馬ハ馬。杜鵑ハ杜鵑。鷺ハ鷺。各其一様ノ声ノミ有テ。其中事事不具足ナルシヤ。綺語業道ソノ影カクノ如クシヤ。仏経ノ中ニ。禽獣ノ語言セシ縁アリ。世典ノ中ニ。雀カ公冶長ニ告ケ。南山有虎ナトト云シ類ハ別途ノ事ニテ。禽獣ノアタリ前テハナキシヤ。第六ニ舌根モ柔軽ナルシヤ。詠歌諷吟モナセハナサルルシヤ。三管モ奏セラルル。経陀羅尼モ読メハ読マルルシヤ。不悪口戒ノ影ハ先カウシタモノシヤ。畜生ハ舌根麁獷ナルモノニテ。内外ノ経論ヲ読コトモナラス。ヨキコトニ用ルコトノナラヌモノシヤ。鷺杜鵑山カラナトカ音声ノ人間ノ耳ヲヨロコハシムルモ。彼カ自ノアタリマヘハ苦悩羸劣ノ声シヤ。悪口業道。ソノ影カクノ如クシヤ。鸚鵡カ能ク言モ此ニ類シテ知レ。