囲炉夜話 / 第二百十六則・今惟だ教ふるに文を以てするのみ
文行忠信,孝悌恭敬,孔子立教之目也,今惟教以文而已。 志道據德,依仁遊藝,孔門為學之序也,今但學其藝而已。
新字:文行忠信,孝悌恭敬,孔子立教之目也,今惟教以文而已。 志道拠徳,依仁遊芸,孔門為学之序也,今但学其芸而已。
書き下し
文行忠信、孝悌恭敬は、孔子の教を立つるの目なり、今惟だ教ふるに文を以てするのみ。 道に志し德に據り、仁に依り藝に遊ぶは、孔門の學を為すの序なり、今但だ其の藝を學ぶのみ。
現代語訳
学問・行い・誠実・信義、そして孝行・年長者への従順・恭しさ・敬いは、孔子が教えを立てた項目です。ところが今は、ただ学問の文だけを教えています。道を志し、徳に拠り、仁に寄り添い、芸に遊ぶことは、孔子の門下で学問をする順序です。ところが今は、ただその芸だけを学んでいます。
解説
孔子の教えの全体と、今の教育の偏りを比べる対句です。文行忠信は『論語』述而篇の「子は四を以て教ふ、文行忠信」から来ています。孝悌恭敬を加えて、学問だけでなく行いや誠実さまでを含めたのが孔子の教えだったと言います。下の句は同じ述而篇の「道に志し、徳に拠り、仁に依り、芸に遊ぶ」で、道・徳・仁が先にあり、芸はその後に遊ぶものという順序が示されています。ところが今は、教えは文だけ、学びは芸だけになっていると著者は嘆きます。知識や技能ばかりが教えられる状況は、今の学校や研修にも重なります。
この章句が説くこと
論語教育学問徳行孝
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