師導古典を学びたいすべての人に

十善法語 / 巻第一・不殺生戒

此上中下品ト云コトハ。自ラ心ヲ起スニ就テ上中下カアル。大惡猛利ノ心ト。三時ニ決定スル等ハ。上品ナルモノシヤ。惡心ノ決定セヌト。增長セヌト。時ニ當テ止ムコトヲ得ヌハ。中下品ナルモノシヤ。境界ニモ上中下カアルシヤ。人ヲ殺スヲ上トスル。諸龍等ヲ殺スヲ中トス。微細ノ蚊蚋等ヲ殺スヲ下トスル。人ノ中ニモ父母等有恩ノ人ヲ殺スヲ逆罪ト名ツクル。大極重罪シヤ。餘ノ有恩ノ人ヲ殺スヲ上ノ中ノ上品トスル。中庸ノ人ヲ殺スヲ上ノ中品トスル。惡人ヲ殺スヲ下品トスルシヤ。此類ヲ推シテ諸戒犯相ノ上中品ヲ知レ。善心ヲ以テ善人ヲ殺ス。惡心ヲ以テ善人ヲ殺ス。善心ヲ以テ惡人ヲ殺ス。惡心ヲ以テ惡人ヲ殺スナト。其罪ノ輕重差別。契經律藏論藏ニ具ニ料簡ノ有ト云コトシヤ。大綱ハ上ノ通リ信解憶念スルカヨイ。

新字:此上中下品ト云コトハ。自ラ心ヲ起スニ就テ上中下カアル。大悪猛利ノ心ト。三時ニ決定スル等ハ。上品ナルモノシヤ。悪心ノ決定セヌト。增長セヌト。時ニ当テ止ムコトヲ得ヌハ。中下品ナルモノシヤ。境界ニモ上中下カアルシヤ。人ヲ殺スヲ上トスル。諸竜等ヲ殺スヲ中トス。微細ノ蚊蚋等ヲ殺スヲ下トスル。人ノ中ニモ父母等有恩ノ人ヲ殺スヲ逆罪ト名ツクル。大極重罪シヤ。余ノ有恩ノ人ヲ殺スヲ上ノ中ノ上品トスル。中庸ノ人ヲ殺スヲ上ノ中品トスル。悪人ヲ殺スヲ下品トスルシヤ。此類ヲ推シテ諸戒犯相ノ上中品ヲ知レ。善心ヲ以テ善人ヲ殺ス。悪心ヲ以テ善人ヲ殺ス。善心ヲ以テ悪人ヲ殺ス。悪心ヲ以テ悪人ヲ殺スナト。其罪ノ軽重差別。契経律蔵論蔵ニ具ニ料簡ノ有ト云コトシヤ。大綱ハ上ノ通リ信解憶念スルカヨイ。

書き下し

此上中下品ト云コトハ。自ラ心ヲ起スニ就テ上中下カアル。大悪猛利ノ心ト。三時ニ決定スル等ハ。上品ナルモノシヤ。悪心ノ決定セヌト。增長セヌト。時ニ当テ止ムコトヲ得ヌハ。中下品ナルモノシヤ。境界ニモ上中下カアルシヤ。人ヲ殺スヲ上トスル。諸竜等ヲ殺スヲ中トス。微細ノ蚊蚋等ヲ殺スヲ下トスル。人ノ中ニモ父母等有恩ノ人ヲ殺スヲ逆罪ト名ツクル。大極重罪シヤ。余ノ有恩ノ人ヲ殺スヲ上ノ中ノ上品トスル。中庸ノ人ヲ殺スヲ上ノ中品トスル。悪人ヲ殺スヲ下品トスルシヤ。此類ヲ推シテ諸戒犯相ノ上中品ヲ知レ。善心ヲ以テ善人ヲ殺ス。悪心ヲ以テ善人ヲ殺ス。善心ヲ以テ悪人ヲ殺ス。悪心ヲ以テ悪人ヲ殺スナト。其罪ノ軽重差別。契経律蔵論蔵ニ具ニ料簡ノ有ト云コトシヤ。大綱ハ上ノ通リ信解憶念スルカヨイ。

現代語訳

この上中下品ということは、自ら心を起こすことについて上中下がある。大いに悪く猛々しく鋭い心と、前・最中・後の三時にわたって心が決まっているものなどは、上品のものである。悪心が決まっていないもの、増長しないもの、その時に当たってやむをえなかったものは、中品・下品のものである。対象にも上中下があるのである。人を殺すのを上とする。諸々の竜などを殺すのを中とする。微細な蚊やぶよなどを殺すのを下とする。人の中でも、父母など恩のある人を殺すのを逆罪と名づける。極めて重い大罪である。そのほかの恩のある人を殺すのを上の中の上品とする。普通の人を殺すのを上の中品とする。悪人を殺すのを下品とするのである。この類を推して、諸々の戒を犯すありさまの上品中品を知りなさい。善心で善人を殺す、悪心で善人を殺す、善心で悪人を殺す、悪心で悪人を殺すなど、その罪の軽重の違いは、経蔵・律蔵・論蔵に詳しく論じ分けてあるということである。大筋は上のとおり信じて理解し、心にとどめておくのがよい。

解説

罪の重さを決める二つの軸を示す段である。一つは心の起こし方で、強い悪意をもって前も最中も後も迷いなく行えば重く、迷いながらやむをえず行えば軽い。もう一つは相手で、人、竜、小さな虫の順に重さが変わり、人の中でも父母を殺すことは五逆罪に数えられる最も重い罪とされる。さらに善心か悪心か、相手が善人か悪人かでも差があり、経律論に詳しいという。同じ行為でも動機と相手によって重さが違う、という見方は、人の過ちを裁くときにも自分を省みるときにも役に立つ。

この章句が説くこと

罪業上中下品逆罪動機不殺生

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる