人皆な會く說話せんと欲す、蘇秦は乃ち會く說話するに因りて身を殺す。 人皆な多く財を積まんと欲す、石崇は乃ち多く財を積むに因りて命を喪ふ。

德は以て人を感ぜしむるに足る、而して德有るを以て大權に當たれば、其の感ずること尤も速やかなり。 財は以て己を累はすに足る、而して財有るを以て亂世に處れば、其の累はすこと尤も深し。

錢は能く人を福し、亦た能く人を禍す、錢有る者は知らざるべからず。 藥は能く人を生かし、亦た能く人を殺す、藥を用ふる者は慎まざるべからず。

富貴は禍端を生じ易し、必ず忠厚謙恭にして、才に大患無し。 衣祿は原より定數有り、必ず節儉簡省にして、乃ち久しく延ぶべし。

氣性乖張なるは、多くは是れ夭亡の子なり。語言深刻なるは、終に福薄の人と爲る。

一言は以て大禍を招くに足る、故に古人は口を守ること瓶の如く、惟だ其の覆墜を恐るるなり。 一行は以て終身を玷すに足る、故に古人は躬を飭ふること璧の若く、惟だ瑕疵有るを恐るるなり。

文學曰く、蘇秦は從を以て趙に顯れ、張儀は橫を以て秦に任ぜらる、此の時に方たりて、尊貴ならざるに非ざるなり、然れども智士は隨いて之を憂う、夫の道を以て進まざる者は必ず道を以て退かず、義を以て得ざる者は必ず義を以て亡びざるを知ればなり。季・孟の權、三桓の富は、及ぶべからざるなり、孔子之が為に『微』と曰う。人臣為りて、權は君に均しく、富は國に侔しき者は、亡ぶ。故に其の位いよいよ高くして罪いよいよ重く、祿ますます厚くして罪ますます多し。夫れ行う者は先ず己を全くして後に名を求め、仕うる者は先ず害を辟けて後に祿を求む。故に香餌は美ならざるに非ざるなり、龜龍は聞きて深く藏れ、鸞鳳は見て高く逝る者は、其の身を害するを知ればなり。夫れ烏鵲魚鱉と為りて、香餌を食らいて後に狂飛奔走し、頭を遜げ遰を屈するも、死に益無し。今有司は盜みて國法を秉り、進みて罪を顧みず、卒然として急有り、然る後に車馳せ入り趨るも、死に益無し。盜む所は臧獲に償うに足らず、妻子は奔亡して處る所無く、身は深牢に在り、恤み視るを知る莫し。此の時に方たりて、何ぞ暇ありて以て笑うを得んや。