張良是れなり。

韓信是れなり。体分同じからず、多きを以て目と為す、故に英雄は名を異にす。然れども皆偏至の材にして、人臣の任なり。

力は能く人に過ぎ、勇は能く之を行うも、智は事を料る能わざれば、以て先登と為す可くも、未だ以て将帥と為すに足らず。必ず聡は能く始めを謀り、明は能く機を見、行は能く之を決し、然る後に乃ち以て英と為す可し。張良是なり。気力は人に過ぎ、勇は能く之を行い、智は事を料るに足り、然る後に乃ち以て雄と為す可し。韓信是なり。若し一人の身に英雄を兼ね有せば、則ち能く世に長たり。高祖・項羽是なり。〕

高祖・項羽是れなり。然れども英の分は、以て雄より多くし、而して英は以て少なかるべからざるなり。英の分少なければ、則ち智者之を去る。故に項羽は気力世を蓋ひ、明能く変に合するも、奇異を聴采すること能はず、一范増有りて用ゐず、是を以て陳平の徒、皆亡げて高祖に帰す。英の分多し、故に群雄之に服し、英才之に帰し、両つながら其の用を得、故に能く秦を呑み楚を破り、宅して天下を有つ。

必ず聡は始めを謀るに能く、明は機を見るに能く、胆は之を決するに能くして、然る後に以て英と為す可し。

是を以て、英は其の聡を以て始めを謀り、其の明を以て機を見、雄の胆を待ちて之を行ふ。雄は其の力を以て衆を服し、其の勇を以て難を排し、英の智を待ちて之を成す。然る後に乃ち能く各其の長ずる所を済す。若し聡能く始めを謀りて、明機を見ざれば、乃ち以て坐論すべくして、以て事に処すべからず。聡能く始めを謀り、明能く機を見て、勇行ふこと能はざれば、以て常に循ふべくして、以て変を慮るべからず。若し力能く人に過ぎて、勇行ふこと能はざれば、以て力人と為すべくも、未だ以て先登と為すべからず。力能く人に過ぎ、勇能く之を行ひて、智事を断ずること能はざれば、以て先登と為すべくも、未だ以て将帥と為すに足らず。

聡明秀出するを、之を英と謂い、胆力人に過ぐるを、之を雄と謂う。