士は必ず詩書を以て性命と爲す。人は須らく孝悌より根基を立つべし。

士の命と人の土台を、それぞれ詩書と孝悌に置いた、短く力強い則です。詩書は詩経と書経のことで、ここでは儒学の古典全体を代表しています。士、つまり学問をする者にとっては、古典は趣味ではなく、性命、つまり生きることそのものだと言います。後半は、身分を問わずすべての人が、孝悌、つまり親に孝行し兄や年長者に従順であることから、人としての根を張るべきだと言います。論語学而篇の、孝弟なる者は其れ仁の本為るか、を踏まえた考えです。前半は学ぶ者の務め、後半は人としての基本で、学問も家庭の徳という根の上に立ってこそ実を結ぶという順序が見えます。今日でも、専門の知識を磨くことと、身近な家族を大切にすることは、どちらも欠かせない人生の土台です。