修験道十八箇条警策 ／ 『修験道十八箇条警策』本文・行学の志・先達への随順・同行の和

一於行學二事縱雖不堪其器。晝夜無退轉致慇懃 之志。則現身必可遂願望。 一入峰昇進與法利生外可絕諸希望。唯以悉地成 就二利圓滿可爲所證。 一於朝暮勤行之時。非病患并公事。任私情不可懈 怠。就中讀經之時特可思惟觀文義理。佛神依法 樂增威光。人間依冥助達玄道。 一四威儀無怠緊心於佛祖禁戒。任三密相應之思 常可慙三業罪障。凡諸師八家敎法雖區區諸惡 莫作爲本。諸善奉行爲宗。然廼觸晝夜行跡莫傾 油體。 一入峰修行道具并峰中祕密書籍等深藏之。不可 紛失。倩思入峰之道由十界一如敎迹凡身卽佛 之祕訓也。於役行者源流輩者可存古代遺風也。 一三十三通祕決等任先達訓說。守傳受旨。爲鍊習 日日向一兩道可積薰修。謹以令案邪義莫令推 度。顧是法滅之基也。 一未入峰輩自恣勿令披見峰中書籍等越三昧耶 之罪甚以重。故大日經曰。越三昧耶定墮無間。文 三昧耶者梵語也。此謂誓願。越者違也。 一入峰之輩對先達卽生佛祖之思可令隨逐給仕。 雖爲小事不可違師之嚴命。併可重三世勝契者 也。 一雖爲同峰同行於峰中書籍者堅可祕之。依機根 勝劣。恐堪不堪故也。但於法器之人者聊以莫令 均情。 一行住坐臥道心堅固須要現身佛果本懷。抑又平 生常住臨終思。雖爲讀經念誦問莫令使平生口 業不淨。 一於同行倫者以和合爲德深生父母兄弟思雖爲 一事同心齊志如乘一船。 一脩智行道德不可執俗姓之優劣顧忘出家之本 意者也。四姓出家同一釋氏。誠言最可知之。 一於無益事縱雖有道理不可及諍論。自然不快之 事出來。自他失本意。故也。 一不論新疎。不可說好惡長短。將又所觸耳目無左 右。於有无不可語人。

新字：一於行学二事縦雖不堪其器。昼夜無退転致慇懃 之志。則現身必可遂願望。 一入峰昇進与法利生外可絶諸希望。唯以悉地成 就二利円満可為所証。 一於朝暮勤行之時。非病患并公事。任私情不可懈 怠。就中読経之時特可思惟観文義理。仏神依法 楽增威光。人間依冥助達玄道。 一四威儀無怠緊心於仏祖禁戒。任三密相応之思 常可慚三業罪障。凡諸師八家教法雖区区諸悪 莫作為本。諸善奉行為宗。然廼触昼夜行跡莫傾 油体。 一入峰修行道具并峰中秘密書籍等深蔵之。不可 紛失。倩思入峰之道由十界一如教迹凡身即仏 之秘訓也。於役行者源流輩者可存古代遺風也。 一三十三通秘決等任先達訓説。守伝受旨。為錬習 日日向一両道可積薫修。謹以令案邪義莫令推 度。顧是法滅之基也。 一未入峰輩自恣勿令披見峰中書籍等越三昧耶 之罪甚以重。故大日経曰。越三昧耶定堕無間。文 三昧耶者梵語也。此謂誓願。越者違也。 一入峰之輩対先達即生仏祖之思可令随逐給仕。 雖為小事不可違師之厳命。併可重三世勝契者 也。 一雖為同峰同行於峰中書籍者堅可秘之。依機根 勝劣。恐堪不堪故也。但於法器之人者聊以莫令 均情。 一行住坐臥道心堅固須要現身仏果本懐。抑又平 生常住臨終思。雖為読経念誦問莫令使平生口 業不浄。 一於同行倫者以和合為徳深生父母兄弟思雖為 一事同心斉志如乗一船。 一脩智行道徳不可執俗姓之優劣顧忘出家之本 意者也。四姓出家同一釈氏。誠言最可知之。 一於無益事縦雖有道理不可及諍論。自然不快之 事出来。自他失本意。故也。 一不論新疎。不可説好悪長短。将又所触耳目無左 右。於有无不可語人。

書き下し

一、行学二事においては、たとい其の器に堪えずといえども、昼夜退転なく慇懃の志を致さば、すなわち現身に必ず願望を遂ぐべし。 一、入峰昇進と法利生のほか、諸の希望を絶つべし。ただ悉地成就、二利円満をもって証する所とすべし。 一、朝暮勤行の時においては、病患ならびに公事にあらずんば、私情に任せて懈怠すべからず。なかんずく読経の時は、とくに観文の義理を思惟すべし。仏神は法によって威光を増し、人間は冥助によって玄道に達す。 一、四威儀怠りなく、心を仏祖の禁戒に緊め、三密相応の思いに任せて、常に三業の罪障を慙ずべし。およそ諸師八家の教法区区なりといえども、諸悪莫作を本となし、諸善奉行を宗となす。しかるにすなわち、昼夜の行迹に触れて油体を傾くることなかれ。 一、入峰修行の道具ならびに峰中秘密の書籍等、深くこれを蔵して紛失すべからず。つらつら入峰の道を思うに、十界一如の教迹、凡身即仏の秘訓によるなり。役行者の源流の輩においては、古代の遺風を存すべきなり。 一、三十三通の秘決等は、先達の訓説に任せ、伝受の旨を守り、錬習のため日日一両道に向かいて薫修を積むべし。謹んで邪義を案ぜしめ、推度せしむることなかれ。顧みるにこれ法滅の基なり。 一、未入峰の輩は自恣に峰中の書籍等を披見せしむることなかれ。三昧耶を越ゆるの罪、はなはだもって重し。ゆえに大日経に曰く、三昧耶を越ゆれば、定んで無間に堕すと。文。三昧耶とは梵語なり。これ誓願をいう。越とは違うなり。 一、入峰の輩は先達に対し、即生に仏祖の思いをなして、随逐給仕せしむべし。小事たりといえども師の厳命に違うべからず。併せて三世勝契を重んずべきものなり。 一、同峰同行たりといえども、峰中の書籍は堅くこれを秘すべし。機根の勝劣により、堪不堪を恐るるゆえなり。ただし法器の人においては、いささかも均情せしむることなかれ。 一、行住坐臥、道心堅固、須く現身仏果の本懐を要すべし。そもそもまた平生は常住、臨終の思い。読経念誦の間といえども、平生の口業をして不浄ならしむることなかれ。 一、同行の倫においては和合をもって徳となし、深く父母兄弟の思いを生じ、一事たりといえども心を同じくし志を斉しくして、一船に乗るがごとくせよ。 一、智を脩め道を行うに、俗姓の優劣を執すべからず。出家の本意を顧み忘るるものなり。四姓出家すれば同じく釈氏なり。誠言、最もこれを知るべし。 一、無益の事においては、たとい道理ありといえども諍論に及ぶべからず。自然に不快の事出来し、自他本意を失うがゆえなり。 一、新疎を論ぜず、好悪長短を説くべからず。また耳目に触るる所、左右なく有無において人に語るべからず。