故に曰く、「善く建つれば拔けず、善く抱けば脱せず、子孫其の祭祀を以て世世輟まず」と。

孟嘗君馮驩の券書を焼くを聞き、怒りて使をして驩を召さしむ。驩至る。孟嘗君曰く、「聞くならく先生銭を得れば、即ち多く牛酒を具へて券書を焼くと、何ぞや」と。馮驩曰く、「然り。牛酒を多く具へざれば即ち会を畢ふる能はず、以て其の有余不足を知る無し。余有る者は、期を為す。足らざる者は、守りて之を責むること十年と雖も、息愈々多く、急なれば、即ち逃亡を以て自ら之を捐てん。若し急なれば、終に以て償ふ無く、上は則ち君の利を好みて士民を愛せずと為し、下は則ち上を離れ負に抵るの名有り、士民を厲まし君の声を彰す所以に非ざるなり。無用虚債の券を焚き、得可からざるの虚計を捐て、薛民をして君に親しましめて君の善声を彰すなり、君何の疑ひか有らん」と。孟嘗君乃ち手を拊ちて之を謝す。

韓咎立ちて君と為るも未だ定まらざるなり、其の弟周に在り、周車百乘の重きを以て之を送らんと欲するも、韓咎韓に入るの立たざるを恐る。綦母恢曰く、「百金を以て之に從うに如かず。韓咎立たば、因りて以て戒と為さん。立たずんば、則ち賊を效しに來たれりと曰わん。」

君子は屈するの以て伸と為す可きを知る、故に辱を含みて辞せず。卑讓の以て敵に勝つ可きを知る、故に之に下りて疑わず。

齊人魯を攻め、道單父に由る、單父の老請いて曰く、「麥已に熟せり、今齊寇至る、人々自ら其の麥を收むるに及ばず。請う民を放ちて出でしめ、皆傳郭の麥を獲せしめよ。以て糧を益すべく、且つ寇に資らざらん。」三たび請うも宓子聽かず。俄かにして齊寇麥に逮ぶ。季孫之を聞きて怒り、人をして以て宓子を讓めしめて曰く、「民寒に耕し熱に耘して、曾て食を得ず、豈哀しからずや。知らざれば猶お可なり、告ぐる者有りて子聽かざるは、民の為にする所以に非ざるなり。」宓子蹴然として曰く、「今茲麥無くとも、明年樹うべし。若し耕さざる者をして獲せしめば、是れ民をして寇有るを樂しましむるなり。且つ單父一歲の麥を得るとも、魯に於て加えて強からず、之を喪うとも加えて弱からず。若し民をして自ら取るの心有らしめば、其の創必ず數世息まざらん。」季孫之を聞きて、赧然として愧じて曰く、「地若し入るべくんば、吾豈宓子を見るに忍びんや。」

秦・趙難を構えて戦う。魏王に謂いて曰く、「斉・趙にして之を秦に構うるに如かず。王趙に構えずんば、趙毀を以て構えざらん。而して之を秦に構うれば、趙必ず復た闘い、必ず魏を重んぜん。是れ并せて秦・趙の事を制するなり。王焉くにか欲して斉・趙を収めて荊を攻め、焉くにか欲して荊・趙を収めて斉を攻め、王の東のかた之を長じて之を待たんことを欲するなり。」

虚を致すこと極まり、静を守ること篤し。万物並び作るも、吾は以て復るを観る。夫れ物は芸芸たるも、各々其の根に復帰す。根に帰るを静と曰い、是を命に復ると謂う。命に復るを常と曰い、常を知るを明と曰う。常を知らざれば、妄りに作して凶なり。常を知れば容れ、容るれば乃ち公、公なれば乃ち王、王なれば乃ち天、天なれば乃ち道、道なれば乃ち久し。身を没するまで殆うからず。