問：今の世で山田全体を指して、山田三方というのは、どういう子細ですか。 答：先年、明徳二年の解状の草稿を見たところ、「山田三方神人等謹言」と書き出しがあり、その奥に各々が署名して、肩に「須原方神人」「坂方神人」「岩淵方神人」と記してありました。それならば、山田の中を三つに分けて、山田三方というのでしょうか。

問：岩淵は纖橋郷であり、山田原は沼木郷です。どうして岩淵を山田というのですか。 答：山田原は御鎮座の所の名なので、沼木郷も纖橋郷も、すべて昔から山田と称してきました。

問：『和名抄』（順の和名鈔）の度会郡の下に、伊介郷とあります。今はどの所ですか。 答：宇治郷松下村の東に今も伊介浦というものがあるので、その近辺が伊介郷でしょうか。ただし、伊介御厨を郷というのでしょうか。今は志摩国の鳥羽領になっているので、確かには知りません。ただし、伊介御厨は度会郡の内であることが確かなので、昔は太神宮領で、神三郡の内でした。古来の神領の名を記した『神風鈔』というものがあるので、それを考えるとよいでしょう。

万治三年、すでに『秘伝問答』を撰述しました。しかし遺漏があり、そうであれば後の世が故実を失うかもしれないと恐れました。今、莽齢六十八、耳に納めたこと、目に接したことを、また集め撰んで『続秘伝問答』と名づけます。鐘が鳴るのに背かないような類ではなく、紀州淡島神主の紀如倚の求めによるものです。 天和二年壬戌三月三十日、謹んでこれを記す。 天牟羅雲命四十四世の孫 権禰宜従四位下度会神主延佳

問：箕曲社は、纖橋郷の岩淵の東にあります。箕曲郷にあるはずのことですが、いかがですか。 答：岩淵の末にあるのは美野社です。その所の名も、古い記録には「纖橋郷美野村」と記してあります。今の俗は誤って箕曲社と書いています。外宮の末社の箕曲氏社は、久志本村の北、伊太川の南の岸にあり、俗に流れ社と言います。久志本村は箕曲郷なのか、纖橋郷の内なのか、確かに知る人はありません。この社の北の川瀬をみのの瀬といい、箕曲瀬の訛りでしょうか。この社の西北の船江は箕曲郷の内です。考えるに、この神の子孫に箕曲氏の人がいるので、箕曲氏の社というのでしょうか。ただし、天牟羅雲尊が鎮座したということがこの社の祝詞にあるので、箕曲郷に鎮座する度会氏の社でしょうか。

問：多賀宮を少し下り、内宮の遙拝所の前で、乾（北西）の方に向かって拝むのは、どの神社への遙拝ですか。 答：この拝は世間の人が知らないことです。ただし大司（祭主）大中臣精長朝臣にお尋ねしましたところ、家に申し伝えているのは鈴鹿を拝むのだとのことです。なるほど鈴鹿は乾の方角です。禰宜の家にはその伝えが絶えたのでしょうか、知る人はまれです。ただし秘記があるのでしょうか。

問：『三代実録』巻三十五に、大神宮の氏人に三神主の姓があり、荒木田神主・根木神主・度会神主と言っています。根木神主とはどれですか。 答：この事は今の世では知りがたい義です。ただし先年、内宮の禰宜荒木田経盛神主に尋ねましたところ、根木神主とは、今の内宮の物忌などをいうとのことです。内宮の物忌などは、天見通命の末孫です。神書の中に天見通命を神代の禰宜と記したのを、宇皇の沙汰文に、禰宜の職は天武天皇の御代に初めて置かれたもので、どうして神代の禰宜があるのか、と非難しています。根木神主のことは、皇字沙汰の時代にも確かでなかったのでしょうか。ただし諸国の神社の神主は神職です。荒木田・度会に付いた神主は姓戸です。根木神主も姓戸でしょうか。ゆえに三神主の姓があると言っています。姓戸とは、今の朝臣・宿禰などというようなものです。天武天皇以前は、二所大神宮の大神主といって、両宮を一人で兼ねたのは職です。自身の位署には荒木田神主某、度会神主某と書きます。他人を記すときは、荒木田某神主、度会某神主と、神主の二字を名の下に書くのは、他人を恭敬する体です。