神宮續秘傳問答 ／ 『神宮續秘傳問答』神宮續秘傳問答・国常立と天御中主に込めた祖神の心得

問曰、外宮の尊神を國常立尊と云、又天御中主命と云は、同體異名の尊神、君臣一同の祖神の由也、其子細如何、 答曰、國常立と云す時は、帝主の始祖神也、（◎閟宮の風水草亦此說に從）ふ、帝王より出たる系圖の人は、神拜に其心得あるべし、天御中主と云す時は、萬姓の元祖神也、其心を持て萬人神拜すべし、是は今の世までの系圖の法也、雖有深意、委曲難言、可密祭之、

新字：問曰、外宮の尊神を国常立尊と云、又天御中主命と云は、同体異名の尊神、君臣一同の祖神の由也、其子細如何、 答曰、国常立と云す時は、帝主の始祖神也、（◎閟宮の風水草亦此説に従）ふ、帝王より出たる系図の人は、神拝に其心得あるべし、天御中主と云す時は、万姓の元祖神也、其心を持て万人神拝すべし、是は今の世までの系図の法也、雖有深意、委曲難言、可密祭之、

書き下し

問：外宮の尊神を国常立尊といい、また天御中主命というのは、同体異名の尊神で、君臣ともに同じ祖神だとのことです。その訳はどういうことですか。 答：国常立というときは、帝主の始祖神です。（◎閟宮の風水草もまたこの説に従う）帝王から出た系図の人は、神拝にその心得があるべきです。天御中主というときは、万姓の元祖神です。その心を持って万人が神拝すべきです。これは今の世までの系図の法です。深い意味があるとはいえ、委曲は言いがたく、密かに祭るべきです。