人物志 / 材理
是說之三失也。
新字:是説之三失也。
書き下し
是れ説の三失なり。
現代語訳
これが説くことにおける三つの失敗である。
解説
説の三失をまとめる一句である。三失とは、直前までに述べられた、相手の性に合わない話し方をすること、たとえを使うのが下手で百言を費やしても一つの意を伝えられないこと、そして結果として相手が聞く耳を持たなくなることを指す。劉劭は、うまく譬える者は一言で数事を明らかにし、下手な者は百言でも一意を明らかにできず、そうなれば人は聴かなくなると述べている。話の量ではなく、相手に届く形で語れるかどうかが問われている。現代のプレゼンや報告でも、資料を増やし言葉を重ねるほど伝わらなくなることがある。一言で核心を示す工夫の大切さを思い起こさせる。
関連する章句
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人物志・材理善く喩うる者は、一言を以て数事を明らかにす。喩うるに善からざる者は、百言すれども一意を明らかにせず。百言すれども一意を明らかにせざれば、則ち聴かれざるなり。
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人物志・材理故に善く論を接する者は、長ずる所を度りて之を論じ、之を歴て動かざれば則ち説かず、傍らに聴達無ければ則ち難ぜず。善く論を接せざる者は、之に説くに雑・反を以てす。之に説くに雑・反を以てすれば、則ち入らず。
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人物志・材理夫れ何の故ぞや。蓋し理は品多くして人は異なればなり。
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人物志・材理辞勝つ者は、正理を破りて以て異を求む。異を求むれば則ち正失わる。
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人物志・材理夫れ理多品なれば則ち通じ難く、人材異なれば則ち情詭なり。情詭にして通じ難ければ、則ち理失われて事違う。
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人物志・材理凡そ人の心に思う所有れば、則ち耳且つ聴く能わず。是の故に並びに思い俱に説き、競いて相制止し、人の己を聴かんことを欲す。
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