人物志 ／ 九徵

氣清而朗者，謂之文理；文理也者，禮之本也。體端而實者，謂之貞固；貞固也者，信之基也。筋勁而精者，謂之勇敢；勇敢也者，義之決也。色平而暢者，謂之通微；通微也者，智之原也。五質恒性，故謂之五常矣。五常之別，列為五德。是故溫直而擾毅，木之德也。剛塞而弘毅，金之德也。愿恭而理敬，水之德也。寬栗而柔立，土之德也。簡暢而明砭，火之德也。雖體變無窮，猶依乎五質。故其剛、柔、明、暢、貞固之徵，著乎形容，見乎聲色，發乎情味，各如其象。故心質亮直，其儀勁固；心質休決，其儀進猛；心質平理，其儀安閑。夫儀動成容，各有態度：直容之動，矯矯行行；休容之動，業業蹌蹌；德容之動，顒顒卬卬。夫容之動作，發乎心氣；心氣之徵，則聲變是也。夫氣合成聲，聲應律呂：有和平之聲，有清暢之聲，有回衍之聲。夫聲暢於氣，則實存貌色；

新字：気清而朗者，謂之文理；文理也者，礼之本也。体端而実者，謂之貞固；貞固也者，信之基也。筋勁而精者，謂之勇敢；勇敢也者，義之決也。色平而暢者，謂之通微；通微也者，智之原也。五質恒性，故謂之五常矣。五常之別，列為五徳。是故温直而擾毅，木之徳也。剛塞而弘毅，金之徳也。愿恭而理敬，水之徳也。寛栗而柔立，土之徳也。簡暢而明砭，火之徳也。雖体変無窮，猶依乎五質。故其剛、柔、明、暢、貞固之徴，著乎形容，見乎声色，発乎情味，各如其象。故心質亮直，其儀勁固；心質休決，其儀進猛；心質平理，其儀安閑。夫儀動成容，各有態度：直容之動，矯矯行行；休容之動，業業蹌蹌；徳容之動，顒顒卬卬。夫容之動作，発乎心気；心気之徴，則声変是也。夫気合成声，声応律呂：有和平之声，有清暢之声，有回衍之声。夫声暢於気，則実存貌色；

書き下し

気清くして朗らかなる者、之を文理と謂ふ。文理なる者は、礼の本なり。体端しくして実なる者、之を貞固と謂ふ。貞固なる者は、信の基なり。筋勁くして精なる者、之を勇敢と謂ふ。勇敢なる者は、義の決なり。色平らかにして暢びやかなる者、之を通微と謂ふ。通微なる者は、智の原なり。五質は恒の性なり、故に之を五常と謂ふ。五常の別、列して五徳と為す。是の故に温直にして擾毅なるは、木の徳なり。剛塞にして弘毅なるは、金の徳なり。愿恭にして理敬なるは、水の徳なり。寛栗にして柔立なるは、土の徳なり。簡暢にして明砭なるは、火の徳なり。体の変は窮まり無しと雖も、猶ほ五質に依る。故に其の剛・柔・明・暢・貞固の徴は、形容に著れ、声色に見れ、情味に発し、各其の象の如し。故に心質亮直なれば、其の儀勁固なり。心質休決なれば、其の儀進猛なり。心質平理なれば、其の儀安閑なり。夫れ儀動きて容を成し、各態度有り。直容の動は、矯矯行行たり。休容の動は、業業蹌蹌たり。徳容の動は、顒顒卬卬たり。夫れ容の動作は、心気に発す。心気の徴は、則ち声の変是れなり。夫れ気合して声を成し、声は律呂に応ず。和平の声有り、清暢の声有り、回衍の声有り。夫れ声気に暢ぶれば、則ち実は貌色に存す。