人物志 ／ 釋爭
君子知屈之可以為伸，故含辱而不辭；知卑讓之可以勝敵，故下之而不疑。
新字：君子知屈之可以為伸，故含辱而不辞；知卑譲之可以勝敵，故下之而不疑。
書き下し
君子は屈するの以て伸と為す可きを知る、故に辱を含みて辞せず。卑讓の以て敵に勝つ可きを知る、故に之に下りて疑わず。
現代語訳
君子は、屈することがやがて伸びることにつながると知っているから、屈辱を受けても逃げずに耐える。へりくだり譲ることが結局は相手に勝つことにつながると知っているから、ためらうことなく一歩を譲る。
解説
一時的に屈することが後の伸びにつながり、へりくだることが結局は相手に勝つことにつながると知っているからこそ、屈辱にも耐え、ためらいなく譲ることができると劉劭は説く。目の前の屈辱や譲歩を、その場限りの負けとして受け止めてしまうと、耐えることも譲ることもただの我慢に終わってしまう。長い目で見た先の展開を見据えられれば、今の屈辱や譲歩は次への足場に変わり得る。今の一歩を、その先にどうつながるかという視点で見直してみる価値がある。
この章句が説くこと
屈と伸戦略的忍耐長期的視点
関連する章句
-
『韓非子』老第二十一飛ぶ無しと雖も、飛べば必ず天に沖せん。鳴く無しと雖も、鳴けば必ず人を驚かさん。
-
史記 伍子胥列伝之を久しくして、楚の平王、其の辺邑鐘離と呉の辺邑卑梁氏と俱に蠶し、両女子桑を争ひて相ひ攻むるを以て、乃ち大いに怒り、両国兵を挙げて相ひ伐つに至る。呉、公子光をして楚を伐たしめ、其の鐘離・居巣を抜きて帰る。伍子胥、呉王僚に説きて曰く、「楚破る可きなり。願はくは復た公子光を遣せ」と。公子光、呉王に謂ひて曰く、「彼の伍胥の父兄は楚に戮せらる、而して王に楚を伐つを勧むるは、以て自ら其の讎に報いんと欲するのみ。楚を伐つも未だ破る可からざるなり」と。伍胥、公子光に内志有りて、王を殺して自立せんと欲し、未だ外事を以て説く可からざるを知り、乃ち専諸を公子光に進め、退きて太子建の子の勝と野に耕す。
-
『韓非子』老第二十一善く建つれば抜けず、善く抱けば脱せず
-
老子 第16章虚を極め、静を守り篤（あつ）し。万物並びに作る、吾以て復を観る。夫れ物芸各々復りて其の根に帰す。根に帰るを曰く静、是れを以て復命と謂う。復命と曰く常、常を知るを曰く明。常を知らざれば、妄作して凶と為す。
-
『韓非子』安危第二十五病みて痛みを忍ばざれば、則ち扁鵲の巧を失い、危うくして耳に拂らざれば、則ち聖人の意を失う。