神宮續秘傳問答 / 『神宮續秘傳問答』神宮續秘傳問答・輿玉石壇前で右の履だけ脱いで拝す秘伝
問曰、內宮輿玉石壇前にて、履を不脫して拜すと聞、しかるか、 答曰、輿玉を拜する時は、右方雙履計脫して拜す、凡人も草履の右方計脫して神拜秘傳也、其故あるにや、外宮にても北御門社にして雙履計脫して拜す、故ある事ならん、皆是太神遷幸の御時、御先に出現し給ひし神也、
新字:問曰、内宮輿玉石壇前にて、履を不脱して拝すと聞、しかるか、 答曰、輿玉を拝する時は、右方双履計脱して拝す、凡人も草履の右方計脱して神拝秘伝也、其故あるにや、外宮にても北御門社にして双履計脱して拝す、故ある事ならん、皆是太神遷幸の御時、御先に出現し給ひし神也、
書き下し
問:内宮の輿玉の石壇の前で、履を脱がずに拝むと聞きますが、そうですか。 答:輿玉を拝む時は、右側の履だけを脱いで拝みます。普通の人も草履の右側だけを脱いで神を拝むのが秘伝です。その理由があるのでしょう。外宮でも北御門の社で、履の片方だけを脱いで拝みます。理由のあることでしょう。これらはみな、大神が遷幸なさった時、お先に出現なさった神です。
現代語訳
問:内宮の輿玉の石壇の前では、履を脱がないまま拝むと聞きましたが、本当でしょうか。 答:輿玉を拝むときは、右側の履だけを脱いで拝みます。一般の人も、草履の右側だけを脱いで神を拝むのが秘伝です。そこにはきっと理由があるのでしょう。外宮でも、北御門の社で履の片方だけを脱いで拝みます。やはり理由があるのだと思います。これらはみな、大神が遷られる際に、そのお先立ちとして現れ出られた神々です。
解説
輿玉の石壇や外宮の北御門の社で、右側の履だけを脱いで拝む秘伝を延佳は伝えます。理由は分からないが、いずれも大神が遷幸された際に先んじて現れた神であると述べます。細かな所作の背後に、神々の由来への敬意があるという見方です。形を整えることが心を整えることにつながる点は、今の暮らしにも応用できます。理由が分からないままでも、受け継がれた作法を大切にする気持ちが、周囲への思いやりを育てていきます。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
輿玉石壇北御門社履を脱ぐ遷幸
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