科名を存するの心ある者は、未だ必ずしも琴書の樂しみ有らず。 性命の學を講ずる者は、經濟の才無かる可からず。

学問の姿勢の二つの偏りを戒める対句です。上の句は、試験に受かることばかりを考えている人は、琴を弾き書を読むこと自体の楽しみを知らないと言います。学問が手段になると、それを味わう心が失われるのです。下の句は逆の偏りで、性命の学、つまり心や本性を論じる哲学を講じる人も、経済の才、ここでは世を経め民を済う実務の力を欠いてはならないと言います。今の経済という語は、この経世済民から来ています。功利に偏って楽しみを失う人と、観念に偏って実務を失う人の両方を戒め、学問が心と暮らしの両方に根を下ろすことを求めています。