修験道十八箇条警策 ／ 『修験道十八箇条警策』本文・他宗への偏執を戒め、衣体と慎みを守る

一於餘宗不可偏執所詮無差要事與他宗僧不可 好爭。動互有是自非他之氣頗以無益事也。 一以自之短慮不可判他之方智。但於修行義理者 盡心設言可尋明之。 一不着頭襟袈裟不可謂人。現放逸形儀蒙諸人誹 謗。豈非悲愧乎。兼又守衣體本式。雖爲白地不可 着異樣衣不調之形儀職而由斯。 一於駈和之時無差過失。答人損人之族多以有之。 是非道之至不可言也。若有不威儀之事則堅誓 心中還可生顧眄扶持思自他習不辨我分際動 求他訛謬。凡獅子身中蟲雖能噉獅子可滅我家 者唯我也。是偏忘菩提心根本自他一如之實體 故也。 右條條客道之用心。出世之指南也。仍爲二三子聊 以十八箇警策可貴。初心未行之疎業。志所之搨先 達之庭訓祖誌之汲。彼餘流輩者如法寫之。懸心於 或朝暮勤行之砌。或衆會經廻之筵。或平生安座之 所時時見之莫令忘却矣

新字：一於余宗不可偏執所詮無差要事与他宗僧不可 好争。動互有是自非他之気頗以無益事也。 一以自之短慮不可判他之方智。但於修行義理者 尽心設言可尋明之。 一不着頭襟袈裟不可謂人。現放逸形儀蒙諸人誹 謗。豈非悲愧乎。兼又守衣体本式。雖為白地不可 着異様衣不調之形儀職而由斯。 一於駈和之時無差過失。答人損人之族多以有之。 是非道之至不可言也。若有不威儀之事則堅誓 心中還可生顧眄扶持思自他習不弁我分際動 求他訛謬。凡獅子身中虫雖能噉獅子可滅我家 者唯我也。是偏忘菩提心根本自他一如之実体 故也。 右条条客道之用心。出世之指南也。仍為二三子聊 以十八箇警策可貴。初心未行之疎業。志所之搨先 達之庭訓祖誌之汲。彼余流輩者如法写之。懸心於 或朝暮勤行之砌。或衆会経廻之筵。或平生安座之 所時時見之莫令忘却矣

書き下し

一、余宗に偏執すべからず。所詮、差別なきは要事なり。他宗の僧と好んで争うべからず。ややもすれば互いに自是非他の気ありて、すこぶる無益の事なり。 一、自らの短慮をもって他の方智を判ずべからず。ただ修行の義理においては、心を尽くし言を設けて尋ね明かすべし。 一、頭襟・袈裟を着せずして人に謁すべからず。放逸の形儀を現して諸人の誹謗を蒙る、あに悲愧にあらずや。かねてまた衣体の本式を守り、白地たりといえども異様の衣、不調の形儀を着すべからず。職としてこれによる。 一、駈和の時においては、差したる過失なく、人を答め人を損ずるの族、多くもってこれあり。是非、道の至り、言うべからざるなり。もし不威儀の事あらば、則ち堅く心中に誓い、かえって顧眄扶持の思いを生ずべし。自他習い弁えず、我が分際を動もすれば他の訛謬を求む。およそ獅子身中の虫、よく獅子を啖うといえども、我が家を滅すべきは、ただ我のみなり。これ偏えに菩提心の根本、自他一如の実体を忘るるがゆえなり。 右の条条は、客道の用心、出世の指南なり。よって二三子のため、いささか十八箇の警策をもって貴ぶべし。初心未行の疎業、志す所の搨先、達の庭訓、祖誌の汲。彼の余流の輩は、如法にこれを写し、心を或いは朝暮勤行の砌、或いは衆会経廻の筵、或いは平生安座の所に懸けて、時時これを見て、忘却せしむることなかれ。