抗厲の人は、迴撓する能わず。法直を論ずれば則ち括処にして公正なるも、変通を説けば則ち否戾して入らず。

重は軽の根と為り、静は躁の君と為る。是を以て君子は終日行くも輜重を離れず。榮観有ると雖も、燕処して超然たり。

物有り混成して、天地に先だちて生ず。寂として寥として、独立して改まらず、周行して殆うからず。以て天下の母と為す可し。吾これが名を知らず、字してこれを道と曰う。

伯夷・叔斉は孤竹の君の二子なり。父、叔斉を立てんと欲す。父卒するに及び、叔斉、伯夷に譲る。伯夷曰く、「父の命なり」と、遂に逃げ去る。叔斉も亦た立つを肯ぜずして之を逃る。国人、其の中子を立つ。是に於いて伯夷・叔斉、西伯昌の善く老を養ふを聞き、盍ぞ往きて帰せざらん、と。至るに及び、西伯卒す。武王、木主を載せ、号して文王と為し、東して紂を伐つ。伯夷・叔斉、馬を叩へて諫めて曰く、「父死して葬らず、爰に干戈に及ぶは、孝と謂ふ可きか。臣を以て君を弑するは、仁と謂ふ可きか」と。左右、之を兵せんと欲す。太公曰く、「此れ義人なり」と、扶けて之を去らしむ。武王、已に殷の乱を平らげ、天下、周を宗とす。而るに伯夷・叔斉は之を恥ぢ、義として周の粟を食らはず、首陽山に隠れ、薇を采りて之を食らふ。餓ゑて且に死せんとするに及び、歌を作る。其の辞に曰く、「彼の西山に登り、其の薇を采る。暴を以て暴に易へ、其の非を知らず。神農・虞・夏、忽焉として没わる。我、安にか適きて帰せん。于嗟、徂かん、命は之れ衰へたり」と。遂に首陽山に餓死す。

子曰わく、君子の天下に於けるや、これと決めつけず、また排さず、義に与する。

虚を極め、静を守り篤（あつ）し。万物並びに作る、吾以て復を観る。夫れ物芸各々復りて其の根に帰す。根に帰るを曰く静、是れを以て復命と謂う。復命と曰く常、常を知るを曰く明。常を知らざれば、妄作して凶と為す。

子曰わく、君子は義にさとり、小人は利にさとる。