神宮續秘傳問答 ／ 『神宮續秘傳問答』神宮續秘傳問答・度会郡の名と月弓橋・大国玉姫社

問曰、纖橋鄕と何たる故に名付るぞや、度會郡と云も、纖橋の鄕より起りたる名と也、如何、 答曰、大國玉の神と佐々良姬と、梓弓を橋として度會給故に、度會郡とは云也、其橋の故跡は、高神山の麓にあり、此橋の名を月弓橋と云と、北畠親房卿の筆跡にあり、神名秘書に云、大國玉神奉迎之時、以梓弓爲橋而度焉、爰大國玉神佐々良比賣參來、迎相土橋鄕岡本村、自爾度會焉、因以爲名也とあり、今の茜の祉北、祇承が橋と云土橋是也と云人あり、沼木の鄕と纖橋鄕との堺也、ちさいと普通すれば、土橋とも纖橋とも云にや、大國玉姬祉と云も此橋より近き高神山の巽方の谷にあり、此谷を大黑が谷と今の俗は云、實は大國玉姬神祉ある故也、神德二座也、黑と國と同音故誤にや、又大國玉の神は大黑天也と、兩部習合者は、其故にや、度會郡の名も此橋より起し事分明也、

新字：問曰、繊橋郷と何たる故に名付るぞや、度会郡と云も、繊橋の郷より起りたる名と也、如何、 答曰、大国玉の神と佐々良姫と、梓弓を橋として度会給故に、度会郡とは云也、其橋の故跡は、高神山の麓にあり、此橋の名を月弓橋と云と、北畠親房卿の筆跡にあり、神名秘書に云、大国玉神奉迎之時、以梓弓為橋而度焉、爰大国玉神佐々良比売参来、迎相土橋郷岡本村、自爾度会焉、因以為名也とあり、今の茜の祉北、祇承が橋と云土橋是也と云人あり、沼木の郷と繊橋郷との堺也、ちさいと普通すれば、土橋とも繊橋とも云にや、大国玉姫祉と云も此橋より近き高神山の巽方の谷にあり、此谷を大黒が谷と今の俗は云、実は大国玉姫神祉ある故也、神徳二座也、黒と国と同音故誤にや、又大国玉の神は大黒天也と、両部習合者は、其故にや、度会郡の名も此橋より起し事分明也、

書き下し

問：纖橋郷とは、どういうわけで名付けたのですか。度会郡という名も、纖橋の郷から起こった名だということですが、いかがですか。 答：大国玉の神と佐々良姫が、梓弓を橋として渡られたので、度会郡というのです。その橋の旧跡は高神山の麓にあります。この橋の名を月弓橋ということが、北畠親房卿の筆跡にあります。『神名秘書』に「大国玉神を奉迎した時、梓弓を橋として渡った。ここに大国玉神と佐々良比売が参って来て、相土橋郷の岡本村で迎えた。それ以来、度会という」とあります。今の茜の社の北、祇承が橋という土橋がこれであると言う人もあります。沼木の郷と纖橋郷の境です。小さい橋を普通は土橋とも纖橋とも言うのでしょうか。大国玉姫社も、この橋から近い高神山の東南の谷にあり、今の俗はこの谷を大黒が谷と呼びますが、実は大国玉姫神の社があるからです。神徳は二座です。黒と国は同音なので誤ったのでしょうか。また、大国玉の神は大黒天であると両部習合の者が言うのも、そのためでしょうか。度会郡の名も、この橋から起こったことは明らかです。