人物志 / 八觀
夫直者不訐,無以成其直;既悅其直,不可非其訐;訐也者,直之徵也。
新字:夫直者不訐,無以成其直;既悦其直,不可非其訐;訐也者,直之徴也。
書き下し
夫れ直なる者は訐かざれば、以て其の直を成す無し。既に其の直を悦べば、其の訐くを非とすべからず。訐くは、直の徴なり。
現代語訳
そもそも実直な人は他人の欠点をあばくのでなければ、その実直さを成し遂げることができない。すでにその実直さを喜んで受け入れる以上、その欠点をあばく面を非難することはできない。欠点をあばくことは、実直さのしるしなのである。
解説
実直な人は他人の欠点をあばかずにはその実直さを成し遂げられないと人物志は説く。ある人の実直さを好ましく思うなら、その裏返しとして表れる耳に痛い指摘までも受け入れなければ筋が通らない。都合の良い面だけを愛でて、その裏にある性質を非難するのは矛盾している。人の美点を認めるということは、その美点と地続きになっている短所も含めて受け止めることなのだと、この一節は教えている。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
実直表裏一体受容
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人物志・八觀直の失や訐、剛の失や厲、和の失や懦、介の失や拘。
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