雄悍傑健なるは、任は膽烈に在り、失は多忌に在り。

精良畏慎なるは、善は恭謹に在り、失は多疑に在り。

剛略の人は、微を理むる能わず。故に其の大体を論ずれば則ち弘博にして高遠なるも、繊理を歴れば則ち宕往にして疏越す。

聡明秀出するを、之を英と謂い、胆力人に過ぐるを、之を雄と謂う。

夫れ拘抗の中を違へば、故に善に章るる所有りて、理に失する所有り。

修動の人は、志超越を慕ひ、其の意の大猥なるを戒めず、靜を以て滯と為し、其の銳を果たす。是の故に、以て進趨すべきも、與に後を持すること難し。

人物志に曰く「厲直剛毅は、材は矯正に在り、失は激訐に在り。〔強毅の人は、佷剛にして和せず。其の強の搪突を戒めずして、順を以て撓と為し、其の亢を厲ます。是の故に、与に法を立つ可くして、与に微に入り難きなり。〕柔順安恕は、美は寛容に在り、失は決少なきに在り。〔柔順の人は、緩心にして寛断なり。其の事の摂まらざるを戒めずして、亢を以て劌と為し、其の舒に安んず。是の故に、与に常に循う可くして、与に疑を権り難きなり。〕雄捍桀健は、任は胆烈に在り、失は忌少なきに在り。〔雄捍の人は、気奮い英決なり。其の勇の毀跌を戒めずして、順を以て恇と為し、其の勢いを竭くす。是の故に、与に難に渉る可くして、与に屈に居り難きなり。〕